Ministério Veredas Do IDE

Goliathi Alikuwa Nani?

Goliathi, shujaa wa Kifilisti kutoka Gati, aliwapa changamoto jeshi la Israeli kwa uwepo wake wa kutisha. Akiwa na urefu wa takriban mita mbili na tisini, alivaa kofia ya shaba na jezi ya mifumo ya shaba iliyokuwa na uzito wa kilo sitini. Magoti yake yalilindwa na vifuniko vya shaba, na alibeba mkuki wa shaba begani mwake. Shina la mkuki wake lilikuwa zito, kama mhimili wa kitambaa, na ncha yake ya chuma ilikuwa na uzito wa takriban kilo saba.

Jina Goliathi, kwa Kiebrania (גָּלְיָת), linamaanisha “mhamishwa” au “mchawi,” likionyesha sura yake ya nguvu na tishio.

Daudi Alikuwa Nani?

Daudi alikuwa mwana wa mwisho wa Yese, Mwefrati kutoka Bethlehemu katika nchi ya Yuda. Wakati wa utawala wa Mfalme Sauli, Yese, ambaye tayari alikuwa mzee, alikuwa na wana wanane. Wana watatu wakubwa—Eliabu, Abinadabu, na Shimea—walikuwa wamejiunga na jeshi la Sauli kupigana na Wafilisti. Wakati ndugu zake wakubwa walipofuata jeshi, Daudi alibadilisha kati ya kumudu Sauli na kuchunga kondoo za baba yake huko Bethlehemu.

Kijana, mwenye jeuri, wa sura nzuri na macho yanayong’aa, Daudi alikuwa mdogo kuliko ndugu zake lakini alikuwa na ujasiri wa kipekee.

Ujasiri wa Daudi

Daudi alionyesha ujasiri wa kushangaza kwa kujitolea kukabiliana na kile ambacho hakuna mtu mwingine aliyethubutu: Goliathi, jitu hilo. Mbele ya matatizo, je, tabia yetu imekuwa ipi? Je, tunakabiliana na changamoto kwa azimio, kutafuta suluhisho na kudumisha utulivu, au tunaruhusu matatizo yatuharibu?

Alipokabiliwa na tishio la Goliathi, Daudi alichagua kupigana, sio kwa kumudu nguvu za mkono wake, bali kwa imani isiyoyumba katika Mungu.

Kujiandaa kwa Vita

Ushindi wa Daudi dhidi ya Goliathi haukuwa tu tendo la ujasiri, bali ulikuwa matokeo ya maandalizi ya makini. Kabla ya kumudu jitu hilo, Daudi tayari alikuwa ameshinda changamoto mbili za maana: simba na dubu.

Daudi akamwambia Sauli, Mtumishi wako alikuwa akichunga kondoo za baba yake; na simba akaja, na dubu, akachukua mwana-kondoo kutoka kundi; nami nikatoka, nikampiga, nikamudu mdomoni mwake; na aliponishambulia, nikamshika ndevu zake, nikampiga, nikamwua. (1 Samweli 17:34-35, BHN)

Matatizo haya yalikuwa uzoefu wa kumudu ambao ulimpa Daudi nguvu, yakimudu kwa ajili ya kumudu na Goliathi. Daudi anatufundisha kwamba siri sio jinsi ya kupigana, bali jinsi ya kujiandaa kwa vita. Matatizo yanatoa maarifa, ukuaji, na maendeleo, yakitutengenezea ushindi wa juu zaidi.

Matatizo: Njia ya Nguvu

Tafakari juu ya nyakati za matatizo ambazo umekabiliana nazo maishani mwako: hasara, kukataliwa, “hapana” ambazo umesikia. Kila changamoto, hata iwe ya uchungu kiasi gani, haikukuharibu. Badala yake, ilikupa nguvu.

Kwa maana katika siku ya taabu atanificha hekaluni mwake; katika siri ya hema lake atanificha, na atanipandisha juu ya mwamba. (Zaburi 27:5, BHN)

Matatizo si sawa na kushindwa; yanakuja kutupa nguvu. Ingawa mara nyingi tunahusisha matatizo na uzoefu hasi, pia yana upande wa chanya.

Kuimarisha Mahusiano

Wakati wanandoa wanakabiliana na matatizo pamoja, changamoto hiyo inaimarisha umoja wao. Kushinda changamoto kama timu kunachochea uvumbuzi mpya, kumudu kwa pamoja, na kutambuliwa kati ya wenzi.

Kuimarisha Imani

Matatizo yanatuleta karibu na Mungu. Katika nyakati za ugumu, tunatafuta uwepo Wake kwa bidii zaidi, tukiongeza imani yetu na kumudu katika kusudi Lake la kimungu.

Kusudi la Matatizo

Fikiria migahawa miwili yenye bei sawa: moja inayojulikana kuwa nzuri, na nyingine kwa kuwa bora zaidi. Ungechagua ipi? Kwa kawaida, bora zaidi. Hivyo ndivyo Mungu alivyo katika maisha yetu. Hatupati baraka kwa namna yoyote; Anahifadhi bora zaidi kwa wale wanaomudu Yeye.

Mara nyingi, kile kinachoonekana kuwa kizuri machoni mwetu sio mapenzi ya Mungu. Matatizo yanaweza kutuzuia kukubali “nzuri” ili tupate “bora zaidi” katika wakati Wake wa kamilifu. Ni “hapana” ya lazima inayotengeneza njia ya “ndiyo” tunayoota.

Silaha za Mungu

Akivutiwa na ujasiri wa Daudi, Sauli alijaribu kumuvika jezi yake ya vita. Lakini Mungu anatamani kila mmoja wetu apate ushindi wa kipekee, uliopatikana na “silaha” zetu za kibinafsi.

Sauli akamvika Daudi jezi yake; akamudu kofia ya shaba kichwani mwake, akamvika jezi ya mifumo. Daudi akajifunga upanga wake juu ya jezi hiyo, akajaribu kutembea; lakini hakuwa ameizoea. Daudi akamwambia Sauli, Siwezi kutembea na hizi, kwa maana sizizoei. Daudi akazivua. (1 Samweli 17:38-39, BHN)

Daudi alikataa jezi za kibinadamu, akimudu katika ulinzi wa kimungu. Wakati Mungu anaturuhusu kukabiliana na matatizo, Anatupatia ulinzi, mkakati, na ushindi, mradi tu tumudu Yeye.

Ushindi wa Daudi

Daudi alimudu Goliathi kwa azimio, nia ya kubadilisha hali hiyo, na, zaidi ya yote, kumudu kwa Mungu. Ushindi wake haukuwa wa kimwili tu, bali ulikuwa ushuhuda wa imani, ukiwa unaonyesha kwamba maandalizi, ujasiri, na kumudu kwa Mungu vinaweza kumudu jitu lolote.

Umuhimu wa Kuchukua Hatua

Mhubiri 11 hufundisha jukumu muhimu la mtazamo katika kutimiza ndoto na miradi yetu. Hakuna anayefanikisha mafanikio maishani bila kuchukua hatua au kubadilisha msimamo wao dhidi ya changamoto.

Ufafanuzi wa Mtazamo: Mtazamo unarejelea kiwango cha tabia kinachoongoza kwenye vitendo maalum. Ni utekelezaji wa nia au kusudi.

Kupanda Mbegu Zako juu ya Maji

Tunapopanda “mkate wetu juu ya maji,” tunapanda mbegu, tukizituma zikue. Ni baada ya kitendo hiki tu ndipo tutaona matunda ya mavuno mengi. Je, kunaweza kuwa na mavuno bila mbegu kupandwa kwenye udongo wenye rutuba?

Panda mkate wako juu ya maji, kwa maana baada ya siku nyingi utaupata tena. Gawanya sehemu saba, na hata nane, kwa maana hujui ni mabaya gani yatakayokuja juu ya nchi. (Mhubiri 11:1-2, BHN)

Mhubiri unasisitiza haja ya kuwa na azimio. Ni muhimu kuwekeza rasilimali zetu katika maeneo mbalimbali, kwani kesho haina uhakika. Lazima tukumbuke kwamba kukaa kwetu duniani ni kwa muda tu; mahali pekee ambapo tutakuwa wa milele ni mbinguni.

Makaburi na Fursa Zilizopotea

Makaburi yanashikilia zaidi ya miili, mawe ya kaburi, na kumbukumbu. Kila kaburi lina hadithi za maisha ambazo hazijawahi kusimuliwa, maarifa yaliyopotea, watunzi ambao hawakuwahi kutunga, wanamuziki ambao hawakuwahi kucheza, wahubiri ambao hawakuwahi kuhudumu, na walimu ambao hawakuwahi kufundisha. Imejaa utajiri ambao haujagunduliwa, na kufikiria juu ya “hazina” hizi kunaonyesha umuhimu wa kuishi bila woga wa kuchukua hatua.

Usisubiri Hali Zilizokamilika

Wingu likiwa limejaa mvua, litamwaga mvua juu ya nchi; na mti ukianguka kuelekea kusini au kaskazini, mahali mti unapoanguka, ndipo utakapokuwa. Yeye ajifichaye upepo hatapanda, wala yeye atendaye mawingu hatavuna. (Mhubiri 11:3-4, BHN)

Ikiwa tunasubiri hali zilizokamilika ili kuanza ndoto au mradi, hatutaanza kamwe, kwani vizuizi vitatokea kila wakati. Mtu jasiri sio yule anayesubiri wakati mwafaka bali yule ambaye, bila kujali hali, anachukua hatua na kujitahidi kufikia malengo yake.

Mara nyingi, tunadai kuwa hatuwezi kufuata ndoto kwa sababu ya rasilimali za kifedha zilizopungua, lakini tunaweza kulipa bili za juu za kadi ya mkopo. Usimamizi wa kifedha ni muhimu kwa wale wana ndoto. Kwa kudhibiti matumizi na kusimamia kwa busara mapato, kufikia malengo kunakuwa rahisi zaidi.

Mhubiri unaonyesha kwamba hata katika hali zisizofaa, kuna fursa za kupanda na kuvuna. Maishani, hakuna kinachotokea kwa bahati. Hata katika taabu, tunaweza kubadilisha changamoto kuwa kitu chanya, na hivyo kutimiza ndoto.

Imani Katika Njia za Mungu

Kama hujui njia ya upepo, wala jinsi mifupa yanavyoundwa tumboni mwa mwanamke mja mzito, vivyo hivyo hujui kazi za Mungu, ambaye hufanya kila kitu. Asubuhi panda mbegu yako, na jioni usikate tamaa, kwa maana hujui ni ipi itakayofanikiwa, iwe hii au ile, au iwe zote mbili zitakuwa sawa. (Mhubiri 11:5-6, BHN)

Kuelewa njia za Mungu ni vigumu, lakini lazima tuamini kwamba kila kitu kina kusudi la kimungu. Mungu ana udhibiti juu ya mambo yote, na mtazamo wetu wa kufuata malengo kwa azimio huvutia baraka Zake za ukuaji.

Mhubiri unatupa changamoto ya kutoka katika eneo la faraja ili kupokea baraka. Kwa kuwa hatujui ni miradi ipi itafanikisha, lazima tuendelee na kutoa kamwe. Hata kama wengine wanatilia shaka, weka ndoto zako mikononi mwa Mungu, chukua hatua, na jitolee.

Usiache kamwe ndoto. Vumilia, amini Mungu, na uamini uwezo wako wa kufanikisha.

Kutafakari juu ya Athari Zetu

Ikiwa ungefariki leo, urithi wako ungekuwa nini? Watu wangekukumbuka vipi? Je, ungechukuliwa kama mtu aliyefanya mambo mema au kama mtu aliyeathiriwa na vitendo hasi?

Kwa maana ya mfano, urithi ni kile kinachopitishwa kwa vizazi vijavyo, athari ya kudumu inayoonyesha chaguzi na maadili yetu.

Urithi wa Kupongezwa katika Biblia

Biblia inaangazia watu ambao urithi wao unaendelea kuhamasisha, wakitumika kama mifano ya imani na kusudi.

Urithi wa Abrahamu

Abrahamu, anayejulikana kama baba wa imani, aliacha urithi wa msingi kwa kuonyesha kwamba uaminifu kwa Mungu husababisha baraka za kimungu. Anatufundisha kwamba imani yetu itajaribiwa, lakini uvumilivu hutufanya tushikilie.

Bwana akamwambia Abramu, Toka katika nchi yako, na kutoka kwa jamaa zako, na katika nyumba ya baba yako, uende katika nchi nitakayokuonyesha; nami nitakufanya uwe taifa kubwa, nitakubariki, na kulikuza jina lako; nawe utakuwa baraka. Nitawabariki wale wanaokubariki, nami nitamlaani yule anayekulaani; na katika wewe jamaa zote za dunia zitabarikiwa. (Mwanzo 12:1-3, BHN)

Baraka za Mungu hazikukaa tu kwa Abrahamu, bali zilienea hadi kwa wazao wake, zikionyesha kwamba uaminifu kwa Mungu huleta faida sio tu kwa mtu binafsi, bali pia kwa familia yake.

Urithi wa Ayubu

Ayubu, mfano wa ustahimilivu, alikuwa na tamaa yake ya pekee ikatimizwa na Mungu: kwamba hadithi yake iandikwe kwenye kitabu kwa ajili ya vizazi vijavyo.

Laiti maneno yangu sasa yangeandikwa! Laiti yangechorwa katika kitabu! (Ayubu 19:23, BHN)

Ayubu anatufundisha kwamba Mungu ndiye anayetoa na kuchukua, na kwamba, hata wakati wa hasara, lazima tubaki waaminifu. Hadithi yake inaonyesha kwamba dhiki zina kusudi la kimungu na kwamba ndoto zinazolingana na mapenzi ya Mungu zinatimizwa.

Urithi Hasi wa Kuepukwa

Sio urithi wote unaostahili kusherehekewa. Baadhi hukumbukwa kama onyo ili kuepuka kurudia makosa yale yale.

Mfano wa Mtu Tajiri

Mtu tajiri, aliyetajwa katika mfano wa Lazaro, aliacha urithi hasi ulioathiriwa na ubinafsi. Licha ya wingi wake, hakuwahi kumsaidia Lazaro, ombaomba aliyekuwa kwenye mlango wake, na kutokujali kwake kulimpeleka kwenye hukumu.

Toeni, nanyi mtapewa; kipimo chema, kilichokamuliwa, kilichotikiswa na kufurika, watamimina kifuani mwenu; kwa maana kwa kipimo mnachopima nacho mtapimwa tena. (Luka 6:38, BHN)

Hadithi hii inaonyesha tatizo la sasa: ubinafsi. Watu wengi wanapoteza rasilimali wakati wengine wanakosa chakula, ikionyesha umuhimu wa kushiriki baraka tulizopokea.

Umuhimu wa Urithi Leo

Kwa bahati mbaya, thamani ya urithi mara nyingi hugunduliwa tu wakati wa mazishi, wakati umuhimu wa mzazi wa mfano unatambuliwa. Lazima tukumbuke kwamba tulikuja duniani bila chochote na tutaondoka bila kubeba mali za kimwili, lakini matendo yetu yanadumu.

Urithi wa Milele

Kifo hutoa nafasi ya kukumbukwa kwa matendo yetu, yawe mazuri au mabaya. Mfano wa kushangaza ni urithi wa wamishonari wa Kiswidi Gunnar Vingren, Frida Vingren, Daniel Berg, na Sara Berg, ambao walianzisha Misheni ya Imani ya Mitume mwaka 1911 nchini Brazil, ambayo baadaye ikajulikana kama Assemblies of God. Walipofika Belém mwaka 1910, wakiwa wametoka Marekani, walieneza injili na nyimbo za Kikristo, zilizotafsiriwa kwa Kireno, wakiacha athari ya kimataifa inayodumu hadi leo.

Kujenga Urithi wa Kupongezwa

Tukiwa hai, tuna nafasi ya kujenga urithi wa kupongezwa katika familia yetu, kazi, kanisa, na jamii. Matendo yetu yanapaswa kuwahamasisha vizazi vijavyo, kama mifano ya Abrahamu, Ayubu, na wamishonari wa Assemblies of God.

Unapotafakari juu ya maisha yako, jiulize: nitakumbukwaje? Je, urithi wangu utaathiriwa na mambo mazuri niliyofanya au na vitendo ningependa kuepuka? Chaguzi zako leo ziunde athari ya milele kwa utukufu wa Mungu.

Ombi la Haraka la Daudi

Zaburi 70, inayojulikana kama zaburi ya maombolezo ya Daudi, inaonyesha kilio cha dhati cha mtunga zaburi akiomba Mungu aingilie kati wakati wa dhiki kubwa. Inahusishwa na Daudi, zaburi hii inaonyesha imani yake isiyoyumbayumba kwa Mungu na haraka ya hitaji lake la kumudu dhidi ya mashambulizi ya maadui zake.

Harakisha, ee Mungu, kunikomboa; Ee BWANA, fanya haraka kunisaidia. (Zaburi 70:1, BHN)

Hitaji la Daudi Katikati ya Dhiki

Zaburi hii inaonyesha kwa uwazi nyakati za dhiki ambazo binadamu wote hukabiliana nazo maishani. Daudi, akiwa amezingirwa na maadui, alijikuta katika hali ya maisha au kifo, hali iliyomudu aombe kumudu kwa haraka. Ombi lake linaonyesha sio tu dhiki yake, bali pia imani yake thabiti kwa Mungu.

Waaibike na wachanganyikiwe wale wanaotafuta nafsi yangu; Warudi nyuma na waaibike wale wanaonitakia mabaya. (Zaburi 70:2, BHN)

Daudi alielewa kuwa maadui zake walitaka kumudu ashindwe, lakini aliamini kwamba Mungu angeweza kumudu akomboe. Tajriba zake za zamani, zilizojulikana kwa ushindi uliotolewa na Mungu, zilimudu aimarike imani yake ya kukabiliana na dhiki za sasa na za baadaye. Vivyo hivyo, changamoto tunazokabiliana nazo leo zinatumika kama masomo na nguvu kwa ajili ya majaribu yanayokuja.

Warudi nyuma kwa malipo ya aibu yao wale wanaosema: Aha! Aha! (Zaburi 70:3, BHN)

Katika enzi ambayo Zaburi 70 iliandikwa, iliaminika kwamba majeshi yalipigana chini ya amri za miungu yao. Ushindi kwenye uwanja wa vita ulionekana kama ushindi wa mungu aliyehudumiwa na jeshi hilo. Kwa hivyo, maadui za Daudi hawakutaka tu kumudu ashindwe, bali pia walitaka kumudu aibu Mungu aliyemudu Daudi.

Furaha ya Wale Wanaomtafuta Mungu

Wakati waovu wanapata raha katika uovu wao dhidi ya wengine, wale wanaomudu Mungu wanafurahia kuishi kwa haki na uadilifu, wakionyesha sifa za kweli za mwadilifu. Daudi anaangazia furaha ya wale wanaomtafuta Mungu na wanaopenda wokovu Wake.

Wafurahi na washangilie kwako wote wanaokutafuta, na wale wanaopenda wokovu wako waseme daima: Mungu na atukuzwe! (Zaburi 70:4, BHN)

Furaha hii ni ishara ya kuzaliwa upya kiroho na matunda ya kiroho, kama Yesu anavyofundisha:

Basi, kwa matunda yao mtawajua. (Mathayo 7:20, BHN)

Kutambua Kumudu Mungu

Moja ya changamoto za binadamu ni kutambua udhaifu wake na kumudu Mungu. Daudi, licha ya kuwa mfalme, anatambua kwa unyenyekevu hali yake ya uhitaji na analilia msaada.

Lakini mimi niko taabuni na mhitaji; fanya haraka kwangu, Ee Mungu; Wewe ni msaada wangu na mkombozi wangu; Ee BWANA, usikawie. (Zaburi 70:5, BHN)

Daudi anatambua kuwa ni kumudu Mungu pekee kunaweza kubadilisha hali yake. Anamudu Mungu kama msaada wake, akijua kuwa hakuna kitu angeweza kufanya peke yake kingetosha, na kama mkombozi wake, akiamini kuwa nguvu za Mungu zilikuwa zaidi ya maadui au dhiki yoyote, kama alivyodhibitisha katika kumudu hapo awali.

Masomo ya Zaburi 70: Kumudu Mungu Katika Dhiki

Zaburi 70 inatufundisha kwamba katika nyakati za dhiki, tunapaswa kumudu msaada kwa Mungu, tukimudu maadui zetu na dhiki zetu Kwake. Haijalishi ukubwa wa tatizo, Mungu anaweza kumudu ushindi. Imani ya Daudi inatuhimiza tusikate tamaa kamwe, hata katika hali za hatari zaidi, na kumudu kwa subira jibu la Mungu.

Ukuu wa Mungu Juu ya Wakati

Kitabu cha Mhubiri kinatufundisha kuwa kila kitu maishani kina wakati wake uliowekwa na Mungu, ambaye ni mwenye mamlaka juu ya viumbe vyote. Yeye anafunua mamlaka Yake na udhibiti Wake kupitia wakati, akionyesha kuwa kila tukio hutokea chini ya mapenzi Yake na kusudi Lake.

Kila kitu kina majira yake, na kila shughuli chini ya mbingu ina wakati wake: Wakati wa kuzaliwa, na wakati wa kufa; wakati wa kupanda, na wakati wa kung’oa kilichopandwa; Wakati wa kuua, na wakati wa kuponya; wakati wa kubomoa, na wakati wa kujenga; Wakati wa kulia, na wakati wa kucheka; wakati wa kuomboleza, na wakati wa kucheza; Wakati wa kutawanya mawe, na wakati wa kukusanya mawe; wakati wa kukumbatia, na wakati wa kujiepusha na kukumbatia; Wakati wa kutafuta, na wakati wa kupoteza; wakati wa kuhifadhi, na wakati wa kutupa; Wakati wa kurarua, na wakati wa kushona; wakati wa kunyamaza, na wakati wa kusema; Wakati wa kupenda, na wakati wa kuchukia; wakati wa vita, na wakati wa amani. (Mhubiri 3:1-8, BHN)

Mungu, Bwana wa Wakati na Historia

Mhubiri anafunua kwamba wakati ni udhihirisho wa ukuu wa Mungu, ambaye yuko katika zamani, sasa, na wakati ujao. Yeye anatawala matukio yote, na hakuna kinachomudu kupita maarifa Yake au kusudi Lake.

Mimi ni Alfa na Omega, mwanzo na mwisho, wa kwanza na wa mwisho. (Ufunuo 22:13, BHN)

Kila kitu kinachotokea duniani hutokea kwa idhini ya Mungu, kikiwa kimepangiliwa na makusudi Yake na mapenzi Yake. Kila wakati wa maisha yetu unatimiza kusudi la pekee, lililowekwa na mamlaka ya Mungu.

Kwa maana kutoka kwake, na kwa yeye, na kwake yeye, ndiko kuliko ziko vitu vyote; utukufu kwake milele. Amina. (Waroma 11:36, BHN)

Uwepo wa Mungu ni wa utukufu sana hivi kwamba haiwezekani kuepuka naye.

Nitaenda wapi nikaepuke na roho yako? Au nitaenda wapi nikakimbie uso wako? (Zaburi 139:7, BHN)

Kwa Nini Kila Kitu Kina Wakati Wake?

Majira ya Maisha

Kama vile majira ya mwaka yana sifa za pekee, na nyakati zilizowekwa za kuanza na kumalizika, maisha ya kiroho pia yana alama za nyakati tofauti. Kila awamu ina kusudi lake, na hakuna kilicho cha milele isipokuwa Neno la Mungu, ambalo linabaki lisibadilike.

Mbingu na dunia zitapita, lakini maneno yangu hayatapita kamwe. (Mathayo 24:35, BHN)

Subira katika Wakati wa Mungu

Changamoto kubwa ya binadamu ni kusubiri wakati wa Mungu kwa ajili ya kutimizwa kwa makusudi Yake. Biblia inatufundisha kusubiri kwa subira, tukiitumainia kwamba Mungu anasikia kilio chetu.

Nilimudu Mungu kwa subira, naye akaniinamia, akasikia kilio changu. (Zaburi 40:1, BHN)

Mungu yuko makini na sala zetu, lakini Yeye anaona zaidi ya yale tunaweza kuona. Yeye anajua kama tuko tayari kupokea kile tunachoomba. Wakati mwingine, kutoa ombi kabla ya wakati sahihi kunaweza kumudu mtu aondoke kwenye uwepo wa Mungu, kwa hivyo Yeye hufanya kulingana na hekima Yake.

Baraka katika Wakati wa Mungu

Baraka za Mungu zinatolewa katika wakati ambao Yeye ameuweka. Bwana anaweza kufanya chochote—kuponya, kuokoa, kurejesha ndoa, kurudisha maisha—mradi iwe katika kusudi Lake.

Najua ya kuwa wewe waweza kufanya kila kitu, wala hakuna kusudi lako lolote linaloweza kuzuiliwa. (Ayubu 42:2, BHN)

Mfano wa nguvu ni ufufuo wa Lazaro, rafiki wa Yesu. Ingawa Lazaro alikuwa amekufa, ilikuwa kusudi la Mungu kwamba aishi tena. Kwa macho ya binadamu, ilionekana haiwezekani, lakini kusudi la Mungu lilishinda. Yesu alisubiri wakati sahihi wa kuchukua hatua, ili jina la Baba litukuzwe.

Fundisho la Mhubiri: Kumudu Mungu

Mhubiri anatushauri tusijaribu “kumudu” Mungu, bali tujifunze kumudu Yeye. Baraka zinazopokelewa katika wakati sahihi huleta furaha, ilhali zile zinazopatikana nje ya wakati wa Mungu zinaweza kuleta taabu. Tunapoomba kitu kwa Mungu, tunapaswa kuomba kwamba Atupe katika wakati Wake na kulingana na mapenzi Yake na kusudi Lake.

Kama tunavyomudu Mungu katika sala, tukilia majibu, ni lazima tumudu kwamba Atafanya kazi katika wakati kamili, wakati kusudi Lake linapokuwa kutubariki na kile tulichoomba.

Hitimisho: Kumudu Wakati wa Mungu

Ujumbe wa Mhubiri 3:1-8 ni mwaliko wa kumudu ukuu wa Mungu. Yeye ni Bwana wa wakati, na kila wakati wa maisha yetu uko chini ya udhibiti Wake. Na tujifunze kusubiri kwa subira, tukiitumainia kwamba Mungu anasikia kilio chetu na anafanya kazi katika wakati kamili ili kutimiza makusudi Yake. Imani yetu iwe ya kutusimamisha, tukijua kwamba Mungu anayeona yote na kujua yote atatuongoza hadi kwenye ukamilifu wa baraka Zake.

Mwana wa Kwanza wa Abrahamu

Ismael alikuwa mwana wa kwanza wa Abrahamu, aliyezaliwa kupitia muungano wake na Hagar, mjakazi wa mke wake, Sara. Hadithi yake, iliyorekodiwa katika kitabu cha Mwanzo, inafunua sio tu hali ya kifamilia ya Abrahamu bali pia jinsi Mungu alivyowajali wale waliokuwa sehemu ya ahadi Zake, hata katikati ya chaguzi za kibinadamu na migogoro.

Ahadi ya Mungu kwa Abrahamu

Bwana Mungu alimpa Abrahamu ahadi ya mabadiliko, akimwita kwenye safari ya imani na baraka.

Bwana akamwambia Abramu, Toka katika nchi yako, na kutoka kwa jamaa zako, na kutoka nyumbani mwa baba yako, uende katika nchi nitakayokuonyesha. Nami nitakufanya uwe taifa kubwa, nitakubariki, na kulifanya jina lako liwe kubwa; nawe utakuwa baraka. Nitawabariki wale wanaokubariki, nami nitamlaani yule anayekulaani; na katika wewe jamaa zote za dunia zitabarikiwa. (Mwanzo 12:1-3, BHN)

Ahadi hii ilimudu Abrahamu kuwa mzee wa taifa kubwa, lakini mwanzoni, yeye na Sara walikabiliana na changamoto ya kutoweza kupata watoto kwa sababu ya ugumba wa Sara.

Uamuzi wa Kibinadamu na Kuzaliwa kwa Ismael

Miaka kumi baada ya ahadi ya kwanza, Sara, akiwa bado hana mtoto, alipendekeza kwamba Abrahamu apate mtoto na Hagar, mjakazi wake, ili kutimiza kusudi la kujenga familia.

Sara akamwambia Abramu, Tazama sasa, Bwana amenizuia kuzaa; naomba uingie kwa mjakazi wangu; labda nitapata watoto kupitia kwake. Abramu akaisikiliza sauti ya Sara. (Mwanzo 16:2, BHN)

Abrahamu alikubali pendekezo hilo, na Hagar akapata mimba. Hata hivyo, ujauzito wa Hagar ulileta migogoro, kwani alianza kumudu Sara, bibi yake, kwa dharau.

Akamudu Hagar, naye akapata mimba; alipoona kwamba amepata mimba, bibi yake akawa hana heshima machoni pake. Sara akamwambia Abramu, Kumudu kwangu kuwe juu yako; mimi nilimudu mjakazi wangu mikononi mwako, na sasa alipoona kwamba amepata mimba, ananidharau machoni pake; Bwana ahukumu baina yangu na wewe. (Mwanzo 16:4-5, BHN)

Abrahamu, basi, alimudu Sara kumudu Hagar kama alivyotaka. Sara alimtendea Hagar vibaya, na hatimaye Hagar akakimbia kwenye jangwa.

Kukutana kwa Hagar na Mungu

Katika jangwa, Hagar alikutwa na malaika wa Bwana, ambaye alimletea ahadi ya tumaini na kuongeza wazao wake.

Malaika wa Bwana akamwambia, Nitawazidisha wazao wako sana, hata wasiweze kuhesabika kwa wingi wao. Malaika wa Bwana akamwambia tena, Tazama, una mimba, nawe utazaa mtoto wa kiume, na utamwita jina lake Ismael; kwa sababu Bwana amesikia shida yako. Naye atakuwa mtu wa porini; mkono wake utakuwa dhidi ya kila mtu, na mkono wa kila mtu dhidi yake; naye atakaa mbele ya ndugu zake wote. (Mwanzo 16:10-12, BHN)

Ismael, ambaye jina lake linamaanisha “Mungu anasikia,” linaonyesha jibu la Mungu kwa kilio cha Hagar. Yeye alitambua huduma ya Mungu, akimwita Mungu “Wewe ni Mungu anayeniona” na akapaita mahali hapo “Beer-lahai-roi” (kisima cha Yule anayeishi anayeniona). Kwa kufuata maagizo ya malaika, Hagar alirudi kwa Abrahamu na Sara, na akamzaa Ismael.

Kuthibitishwa Upya kwa Ahadi na Toahara

Miaka kumi na tatu baada ya kuzaliwa kwa Ismael, Mungu alirejesha agano Lake na Abrahamu, akiweka tohara kama ishara na kuahidi kwamba Sara, ambaye sasa anaitwa Sara (binti wa mfalme), atamzaa mtoto.

Mungu akamwambia Abrahamu, Sara mke wako usimwite tena jina lake Sara, bali Sara itakuwa jina lake. Nami nitambariki, na nitakupa naye mtoto wa kiume; naam, nitambariki, naye atakuwa mama wa mataifa; wafalme wa watu watatoka kwake. Abrahamu akaanguka kifudifudi, akacheka, akasema moyoni mwake, Je, mtu wa miaka mia moja atazaliwa mtoto? Je, Sara, mwenye umri wa miaka tisini, atazaa? Abrahamu akamwambia Mungu, Laiti Ismael aishi mbele yako! (Mwanzo 17:15-18, BHN)

Abrahamu, kwa upendo wa baba, alionyesha kumudu Ismael, lakini Mungu alifafanua kwamba agano litatimizwa kupitia Isaka, ingawa Ismael pia angebarikiwa.

Mungu akasema, Hakika Sara mke wako atakuzalia mtoto wa kiume, nawe utamwita jina lake Isaka; nami nitaimarisha agano langu naye liwe agano la milele kwa wazao wake baada yake. Na kuhusu Ismael, nimekusikia; tazama, nimemubariki, nami nitamudu afanikiwe, na kumudu aongezeke sana; wakuu kumi na wawili atazaa, nami nitamudu kuwa taifa kubwa. Lakini agano langu nitaliimarisha na Isaka, ambaye Sara atakuzalia wakati huu uliowekwa mwaka ujao. (Mwanzo 17:19-21, BHN)

Kuzaliwa kwa Isaka na Kufukuzwa kwa Ismael

Ahadi ilitimizwa, na Sara akamzaa Isaka wakati Abrahamu alipokuwa na miaka 100.

Bwana akamudu Sara kama alivyosema, naye Bwana akamtendea Sara kama alivyosema. Sara akapata mimba, akamzaa Abrahamu mtoto wa kiume katika uzee wake, wakati uliowekwa ambao Mungu alikuwa amesema naye. Abrahamu akamwita jina la mtoto wake aliyezaliwa kwake, ambaye Sara alimzaa, Isaka. (Mwanzo 21:1-3, BHN)

Isaka alipoachishwa kunyonya, akiwa na umri wa miaka mitatu au minne, Sara alimudu Ismael, ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miaka 17 hivi, akimudu akicheka. Akiwa amekasirika, alimudu Abrahamu awafukuze Hagar na Ismael.

Kwa hiyo akamwambia Abrahamu, Mudu mjakazi huyu na mtoto wake; kwa maana mtoto wa mjakazi huyu hatarithi pamoja na mtoto wangu, Isaka. (Mwanzo 21:10, BHN)

Abrahamu alisikitika sana, lakini Mungu alimwambia afuate ombi la Sara, akimudu uhakika kwamba Ismael angelindwa.

Jambo hili lilikuwa baya sana machoni pa Abrahamu kwa sababu ya mtoto wake. Mungu akamwambia Abrahamu, Usione vibaya machoni pako kwa sababu ya kijana huyo na kwa sababu ya mjakazi wako; katika yote ambayo Sara anakwambia, sikiliza sauti yake; kwa maana katika Isaka wazao wako wataitwa. (Mwanzo 21:11-12, BHN)

Huduma ya Mungu kwa Hagar na Ismael Jangwani

Abrahamu aliwapatia Hagar na Ismael chakula na maji na kuwatuma waende. Katika jangwa la Beer-sheba, rasilimali zao zilipokwisha, Hagar, akiwa amekata tamaa, alijiweka mbali na Ismael ili asimudu akifa.

Abrahamu akaamka asubuhi na mapema, akachukua mkate, na chupa ya maji, akampa Hagar, akiweka juu ya bega lake, na mtoto, akamudu aende zake; naye akaondoka, akazunguka-zunguka katika jangwa la Beer-sheba. Maji yalipokwisha katika chupa, akamtupa mtoto chini ya kichaka kimoja, akaenda, akaketi mbali naye, umbali wa upinde; kwani alisema, Nisione mtoto akifa. Alipoketi mbali naye, akapaza sauti yake, akalia. (Mwanzo 21:14-16, BHN)

Mungu, hata hivyo, alisikia kilio cha Ismael na kuingilia kati.

Mungu akasikia sauti ya kijana; malaika wa Mungu akamwita Hagar kutoka mbinguni, akamwambia, Una nini, Hagar? Usiogope; kwa maana Mungu amesikia sauti ya kijana pale alipo. (Mwanzo 21:17, BHN)

Malaika alimudu Hagar, akiwahidi kwamba Ismael atakuwa taifa kubwa, na Mungu akamudu amudu kisima cha maji.

Mungu akamudu macho yake, akaona kisima cha maji; akaenda, akajaza chupa ya maji, akamudu kijana anywe. (Mwanzo 21:19, BHN)

Urithi wa Ismael

Ismael alikua chini ya huduma ya Mungu katika jangwa la Parani, akawa mpiga mishale mwenye ustadi. Hagar alimudu mke kutoka Misri, na Ismael akajiimarisha kama kiongozi wa taifa kubwa, akazaa wakuu kumi na wawili, kama Mungu alivyokuwa ameahidi. Ingawa agano la Kimasihi liliimarishwa kupitia Isaka, huduma ya Mungu kwa Ismael inaonyesha neema Yake na uaminifu Wake.

Hitimisho: Mungu Anayesikia na Kuona

Hadithi ya Ismael inafunua Mungu anayesikia kilio cha walioteseka na kuwaona wale walioko katika haja. Licha ya chaguzi za kibinadamu zilizosababisha migogoro, Mungu hakumudu Ismael, akitimiza ahadi Zake kwa yeye na Abrahamu. Safari ya Ismael ituhamasishe kumudu Mungu anayetuona na kutuongoza, hata katika majangwa ya maisha.

Mlinzi wa Mungu juu ya Mwenye Haki

Katika ulimwengu tunaouishi, mwenye haki hukabiliana na changamoto nyingi, lakini ana hakika kwamba Bwana Mungu humudu kutoka kwa zote. Ulinzi Wake wa kimungu ni wa kina kiasi kwamba, kama Biblia inavyothibitisha, hata mfupa mmoja wa mwenye haki hautavunjika, ikiashiria utunzaji wa makini wa Mungu.

Mateso ya mwenye haki ni mengi, lakini Bwana humwokoa katika yote hayo. (Zaburi 34:19, BHN)

Kwa Nini Mateso ya Mwenye Haki Yapo?

Ingawa inaweza kuonekana kuwa ya kushangaza, mateso yote yana kusudi la kimungu. Hayo hayotokei kwa bahati, bali yako chini ya udhibiti mkuu wa Mungu, ambaye anayatumia kutimiza mipango Yake.

Na twajua ya kuwa mambo yote hufanya kazi kwa ajili ya wema wa wale wampendao Mungu, wale waliyoitwa kwa mujibu wa kusudi lake. (Warumi 8:28, BHN)

Hakuna kinachotokea maishani mwetu bila idhini ya Mungu, na kila tukio linalingana na makusudi Yake ya juu, ambayo hayawezi kuzuiliwa.

Najua ya kuwa wewe waweza kila kitu, wala hakuna kusudi lako linaloweza kuzuiliwa. (Ayubu 42:2, BHN)

Kusudi la Mateso

Mateso ya mwenye haki hayazuiliwi kwenye masuala ya kiroho tu; yanajidhihirisha pia katika ulimwengu wa kimwili, yakichukua athari za moja kwa moja kwenye maisha ya kila siku. Kupoteza kazi, kwa mfano, kunaweza kuleta uhaba na changamoto, lakini ni muhimu kuelewa kwamba mateso yote yana kusudi. Mara nyingi, ili Mungu atuweke baraka, ni lazima tupitie hasara za muda. Kwa mfanyakazi anayepoteza kazi yake, mlango mpya ambao Mungu atamfungulia utakuwa bora zaidi kuliko ule aliopoteza. Ili kukumbatia baraka mpya, wakati mwingine tunahitaji kuruhusu vitu vya zamani viende.

Mifano ya Kibiblia ya Mateso ya Mwenye Haki

Biblia imejaa hadithi za wema waliokabiliana na mateso, lakini walipata ukombozi wa Mungu. Maelezo haya yanatupa msukumo wa kubaki imara katika imani yetu.

Ayubu: Uaminifu Katikati ya Hasara

Ayubu ni mfano wa kipekee wa mwenye haki aliyevumilia mateso makubwa. Alipoteza mali yake, watoto wake, na afya yake, lakini hakumudu Mungu kamwe. Ayubu alielewa kwamba kila alichokuwa nacho kilikuwa kimetoka kwa Mungu, na Mungu alikuwa na haki ya kukichukua. Kwa uaminifu na uaminifu wake, Mungu alimrejeshea kila kitu mara mbili.

Yosefu: Njia ya Baraka

Yosefu, kwa kufuata kanuni za Mungu, alikabiliana na mateso makubwa. Kwa kukataa kufanya dhambi na mke wa Potifari, alifungwa gerezani bila haki. Kabla ya hapo, aliuzwa kama mtumwa na ndugu zake. Hata hivyo, kila jaribu lilikuwa sehemu ya mpango wa Mungu wa kumudu hadi awe gavana wa Misri. Mateso ya Yosefu yalikuwa njia ya baraka yake.

Musa: Mateso kwa Kusudi la Mungu

Musa, aliyelelewa katika ikulu ya Farao, alikabiliana na magumu jangwani alipokuwa akiongoza ukombozi wa Israeli. Mateso yake yalikuwa yameunganishwa moja kwa moja na kusudi la kimungu la kumudu watu wa Mungu.

Danieli: Ukombozi kutoka Shimo la Simba

Danieli, ambaye alisali mara tatu kwa siku, alikabiliana na mateso kwa uaminifu wake. Licha ya tishio la shimo la simba, alibaki thabiti, na Mungu alimudu kwa miujiza.

Na Danieli, alipojua ya kuwa hati hiyo ilikuwa imesainiwa, aliingia nyumbani kwake; nayo madirisha yaliyokuwa wazi katika chumba chake yakielekea Yerusalemu, akapiga magoti mara tatu kwa siku, akasali na kutoa shukrani mbele za Mungu wake, kama alivyokuwa akifanya hapo awali. (Danieli 6:10, BHN)

Ibrahimu: Jaribu kwenye Mlima wa Sadaka

Ibrahimu, baba yetu katika imani, alikabiliana na mateso makubwa alipoitwa kumudu Isaka mwanawe. Uchungu wa wakati huo ulikuwa wa kweli, lakini utii wake ulisababisha upatikanaji na ukombozi wa Mungu.

Kubaki Imara kwa Mungu

Changamoto kubwa zaidi kwa mwenye haki wakati wa mateso ni kubaki mwaminifu kwa Mungu. Kumusifu Mungu wakati wa wingi ni rahisi, lakini kusimama thabiti katika maumivu kunahitaji upendo wa kina na imani isiyoyumbishwa. Mateso ni ya muda, na kila moja yanatuongoza kwenye kusudi kubwa zaidi.

Niite, nami nitakujibu, na nitakuonyesha mambo makuu na magumu, usiyoyajua. (Yeremia 33:3, BHN)

Mungu daima anasikiliza kilio cha mwenye haki, yuko tayari kujibu na kufunua mipango Yake.

Hitimisho: Ukombozi wa Bwana

Mateso ya mwenye haki ni sehemu ya mchakato wa ukuaji wa kiroho na utimilifu wa makusudi ya Mungu. Kama Ayubu, Yosefu, Musa, Danieli, na Ibrahimu, tumeitwa kumudu Mungu katikati ya majaribu, tukiwa na hakika kwamba Atatuokoa na kutuongoza kwenye baraka kubwa zaidi. Muite Mungu leo, kaa thabiti katika ahadi Zake, na uwe na imani kwamba Yeye anadhibiti kila kitu.

Ufunuo wa Utambulisho wa Yesu

Yesu Kristo anaonyeshwa katika Biblia kama Mwana wa Mungu, aliyetumwa duniani kuleta wokovu kwa wanadamu. Kupitia dhambi ya Adamu na Hawa, wanadamu walitengwa na Mungu, lakini sadaka ya Yesu ilirejesha ushirika huu, ikitoa uzima wa milele kwa wale wanaomwamini. Hili ni ukweli wa msingi wa Ukristo unaoangaziwa katika Yohana 3:16-18, moja ya vifungu vinavyopendwa zaidi katika Maandiko, vinavyofunua upendo wa Mungu na kusudi la kuja kwa Kristo.

Kwa maana jinsi hii Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamtoa Mwanawe wa pekee, ili kila mtu amwaminiye asipotee, bali awe na uzima wa milele. Maana Mungu hakumtuma Mwanawe ulimwenguni kuhukumu ulimwengu, bali ulimwengu uokolewe kwa yeye. Amwaminiye hahukumiwi; asiyeamini, amekwisha kuhukumiwa, kwa sababu hakumwamini jina la Mwana wa pekee wa Mungu. (Yohana 3:16-18, BHN)

Haja ya Ukombozi

Dhambi ya asili ya Adamu na Hawa ilisababisha kutengwa kati ya wanadamu na Mungu, kama inavyoelezwa katika Warumi. Wote wamefanya dhambi na wamekosa utukufu wa Mungu, lakini neema Yake, iliyodhihirishwa kupitia Kristo, inatoa haki ya bure.

Kwa maana wote wamefanya dhambi, na kukosa utukufu wa Mungu; wakihesabiwa haki bure kwa neema yake, kwa njia ya ukombozi ulio katika Kristo Yesu. (Warumi 3:23-24, BHN)

Ili kurudisha ushirika wa wanadamu na Mungu, sadaka kamilifu ilihitajika. Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, alitimiza kitendo hiki cha upendo cha hali ya juu kwa kutoa maisha Yake msalabani.

Ufunuo wa Kimungu kwa Petro

Utambulisho wa Yesu kama Mwana wa Mungu unathibitishwa zaidi katika mwingiliano Wake na Simoni Petro. Yesu anapouliza Yeye ni nani, Petro, akihamasishwa na Mungu, anatangaza kwamba Yesu ni Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai. Ufunuo huu haukutoka kwa hekima ya kibinadamu, bali moja kwa moja kutoka kwa Baba.

Akawauliza, Ninyi mnasema mimi ni nani? Simoni Petro akajibu akasema, Wewe ndiye Kristo, Mwana wa Mungu aliye hai. Yesu akamjibu akasema, Umebarikiwa, Simoni mwana wa Yona, kwa maana hii haikufunuliwa kwako na nyama wala damu, bali na Baba yangu aliye mbinguni. (Mathayo 16:15-17, BHN)

Kuzaliwa kwa Yesu

Kuzaliwa kwa Yesu kulitabiriwa karne nyingi kabla na nabii Isaya, ambaye alitangaza kuwa bikira angezaa Mwana wa Mungu, aitwaye Imanueli, ambayo maana yake ni “Mungu pamoja nasi.”

Kwa hiyo Bwana mwenyewe atawapa ishara; Tazama, bikira atachukua mimba, atazaa mtoto wa kiume, naye atamwita jina lake Imanueli. (Isaya 7:14, BHN)

Miaka baadaye, msichana bikira aitwaye Maria alipokea ziara ya malaika Gabrieli, ambaye alimtangaza kuwa angechukua mimba ya Mesia kwa nguvu za Roho Mtakatifu. Licha ya kuchanganyikiwa mwanzoni, Maria alikubali mapenzi ya Mungu kwa unyenyekevu.

Malaika akamwingilia alipokuwa, akasema, Salamu, uliyebarikiwa sana; Bwana yu pamoja nawe; umebarikiwa wewe kuliko wanawake wote. Alipomwona, alifadhaika sana kwa maneno yake, akawaza, Ni salamu ya namna gani hii? Malaika akamwambia, Usiogope, Maria, maana umepata neema mbele za Mungu. Na tazama, utachukua mimba tumboni mwako, utazaa mtoto wa kiume, na utamwita jina lake Yesu. Huyo atakuwa mkuu, ataitwa Mwana wa Aliye juu; na Bwana Mungu atampa kiti cha enzi cha Daudi, baba yake; naye atatawala juu ya nyumba ya Yakobo milele; na ufalme wake hautakuwa na mwisho. Maria akamwambia malaika, Itakuwaje jambo hili, maana sifahamu mume? Malaika akamjibu akasema, Roho Mtakatifu atakuja juu yako, na nguvu za Aliye juu zitakufunika kwa kivuli chake; kwa hiyo mtoto atayezaliwa atakuwa mtakatifu, ataitwa Mwana wa Mungu. Na tazama, Elisabeti, jamaa yako, naye amechukua mimba ya mtoto wa kiume katika uzee wake; na huu ni mwezi wa sita kwake yeye aliyeitwa tasa; maana kwa Mungu hakuna neno lisilowezekana. Maria akasema, Tazama, mimi ni mjakazi wa Bwana; iwe kwangu kama ulivyosema. Malaika akaondoka kwake. (Luka 1:28-38, BHN)

Yesu alizaliwa katika mazingira ya unyenyekevu, akiwa amefungwa kwa vitambaa na kulazwa horini, jambo linaloonyesha unyenyekevu na upatikanaji Wake.

Akazaa mtoto wake wa kwanza wa kiume, akamfunika kwa nguo, akamlaza horini; kwa sababu hapakuwa na nafasi kwao katika nyumba ya wageni. (Luka 1:28-38, BHN)

Kusudi la Yesu Duniani

Lengo la msingi la Yesu lilikuwa kutangaza kazi za Baba na kutangaza wokovu. Hakuja kuhukumu, bali kuokoa, akitoa ukombozi kwa wale wote wanaomwamini.

Huduma ya Yesu

Huduma ya Yesu ilijengwa juu ya nguzo nne, ambazo zinaendelea kuhamasisha wito wa Kikristo leo:

1. Kuhubiri Injili: Yesu alileta Habari Njema kwa maskini, wanyenyekevu, na walioteseka, akiita wote kufanya wanafunzi.Basi, enendeni, mkawafanye mataifa yote kuwa wanafunzi, mkiwabatiza kwa jina la Baba, na la Mwana, na la Roho Mtakatifu. (Mathayo 28:19, BHN)
2. Kuponya Wagonjwa: Aliponya magonjwa ya kimwili na ya kiroho, akiwakomboa waliokandamizwa.Ponesheni wagonjwa, fukuzeni pepo wachafu, wafufuweni wafu, toeni bure kama mliavyopokea bure. (Mathayo 10:8, BHN)
3. Kuvunja Minyororo ya Uovu: Yesu alipasua vifungo vya dhambi na utawala wa uovu, akileta uhuru.Sasa Bwana ndiye huyo Roho; na mahali alipo Roho wa Bwana, hapo kuna uhuru. (2 Wakorintho 3:17, BHN)
4. Kufungua Macho ya Kiroho: Aliwaangazia waliopotea ili waone nuru ya Injili na kuokolewa.Na itakuwa, kila aombaye jina la Bwana ataokolewa. (Matendo 2:21, BHN)

Huduma ya Yesu ilionyesha njia ya kwenda mbinguni, ikifunua mapenzi ya Baba. Alitangaza, “Mimi na Baba ni kitu kimoja” (Yohana 10:30), akionyesha kuwa maisha Yake yalikuwa yamejitolea kutimiza makusudi ya kimungu.

Mimi na Baba ni kitu kimoja. (Yohana 10:30, BHN)

Kifo cha Yesu Msalabani

Kifo cha Yesu msalabani kilikuwa sadaka kamilifu, iliyotabiriwa tangu Agano la Kale. Matukio kama sadaka ya Isaka na Abrahamu yalionyesha sadaka ya Kristo, ambayo ilichukua nafasi ya hitaji la sadaka zaidi.

Wakafika mahali pale Mungu alipomwambia; Abrahamu akaijenga madhabahu hapo, akaipanga kuni, akamfunga Isaka mwanawe, akamweka juu ya kuni zilizokuwa madhabahuni. Abrahamu akanyosha mkono wake, akachukua kisu ili kumudu mwanawe. Malaika wa Bwana akampigia kelele kutoka mbinguni, akasema, Abrahamu, Abrahamu! Naye akasema, Mimi hapa. Akasema, Usinyoshe mkono wako juu ya huyo mvulana, wala usimudu chochote; maana sasa najua ya kuwa unamudu Mungu, kwa kuwa hukunizuia mwanao, mwana wako wa pekee. Abrahamu akainua macho yake, akaona kondoo mume nyuma yake, amekwama katika kichaka kwa pembe zake; Abrahamu akaenda akamchukua yule kondoo, akamtolea dhabihu ya kuteketezwa badala ya mwanawe. (Mwanzo 22:9-13, BHN)

Yesu alipokufa, pazia la hekalu liliraruliwa, likiashiria upatikanaji uliorejeshwa wa uwepo wa Mungu.

Na tazama, pazia la hekalu likapasuka katikati, tangu juu hata chini; nchi ikatetemeka, na mawe yakapasuka. (Mathayo 27:51, BHN)

Sadaka ya Yesu ilitimiza ahadi iliyotolewa Edeni, ambapo Mungu alitangaza kuwa mbegu ya mwanamke ingemudu kichwa cha nyoka (Mwanzo 3:15). Alichukua dhambi za wanadamu, akitoa ukombozi.

Maana kwa ajili hii mmeitwa; kwa sababu Kristo naye aliteseka kwa ajili yenu, akiwaacha mfano, ili mfuateni nyayo zake; ambaye hakufanya dhambi, wala hila haikuonekana kinywani mwake; ambaye alipotukanwa, hakutukana tena; alipoteswa, hakutisha, bali alijisalimisha kwa yule ahukumuye kwa haki; ambaye mwenyewe alizichukua dhambi zetu mwilini mwake juu ya mti, ili tukiwa tumeua dhambi, tuishi kwa haki; kwa kupigwa kwake mmeisha kuponywa. Maana mlikuwa kama kondoo waliopotea; lakini sasa mmerudi kwa Mchungaji na Askofu wa roho zenu. (1 Petro 2:21-25, BHN)

Wito Unaoendelea

Kazi ya Yesu haikuisha msalabani; ilikabidhiwa kwa wafuasi Wake. Tumeitwa kubeba Injili kwa kila kiumbe, kuponya wagonjwa, kuwaokoa waliokandamizwa, na kutangaza wokovu kwa jina Lake. Yesu atarudi kwa kanisa Lake, na wajibu wetu ni kuandaa njia, tukishinda roho kwa Ufalme.

Mazingira ya Kihistoria na Kiroho

Amri ya Farao ya kuua wazaliwa wa kwanza wote wa Kiebrania, kama inavyosimuliwa katika Kutoka 1, ni tukio la maana katika historia ya Waisraeli, linaloonyesha ukandamizaji wao huko Misri na mpango wa Mungu wa ukombozi. Uamuzi huu wa kikatili ulisukumwa na hofu ya ongezeko la idadi ya Waibrania, ambalo lilitishia udhibiti wa Wamisri, na upinzani wa Farao dhidi ya kutambua ukuu wa Mungu.

Mfalme wa Misri akawaambia wakunga wa Waibrania, mmoja wao aliitwa Shifra na mwingine Pua, akasema, Mnapowasaidia Waibrania kujifungua, mkiwaona juu ya viti vya kujifungulia, ikiwa ni mtoto wa kiume, mumuue, lakini ikiwa ni wa kike, muache aishi. (Kutoka 1:15-16, BHN)

Hofu ya Farao na Ukandamizaji wa Waibrania

Mwanzoni mwa Kutoka, Waibrania, wazao wa Yakobo, waliongezeka sana huko Misri baada ya kifo cha Yosefu. Ustawi huu ulimudu hofu kwa Farao, ambaye aliwaona Waisraeli kama tishio la usalama wa taifa, akiogopa kwamba wangejiunga na maadui wakati wa vita.

Akawaambia watu wake, Tazameni, watu wa wana wa Israeli ni wengi na wenye nguvu kuliko sisi. Haya, tuwe na busara kwao, wasije wakazidi kuongezeka, ikawa ikiwa kuna vita, wao huenda wakajiunga na maadui zetu, wakapigana nasi, na kuondoka katika nchi hiyo. (Kutoka 1:9-10, BHN)

Ili kuzuia ongezeko la Waibrania, Farao aliwawekea kazi za kulazimishwa, lakini watu hao waliendelea kustawi. Akiwa amechanganyikiwa, aliwaamuru wakunga wa Kiebrania, Shifra na Pua, wawaue watoto wachanga wa kiume. Hata hivyo, wakunga, wakiogopa Mungu, hawakutii, wakiwaacha wavulana waishi.

Lakini wakunga wakamudu Mungu, hawakufanya kama mfalme wa Misri alivyowaamuru; badala yake, waliwaacha wavulana waishi. (Kutoka 1:17, BHN)

Kutokana na kutotii kwa wakunga, Farao aliongeza amri yake, akiamuru watu wake wote kuwarusha watoto wachanga wote wa kiume wa Kiebrania kwenye mto Nile, jaribio la kikatili la kuangamiza kizazi kijacho cha Waisraeli.

Ndipo Farao akawaamuru watu wake wote, akisema, Kila mtoto wa kiume atakayezaliwa, mtafute kwenye mto, na kila mtoto wa kike mtaacha aishi. (Kutoka 1:22, BHN)

Upinzani na Mpango wa Mungu

Amri ya Farao ilikuwa kitendo cha kujaribu kudumisha mamlaka, lakini pia ilikuwa changamoto ya moja kwa moja kwa kusudi la Mungu kwa Israeli. Kutotii kwa wakunga na kuhifadhiwa kwa Musa, ambaye alifichwa na mama yake na kuchukuliwa na binti ya Farao, kunaonyesha jinsi Mungu alivyovunja mipango ya mnyanyasaji. Musa, mmoja wa watoto ambao wangepaswa kufa, alikua mwokozi wa Israeli, akiongozwa na utunzaji wa kimungu.

Hakuweza tena kumudu, akachukua sanduku la mikeka, akalipaka lami na nta, akamweka mtoto ndani yake, akaliweka kati ya mwanzi kando ya mto. (Kutoka 2:3, BHN)

Mafundisho ya Kiroho

Uamuzi wa Farao wa kuua wazaliwa wa kwanza unaonyesha mapambano kati ya mamlaka ya binadamu na mapenzi ya Mungu. Hofu na ukatili wake haukuweza kuzuia mpango wa Mungu wa kuwaokoa watu Wake. Ujasiri wa wakunga, ambao walichagua kumudu Mungu badala ya mfalme, unatufundisha umuhimu wa imani na upinzani dhidi ya ukosefu wa haki. Kuhifadhiwa kwa Musa ni ushuhuda wa utunzaji wa Mungu, unaobadilisha hali za kukata tamaa kuwa fursa za utukufu Wake. Hadithi hii na itutie moyo kuutumaini ukuu wa Mungu, hata katikati ya ukandamizaji, tukijua kwamba Yeye daima anatimiza ahadi Zake.

Mazingira ya Uchaguzi wa Kimungu

Uchaguzi wa Daudi kama mfalme wa Israeli unaashiria wakati wa maana katika historia ya Biblia, ambapo Mungu anamudu Sauli kama mfalme na kumudu kiongozi mpya kwa watu Wake. Nabii Samweli, akiongozwa na Bwana, ana jukumu la msingi katika mchakato huu, ambao unaonyesha ukuu wa Mungu na mtazamo Wake wa kipekee wa kumudu viongozi kwa kuzingatia moyo.

Bwana akamwambia Samweli, Utalilia Sauli mpaka lini, nikiisha kumudu yeye asitawale juu ya Israeli? Jaza pembe yako ya mafuta, uje, nitakutuma kwa Yese wa Bethlehemu; kwa maana nimejitolea mfalme mmoja kati ya wanawe. (1 Samweli 16:1, BHN)

Misheni ya Samweli huko Bethlehemu

Baada ya kumudu Sauli, Mungu anamudu Samweli ajaze pembe ya mafuta na kwenda Bethlehemu kupata Yese, mtu ambaye familia yake ilijumuisha mfalme wa baadaye wa Israeli. Samweli, akiogopa kwamba Sauli anaweza kugundua misheni yake na kumuua, anapokea mwongozo wa kimungu wa kuchukua ng’ombe na kutangaza kwamba amekuja kutoa dhabihu kwa Bwana, akimudu Yese na wanawe kwenye sherehe hiyo.

Samweli akasema, Nitaendaje? Maana Sauli akisikia atanaua. Bwana akasema, Chukua ng’ombe wa kike miongoni mwa ng’ombe, useme, Nimekuja kutoa dhabihu kwa Bwana. Nawe utamwalika Yese kwenye dhabihu, nami nitakufundisha utakayofanya, nawe utamudu mtu nitakayekuambia. Basi Samweli akafanya kama Bwana alivyosema, akafika Bethlehemu. Wazee wa mji wakamudu kumudu yeye wakiogopa, wakasema, Je, kuja kwako ni kwa amani? Akasema, Ni kwa amani; nimekuja kutoa dhabihu kwa Bwana; jitakaseni, njooni nami kwenye dhabihu. Akamudu Yese na wanawe, akawaalika kwenye dhabihu. (1 Samweli 16:2-5, BHN)

Alipofika Bethlehemu, Samweli anakutwa na woga na wazee wa mji, ambao wanauliza kama kuja kwake ni kwa amani. Anawahakikishia, akisema kwamba amekuja kutoa dhabihu kwa Bwana, na anamtakasa Yese na wanawe, akiwaalika kwenye sherehe hiyo.

Uchaguzi wa Wana wa Yese

Wana wa Yese wanapofika, Samweli anamtazama Eliabu, mzaliwa wa kwanza, na, akiwa amevutiwa na mwonekano wake, anafikiri kwamba huyu ndiye atakayemudu na Mungu. Hata hivyo, Bwana anamsahihisha Samweli, akimudu fundisho la msingi: Mungu hahukumu kwa mwonekano wala urefu, bali kwa moyo.

Ikawa walipokuja, alimtazama Eliabu, akasema, Hakika mbele ya Bwana yupo mteule wake. Lakini Bwana akamwambia Samweli, Usiangalie sura yake wala urefu wa kimo chake, kwa maana nimemudu; maana Bwana haangalii kama mwanadamu anavyoangalia; mwanadamu huangalia yaliyo mbele ya macho, lakini Bwana huangalia moyo. (1 Samweli 16:6-7, BHN)

Yese kisha anamudu Abinadabu, lakini Mungu hamumudu yeye pia. Kisha, Shama anaonekana, lakini pia hayuko mteule. Mmoja mmoja, wana saba wa Yese wanapita mbele ya Samweli, na hakuna aliyemudu na Bwana.

Ndipo Yese akamwita Abinadabu, akamudu apite mbele ya Samweli; naye akasema, Hata huyu Bwana hakumudu. Kisha Yese akamudu Shama apite; naye akasema, Hata huyu Bwana hakumudu. Hivyo Yese akawafanya wanawe saba wapite mbele ya Samweli. Samweli akamwambia Yese, Bwana hakuwamudu hawa. (1 Samweli 16:8-10, BHN)

Akiwa ameshangaa, Samweli anamuuliza Yese kama ana wana wengine. Yese anataja mdogo, ambaye yuko shambani akichunga kondoo. Samweli anasisitiza kwamba kijana huyo aitwe na anatangaza kwamba hawatajiketi kula mpaka afike.

Samweli akamwambia Yese, Je, hapa wako wana wako wote? Akasema, Bado yupo mdogo, na, tazama, anachunga kondoo. Samweli akamwambia Yese, Tuma umudu; kwa maana hatutaketi mpaka aje hapa. (1 Samweli 16:11, BHN)

Upako wa Daudi

Daudi, aliyeelezwa kama mwenye ngozi nyekundu, mrembo, na mwenye macho mazuri, anafika kutoka shambani. Bwana anamudu Samweli kwamba yeye ndiye aliyemudu, akiamuru apakwe.

Akatuma, akamuleta ndani. Alikuwa mwenye ngozi nyekundu, mwenye sura nzuri, na ya kupendeza kuangaliwa. Bwana akasema, Simama, mpake; maana huyu ndiye. Basi Samweli akachukua pembe ya mafuta, akampaka mbele ya ndugu zake; na Roho wa Bwana akamudu Daudi tangu siku hiyo na kuendelea. Basi Samweli akainuka, akaenda Rama. (1 Samweli 16:12-13, BHN)

Samweli anampaka Daudi mafuta mbele ya ndugu zake, na Roho wa Bwana anamudu kwa nguvu tangu siku hiyo. Baada ya upako, Samweli anarudi Rama. Wakati huo huo, Roho wa Bwana anaondoka kwa Sauli, na roho mbaya, iliyotumwa na Mungu, inaanza kumudu.

Lakini Roho wa Bwana aliondoka kwa Sauli, na roho mbaya iliyotoka kwa Bwana ikamudu. (1 Samweli 16:14, BHN)

Mafundisho ya Kiroho kutoka kwa Uchaguzi wa Daudi

Uchaguzi wa Daudi unatufundisha kwamba Mungu anathamini moyo kuliko mwonekano wa nje au sifa za nje. Wakati wanadamu wana mwelekeo wa kuhukumu kwa yale wanayoyaona, Mungu anaona nia, imani, na unyenyekevu. Daudi, mchungaji mdogo, alimudu sio kwa urefu wala uzoefu wake bali kwa kujitolea kwake kwa Mungu. Upako wake unaashiria mwanzo wa safari ya imani, utii, na kumudu Mungu, ambayo ingemudu kuwa mfalme mkuu zaidi wa Israeli. Hadithi ya Daudi na itutie moyo kutafuta moyo uliosawazishwa na mapenzi ya Mungu, tukiitumaini chaguo Lake la ukamilifu.