Ketika berbicara tentang baptisan Roh Kudus, kita dapat memahami bahwa ini harus menjadi kerinduan yang membara di hati mereka yang melayani Yesus Kristus. Baptisan Roh Kudus adalah pemberian kuasa dan otoritas rohani, yang diberikan kepada mereka yang mencari Tuhan dan Firman-Nya.

Baptisan ini diberikan kepada semua yang, dengan iman, mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat, menyadari kebutuhan untuk dilahirkan kembali dan mengizinkan Roh Kudus tinggal di dalam hati mereka.

Misi Yesus: Membaptis dengan Roh Kudus

Yesus Kristus memiliki tujuan utama untuk membaptis umat-Nya dengan Roh Kudus. Hal ini terlihat jelas dalam kata-kata Yohanes Pembaptis:

Aku membaptis kamu dengan air sebagai tanda pertobatan, tetapi Ia yang datang sesudahku lebih berkuasa dari padaku; membawa sandal-Nya pun aku tidak layak. Ia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan dengan api. (Matius 3:11)

Yohanes Pembaptis menyatakan bahwa ia membaptis dengan air untuk pertobatan, tetapi Dia yang datang setelahnya—lebih berkuasa dan lebih besar—akan membaptis dengan Roh Kudus dan api. Ia mengajarkan bahwa karya Mesias mencakup pemberian Roh Kudus kepada pengikut-Nya, melengkapi mereka untuk hidup bagi Kristus dan bersaksi tentang perbuatan-Nya.

Panggilan untuk Menanti dan Berdoa

Yesus memerintahkan para murid-Nya untuk tidak mulai bersaksi sampai mereka dibaptis dengan Roh Kudus dan dilengkapi dengan kuasa dari tempat tinggi:

Dan Aku akan mengirim kepadamu apa yang dijanjikan Bapa-Ku. Tetapi kamu harus tinggal di kota ini sampai kamu diperlengkapi dengan kekuasaan dari tempat tinggi. (Lukas 24:49)

Para murid menantikan janji ini dengan doa yang tekun, dan setiap orang Kristen yang merindukan baptisan Roh Kudus harus melakukan hal yang sama, mencari Tuhan dalam doa dengan iman dan ketekunan.

Pada hari kebangkitan-Nya, Yesus meniup para murid dan berkata:

Dan sesudah berkata demikian, Ia menghembuskan nafas-Nya kepada mereka dan berkata: “Terimalah Roh Kudus.” (Yohanes 20:22)

Momen ini menandai masuknya Roh Kudus ke dalam para murid secara baru, menetap di dalam mereka dan memulai kelahiran kembali rohani mereka. Namun, baptisan Roh Kudus, dengan kuasa dan otoritas, terjadi kemudian pada hari Pentakosta:

Sebab Yohanes membaptis dengan air, tetapi tidak lama lagi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus. (Kisah Para Rasul 1:5)

Baptisan Roh Kudus adalah pengalaman yang berbeda, yang terjadi setelah kelahiran kembali, disediakan untuk hari Pentakosta dan seterusnya, setelah kenaikan Kristus.

Siapakah Roh Kudus?

Yesus menyebut Roh Kudus sebagai “Penghibur”, seseorang yang dipanggil untuk berdiri di sisi kita untuk membantu, menguatkan, menasihati, dan berdoa untuk kita. Ia adalah penolong, pembela, sekutu, dan teman kita.

Ketika Yesus berjanji untuk mengirim “Penghibur lain”, Ia menunjukkan bahwa Roh Kudus akan melanjutkan karya-Nya di bumi, membimbing, menghibur, dan berdoa untuk para murid:

Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita, sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa, tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan. Dan Ia yang menyelidiki hati kita, mengetahui apa yang ada dalam pikiran Roh, sebab Ia berdoa untuk orang-orang kudus sesuai dengan kehendak Allah. (Roma 8:26-27)

Seperti Yesus berdoa untuk kita di surga, Roh Kudus adalah pendoa kita di bumi, tinggal di dalam kita dan membimbing kita.

Hasil dari Baptisan Roh Kudus

Baptisan Roh Kudus mengubah hidup orang percaya, menghasilkan buah-buah rohani yang nyata. Di antara hasil utama, dapat disebutkan:

1. Pesan-pesan Kenabian dan Ibadah Rohani:Jadi, apakah yang harus kuperbuat? Aku akan berdoa dengan rohku, tetapi aku juga akan berdoa dengan akal budiku; aku akan menyanyi dengan rohku, tetapi aku juga akan menyanyi dengan akal budiku. (1 Korintus 14:15)
2. Kepekaan terhadap Dosa dan Pengejaran Kebenaran:Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman. (Yohanes 16:8)
3. Hidup yang Memuliakan Kristus:Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan mengambil apa yang adalah milik-Ku dan memberitakannya kepadamu. (Yohanes 16:13-14)
4. Penglihatan dan Wahyu Rohani:Dan pada hari-hari terakhir, demikianlah firman Allah, Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua manusia; dan anak-anakmu laki-laki dan perempuan akan bernubuat, orang-orang mudamu akan mendapat penglihatan-penglihatan, dan orang-orang tuamu akan mendapat mimpi-mimpi. (Kisah Para Rasul 2:17)
5. Manifestasi Karunia-karunia Rohani:Ada rupa-rupa karunia, tetapi Roh satu. Ada rupa-rupa pelayanan, tetapi Tuhan satu. Ada rupa-rupa perbuatan ajaib, tetapi Allah yang satu mengerjakan semuanya dalam semua orang. Tetapi kepada tiap-tiap orang diberikan penyataan Roh untuk kepentingan bersama. Sebab kepada yang seorang diberikan oleh Roh perkataan hikmat, dan kepada yang lain perkataan pengetahuan oleh Roh yang sama; kepada yang seorang diberikan iman oleh Roh yang sama, dan kepada yang lain karunia untuk menyembuhkan oleh Roh yang satu itu; kepada yang lain diberikan kuasa untuk mengadakan mujizat, dan kepada yang lain karunia untuk bernubuat, dan kepada yang lain karunia untuk membedakan bermacam-macam roh; kepada yang seorang diberikan karunia untuk berkata-kata dengan bermacam-macam bahasa, dan kepada yang lain karunia untuk menafsirkan bahasa-bahasa itu. (1 Korintus 12:4-10)
6. Keinginan yang Meningkat untuk Berdoa dan Bersyafaat:Orang-orang yang menerima perkataannya itu dibaptis dan pada hari itu jumlah mereka bertambah kira-kira tiga ribu jiwa. Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan, dalam memecahkan roti dan dalam doa-doa. (Kisah Para Rasul 2:41-42)
7. Cinta dan Pemahaman terhadap Firman Tuhan:Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. (Yohanes 16:13)
8. Keyakinan yang Tumbuh tentang Allah sebagai Bapa Kita:Sebab kamu tidak menerima roh perbudakan yang membuat kamu menjadi takut lagi, tetapi kamu telah menerima Roh yang menjadikan kamu anak-anak angkat, dan oleh-Nya kita berseru: “Abba, ya Bapa!” Roh itu sendiri bersaksi bersama-sama dengan roh kita, bahwa kita adalah anak-anak Allah. (Roma 8:15-16)

Bagaimana Menerima Baptisan Roh Kudus?

Alkitab menetapkan syarat-syarat untuk menerima baptisan Roh Kudus, yang meliputi:

1. Menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat: Iman kepada Kristus adalah dasar untuk menerima Roh.
2. Bertobat dan Menjauh dari Dosa: Kita harus menjauh dari dosa dan cara-cara dunia, hidup dalam kekudusan.
3. Penyerahan kepada Tuhan: Hidup yang dikuduskan, menjadi “bejana kemuliaan, yang disucikan dan berguna bagi Tuhan”.
4. Kerinduan yang Membara akan Baptisan: Kita harus memupuk rasa lapar dan haus yang besar akan pemberdayaan Roh.
5. Doa yang Tekun: Banyak yang menerima baptisan sebagai jawaban atas doa-doa yang konsisten.
6. Kepercayaan pada Janji Tuhan: Kita harus percaya bahwa Tuhan akan membaptis kita dengan Roh Kudus.

Baptisan Roh Kudus adalah pengalaman sekali seumur hidup, tetapi vitalitasnya bergantung pada kehidupan doa, kesaksian, ibadah, dan persekutuan yang berkelanjutan. Tanpa elemen-elemen ini, pengalaman awal bisa memudar. Alkitab juga berbicara tentang pembaruan-pembaruan selanjutnya, menjaga hubungan dengan Roh tetap hidup dan aktif.

Roh Kudus: Sahabat dan Penasihat Kita

Roh Kudus adalah sahabat, penasihat, dan pendamping kita dalam perjalanan iman. Kita harus memupuk hubungan sehari-hari dengan-Nya, berbagi kesulitan kita, mengungkapkan kasih dan ibadah kita, serta mengakui pentingnya Dia dalam hidup kita.

Tidak peduli berapa lama kita telah mencari baptisan Roh Kudus, kita harus bertahan dalam doa, percaya bahwa Tuhan akan melengkapi kita dengan kuasa dan otoritas untuk melakukan keajaiban dalam karya-Nya. Dia pasti akan membaptis kita dengan Roh Kudus pada waktu yang ditentukan, jika kita terus mencari-Nya dengan iman.

Kami melayani Tuhan, bukan hanya untuk mengatakan bahwa kami adalah Kristen atau karena kami menghadiri gereja. Kami melayani Tuhan karena kerinduan kami adalah meraih Kerajaan Surga melalui Kristus Yesus!

Apa Arti Melayani Tuhan?

Apa itu melayani? Menurut kamus, melayani berarti bekerja untuk kepentingan seseorang.

Ketika kami melayani Tuhan, kami menempatkan diri untuk pertumbuhan Kerajaan-Nya, mewujudkan kehendak Tuhan di bumi dan membawa tujuan-tujuan-Nya ke dalam keberadaan.

Melayani Tuhan berarti bersedia memenuhi kehendak dan keinginan-Nya, mematikan ego kita, dan hidup sesuai dengan kehendak Tuhan.

Aku telah disalibkan bersama Kristus; namun demikian aku hidup; tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kini kuhidupi di dalam daging, aku hidup oleh iman kepada Anak Allah, yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untukku. (Galatia 2:20)

Melayani Tuhan adalah melepaskan keinginan pribadi, mematikan hasrat duniawi, agar kehendak Tuhan dapat terwujud sepenuhnya dalam hidup kami. Tuhan mengorbankan Anak-Nya sendiri agar setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan memperoleh hidup yang kekal. Yesus Kristus menyerahkan diri sepenuhnya kepada tujuan Bapa, menjadi teladan sejati dari hamba yang setia, taat, dan takut akan Tuhan.

Yesus: Jalan, Kebenaran, dan Hidup

Ketika berbicara tentang jalan menuju keselamatan, Yesus Kristus menyatakan diri-Nya sebagai satu-satunya jalan untuk meraih keselamatan.

Kata Yesus kepadanya: “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.” (Yohanes 14:6)

Yesus Kristus mendeskripsikan diri-Nya sebagai tiga pilar penting untuk meraih Kerajaan Surga. Berikut adalah penjelasan masing-masing pilar dan bagaimana mereka memungkinkan kita mencapai keselamatan melalui Kristus Yesus.

Yesus adalah Jalan

Jalan berarti cara untuk mencapai tujuan atau arah.

Kami memahami bahwa Yesus Kristus adalah satu-satunya arah yang harus kami ambil untuk mencapai keselamatan. Hanya Yesus Kristus yang dapat membawa gereja menuju tujuan akhirnya, yaitu keselamatan.

Yesus adalah Kebenaran

Kebenaran berarti fakta, realitas, atau keadaan yang nyata.

Tidak ada kebenaran lain selain yang Yesus tinggalkan dalam Kitab Suci. Yesus Kristus adalah dan akan selalu menjadi satu-satunya kebenaran. Segala yang Ia nyatakan dalam Kitab Suci telah dan sedang digenapi di zaman kita.

Kamu akan mendengar kabar tentang peperangan dan kabar-kabar tentang peperangan, tetapi janganlah kamu takut; sebab semuanya itu harus terjadi, tetapi itu belum kesudahannya. Sebab bangsa akan bangkit melawan bangsa, dan kerajaan melawan kerajaan. Dan akan ada kelaparan dan gempa bumi di berbagai tempat. (Matius 24:6-7)

Bapa akan dipecahbelahkan dengan anaknya laki-laki, dan anak laki-laki dengan bapanya; ibu akan dipecahbelahkan dengan anaknya perempuan, dan anak perempuan dengan ibunya; ibu mertua dengan menantunya perempuan, dan menantu perempuan dengan ibu mertuanya. (Lukas 12:53)

Setiap ayat yang dikutip di atas telah digenapi di zaman kita. Ketika kami percaya pada kebenaran ini, yaitu Firman Tuhan, kami sedang berjalan di jalan yang benar menuju keselamatan.

Dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu. (Yohanes 8:32)

Banyak teori dan pengetahuan manusia memang benar, tetapi hanya ada satu kebenaran yang mampu membebaskan manusia dari dosa, kehancuran, dan kuasa jahat: kebenaran yang ditemukan dalam Yesus Kristus dan Firman Tuhan.

Kitab Suci bersaksi tentang satu-satunya kebenaran yang mampu membebaskan manusia dari dosa, dunia, dan kuasa setan. Tidak diperlukan wahyu baru untuk melengkapi Injil Kristus, karena Injil adalah solusi yang sempurna.

Ketika kami mengakui Yesus sebagai satu-satunya kebenaran, kami memperoleh kebebasan dari kuasa jahat, oposisi, dan segala sesuatu yang dapat memisahkan kami dari Tuhan.

Yesus adalah Hidup

Yesus Kristus telah mengalahkan maut! Dosa memisahkan kita dari Tuhan, membawa kematian, tetapi melalui Yesus, kita dapat dibangkitkan dan memperoleh hidup yang kekal.

Ketika seseorang mengangkat tangannya dan menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, ia mulai menjalani hidup baru yang penuh dan damai.

Kata Yesus kepadanya: “Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup, sekalipun ia sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini?” (Yohanes 11:25-26)

Kami memahami bahwa kematian fisik bukanlah akhir yang tragis, melainkan paspor menuju kehidupan kekal, penuh kelimpahan, dan dalam persekutuan dengan Tuhan. “Ia akan hidup” merujuk pada kebangkitan; “tidak akan mati selama-lamanya” berarti orang percaya akan menerima tubuh baru yang kekal dan tidak dapat binasa.

Panggilan untuk Mengikuti Kristus

Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situ pun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dihormati Bapa. (Yohanes 12:26)

Iman kepada Yesus melibatkan komitmen pribadi: mengikuti ajaran-Nya dan berada di tempat Ia berada. Mengikuti Kristus menuntut penyangkalan diri dan mengambil salib.

Lalu Yesus memanggil orang banyak dan murid-murid-Nya dan berkata: “Jika seseorang ingin mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku.” (Markus 8:34)

Salib melambangkan penderitaan, kematian, rasa malu, ejekan, penolakan, dan penyangkalan diri. Setiap Kristen yang menyangkal diri berkomitmen untuk melawan dosa, Setan, dan kuasa kegelapan demi memperluas Kerajaan Tuhan.

Orang Kristen harus siap menghadapi permusuhan dari musuh, pasukan jahat, dan penganiayaan karena menentang guru-guru palsu yang memutarbalikkan kebenaran Injil.

Untuk meraih Kerajaan Surga, kita harus berhenti hidup untuk keinginan kita sendiri dan hidup untuk kehendak Tuhan.

Firman Tuhan sebagai Benih

Untuk meraih Kerajaan Surga, kita harus mengizinkan Firman Tuhan, seperti benih yang ditaburkan di hati kita, untuk bertunas, tumbuh, dan berbuah.

Dan yang jatuh di tanah yang baik ialah orang yang mendengar firman itu dan mengerti, dan karena itu berbuah, ada yang seratus kali lipat, ada yang enam puluh kali lipat, ada yang tiga puluh kali lipat. (Lukas 8:15)

Ketika Firman Tuhan menemukan tempat di hati kita, kita mulai memahami tujuan Tuhan untuk hidup kita. Langkah demi langkah, kita menghasilkan buah-buah pertobatan yang layak, memengaruhi orang lain dengan kuasa Tuhan. Kita menjadi alat Tuhan, karena benih yang ditaburkan jatuh di tanah yang subur.

Ketekunan untuk Merebut Kerajaan

Meraih Kerajaan Surga membutuhkan tekad dan ketekunan.

Sejak zaman Yohanes Pembaptis sampai sekarang Kerajaan Sorga diserang orang dengan kekerasan, dan orang-orang ganas mencoba menguasainya. (Matius 11:12)

Hanya mereka yang berjuang dengan sungguh-sungguh yang dapat merebut Kerajaan Surga. Menjadi bagian dari Kerajaan Tuhan dan menikmati berkat-Nya menuntut usaha yang tulus dan terus-menerus—perjuangan iman, disertai dengan tekad yang tak tergoyahkan untuk melawan Setan, dosa, dan masyarakat yang rusak tempat kita tinggal.

Mereka yang hidup sesuai keinginan dunia, mengabaikan Firman Tuhan, memiliki sedikit rasa lapar rohani, atau jarang berdoa, tidak akan pernah mengenal Kerajaan Surga. Kerajaan ini adalah untuk mereka yang berani dalam iman.

Contoh Panggilan untuk Kerajaan

Tuhan memanggil orang-orang yang, dengan keberanian dan iman, menyangkal diri mereka sendiri untuk hidup sesuai dengan kehendak-Nya. Berikut adalah beberapa contoh:

Yusuf

Tidak ada orang yang lebih besar dari aku di rumah ini; dia tidak melarang aku mengambil apa pun kecuali engkau, karena engkau adalah istrinya. Bagaimana mungkin aku melakukan kejahatan yang besar ini dan berdosa terhadap Allah? (Kejadian 39:9)

Natan

Lalu berkatalah Natan kepada Daud: “Engkaulah orang itu! Beginilah firman Tuhan, Allah Israel: Aku telah mengurapi engkau menjadi raja atas Israel dan Aku telah melepaskan engkau dari tangan Saul.” (2 Samuel 12:7)

Elia

Lalu Elia mendekati seluruh rakyat itu dan berkata: “Berapa lama lagi kamu akan bimbang antara dua pendapat? Kalau Tuhan adalah Allah, ikutilah Dia; tetapi kalau Baal, ikutilah dia.” Tetapi rakyat itu tidak menjawab sepatah kata pun. (1 Raja-raja 18:21)

Sadrakh, Mesakh, dan Abednego

Jawab Sadrakh, Mesakh dan Abednego kepada raja Nebukadnezar: “Kami tidak perlu menjawab tuanku dalam hal ini. Jika Allah kami yang kami puja sanggup melepaskan kami, maka Ia akan melepaskan kami dari perapian yang menyala-nyala itu, dan dari tanganmu, ya raja; tetapi seandainya tidak, hendaklah tuanku mengetahui, ya raja, bahwa kami tidak akan memuja dewa tuanku, dan tidak akan menyembah patung emas yang tuanku dirikan itu.” (Daniel 3:16-18)

Mordekhai

Hari demi hari mereka berbicara kepadanya, tetapi ia tidak mendengarkan mereka; lalu mereka memberitahukan hal itu kepada Haman untuk melihat apakah kelakuan Mordekhai itu akan dibiarkan; sebab ia telah memberitahukan kepada mereka, bahwa ia seorang Yahudi. Ketika Haman melihat, bahwa Mordekhai tidak sujud atau menyembah kepadanya, maka ia menjadi sangat marah. (Ester 3:4-5)

Petrus dan Yohanes

Tetapi Petrus dan Yohanes menjawab mereka, katanya: “Cobalah kamu putuskan sendiri manakah yang benar di hadapan Allah: taat kepada kamu atau kepada Allah. Karena kami tidak mungkin berhenti memberitakan apa yang telah kami lihat dan dengar.” (Kisah Para Rasul 4:19-20)

Stefanus

Dan Stefanus, yang penuh dengan kasih karunia dan kuasa, mengadakan mujizat-mujizat dan tanda-tanda besar di antara rakyat itu. (Kisah Para Rasul 6:8)

Paulus

Saudara-saudara, aku sendiri tidak menganggap, bahwa aku telah menangkapnya, tetapi ini yang kulakukan: aku melupakan apa yang telah di belakangku dan mengarahkan diri kepada apa yang di depanku, dan berlari-lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah, yaitu panggilan sorgawi dari Allah dalam Kristus Yesus. (Filipi 3:13-14)

Debora

Jawab Debora: “Baik, aku akan pergi bersamamu, tetapi engkau tidak akan mendapat kehormatan dalam perjalanan yang kaulakukan ini, sebab Tuhan akan menyerahkan Sisera ke dalam tangan seorang perempuan.” Lalu bangkitlah Debora dan pergi bersama-sama Barak ke Kedesh. (Hakim-hakim 4:9)

Rut

Tetapi kata Rut: “Janganlah desak aku meninggalkan engkau dan pulang dari tempat mengikutimu; sebab ke mana engkau pergi, ke situ jugalah aku pergi, dan di mana engkau bermalam, di situ jugalah aku bermalam; bangsamulah bangsaku dan Allahmulah Allahku; di mana engkau mati, di situ jugalah aku mati dan di situ aku akan dikuburkan. Tuhan kiranya menghukum aku, bahkan lebih lagi dari itu, jika sesuatu selain maut memisahkan aku dari engkau.” Ketika dilihat Naomi, bahwa ia berkeras untuk pergi bersamanya, berhentilah ia berbicara kepadanya tentang hal itu. (Rut 1:16-18)

Ester

Pergilah, kumpulkanlah semua orang Yahudi yang terdapat di Susan, dan berpuasalah untukku; jangan makan dan jangan minum tiga hari lamanya, malam dan siang; aku serta dayang-dayangku akan berpuasa dengan cara yang sama; kemudian aku akan pergi menghadap raja, walaupun hal itu melanggar hukum; kalau aku harus mati, biarlah aku mati. (Ester 4:16)

Maria

Kata malaikat itu kepadanya: “Salam, hai engkau yang dikaruniai, Tuhan menyertai engkau.” […] Kata malaikat itu kepadanya: “Jangan takut, hai Maria, sebab engkau beroleh kasih karunia di hadapan Allah. Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamakan Dia Yesus. Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. Dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya, dan Ia akan memerintah atas kaum Yakub sampai selama-lamanya dan Kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan.” (Lukas 1:28, 30-33)

Hana

Di situ ada juga seorang nabiah, Hana, anak Fanuel dari suku Asyer; ia sudah sangat lanjut umurnya; sesudah kawin ia hidup tujuh tahun bersama suaminya, dan sekarang sebagai janda ia berumur delapan puluh empat tahun; ia tidak pernah meninggalkan Bait Allah, tetapi siang malam beribadat dengan berpuasa dan berdoa. Dan pada saat itu juga datanglah ia ke situ, lalu mengucap syukur kepada Allah dan berbicara tentang Anak itu kepada semua orang yang menantikan kelepasan untuk Yerusalem. (Lukas 2:36-38)

Lidia

Dan seorang perempuan bernama Lidia dari kota Tiatira, seorang penjual kain ungu, yang beribadah kepada Allah, turut mendengarkan; dan Tuhan membuka hatinya, sehingga ia memperhatikan apa yang dikatakan oleh Paulus. Sesudah ia dibaptis bersama-sama dengan seisi rumahnya, ia mengundang kami, katanya: “Jika kamu anggap aku seorang yang percaya kepada Tuhan, marilah menumpang di rumahku.” Dan ia mendesak kami. (Kisah Para Rasul 16:14-15)

Kesimpulan: Panggilan untuk Kerajaan

Jika Anda ingin meraih Kerajaan Surga, carilah inspirasi dari tokoh-tokoh seperti Yusuf, Natan, Elia, Sadrakh, Mesakh, Abednego, Mordekhai, Petrus, Yohanes, Stefanus, Paulus, Debora, Rut, Ester, Maria, Hana, dan Lidia. Masing-masing dari mereka berani di hadapan Tuhan, menyangkal daging, melepaskan keinginan pribadi, mematikan hasrat duniawi, dan menyerahkan hidup mereka untuk hidup sesuai dengan kehendak Tuhan.

Kami menyimpulkan bahwa kami dipanggil untuk mengisi Kerajaan Surga. Kami tidak berada di bumi ini secara kebetulan; kami datang dengan tujuan dan panggilan ilahi. Tuhan menghendaki kami memenuhi panggilan-Nya dan, melalui hidup kami, menjangkau orang lain untuk Kerajaan-Nya.

Semoga mulai hari ini, kami dapat menjangkau sebanyak mungkin orang, memberitahu mereka bahwa Yesus Kristus menyembuhkan, menyelamatkan, membebaskan, dan membawa ke surga, karena firman ini setia dan benar!

Pengampunan adalah hal yang sangat penting dalam kehidupan seorang Kristen, karena dengan memenuhi perintah ini, kita memahami kuasa sejati dari mengampuni mereka yang, dengan cara tertentu, telah menyakiti kita.

Makna Pengampunan

Apa artinya mengampuni? Pengampunan adalah tindakan manusia untuk membebaskan diri dari rasa bersalah, pelanggaran, atau hutang. Ini adalah proses mental yang bertujuan untuk menghilangkan dendam, kemarahan, kebencian, atau perasaan negatif lainnya terhadap seseorang atau diri sendiri.

Dalam konteks agama, pengampunan terkait dengan pemurnian spiritual, sebuah konsep yang ada dalam hampir semua ajaran agama, yang melibatkan pelepasan emosi berbahaya seperti kemarahan, sakit hati, atau keinginan untuk membalas dendam.

Sebab Engkau, ya Tuhan, baik dan suka mengampuni, dan berlimpah kasih setia bagi semua orang yang berseru kepada-Mu. (Mazmur 86:5)

Kami memahami bahwa Tuhan itu baik dan mengampuni kesalahan serta dosa-dosa kami. Kasih karunia-Nya menjangkau semua orang yang dengan tulus bertobat dan memohon pengampunan-Nya.

Berapa Kali Kita Harus Mengampuni?

Lalu datanglah Petrus dan berkata kepada Yesus: “Tuhan, sampai berapa kali aku harus mengampuni saudaraku jika ia berbuat dosa terhadap aku? Sampai tujuh kali?” Yesus berkata kepadanya: “Bukan tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali.” (Matius 18:21-22)

Pengampunan bukanlah sekadar perhitungan matematis. Ketika Yesus mengajarkan kita untuk mengampuni “tujuh puluh kali tujuh kali” (atau 490 kali), Ia mengajarkan bahwa, sebagai orang Kristen, kita harus bersedia mengampuni sebanyak yang diperlukan. Setiap tindakan pengampunan harus dilakukan dengan tulus seperti yang pertama, tidak peduli berapa kali seseorang menyakiti kita.

Pengampunan sebagai Cerminan Kasih Karunia Tuhan

Setiap hari, kami memohon pengampunan kepada Tuhan atas dosa-dosa kami yang dilakukan dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan. Kami memiliki keyakinan bahwa Ia mengampuni dan menyucikan kami. Demikian pula, Tuhan menghendaki agar kami siap mengampuni mereka yang menyakiti kami.

Pengampunan Tuhan tidak terbatas, tetapi bergantung pada kesediaan kami untuk mengakui dan meninggalkan dosa, serta mengampuni saudara-saudara kami.

Dan ampunilah kami akan dosa kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami. (Matius 6:12)

Dalam Doa Bapa Kami, Yesus menjelaskan bahwa kami meminta Tuhan mengampuni hutang kami sejauh kami mengampuni mereka yang berhutang kepada kami. Jika kami tidak mampu mengampuni sesama, bagaimana kami bisa mengharapkan pengampunan Tuhan?

Dan jika kamu berdiri untuk berdoa, ampunilah dahulu, jika kamu mempunyai sesuatu terhadap seseorang, supaya juga Bapamu yang di sorga mengampuni kesalahan-kesalahanmu. (Markus 11:25)

Firman Tuhan jelas: kami menerima pengampunan hanya ketika kami mampu mengampuni. Jika kami menjadi tidak mampu mengampuni, kami juga menjadi tidak mampu menerima pengampunan Tuhan.

Akibat dari Ketidakmampuan Mengampuni

Penyakit Jiwa dan Tubuh

Ketidakmampuan untuk mengampuni adalah masalah serius, karena dapat menyebabkan penyakit baik pada jiwa maupun tubuh. Ketika kami menyimpan dendam atau kebencian, jiwa kami menderita, dan tubuh sering kali menunjukkan tanda-tanda fisik dari penderitaan ini. Banyak orang tetap sakit karena mereka belum melepaskan pengampunan.

Beberapa penyakit psikosomatik yang terkait dengan ketidakmampuan mengampuni meliputi:

• Kecemasan: Perasaan gugup, khawatir, atau tidak nyaman, yang ada dalam gangguan seperti kecemasan umum, gangguan panik, dan fobia.
• Distimia: Kurangnya motivasi, rendahnya harga diri, dan kemalasan.
• Kesedihan: Rasa kekosongan batin, keputusasaan mendalam, dan kesepian.
• Depresi: Kesedihan yang terus-menerus, kehilangan minat dalam aktivitas, dan gangguan dalam fungsi sehari-hari.
• Penindasan: Perasaan terjebak, kurangnya respons, atau obsesi.
• Paranoia: Mania kebesaran, kompleks persekusi, egoisme, atau egosentrisme.
• Gangguan Panik: Serangan panik berulang yang menyebabkan kekhawatiran berlebihan.
• Skizofrenia: Kehilangan kontak dengan realitas, halusinasi, keyakinan salah, dan gangguan kognitif.
• OCD (Gangguan Obsesif-Kompulsif): Pikiran berulang dan merusak yang memperbudak pikiran.
• Kegilaan: Kehilangan kontrol penuh atas pikiran, dengan pemikiran yang tidak koheren dan logika yang kacau.
• Bunuh Diri: Pikiran bunuh diri, percobaan, atau tindakan yang telah selesai.

Penyakit-penyakit ini adalah konsekuensi dari hati yang menolak untuk mengampuni, mengubah tubuh menjadi cerminan jiwa yang terluka.

Panggilan untuk Mengampuni dan Memberkati

Tuhan memanggil kami setiap hari untuk menjadi pemberi pengampunan, tetapi, sayangnya, banyak hati tetap keras. Sayangnya, banyak orang memilih untuk mematikan cinta dan hidup dengan penderitaan.

Karena semua orang telah berbuat dosa dan kehilangan kemuliaan Allah. (Roma 3:23)

Kami semua pernah menjadi pendosa dan membutuhkan pengampunan Tuhan untuk berdamai dengan-Nya. Melalui Yesus Kristus, kami menerima pengampunan ini, dan Ia memberikan teladan bagi kami untuk mengampuni saudara-saudara kami.

Tetapi hendaklah kamu ramah seorang terhadap yang lain, penuh kasih mesra dan saling mengampuni, sebagaimana Allah di dalam Kristus telah mengampuni kamu. (Efesus 4:32)

Ketika kami menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, kami menjadi ciptaan baru, hidup sesuai dengan kehendak-Nya. Dan kehendak Tuhan adalah agar kami menjadi pemberi pengampunan, mengikuti jejak Kristus, mengampuni musuh kami, dan mengasihi sesama kami.

Memberkati, Bukan Mengutuk

Berkatilah mereka yang menganiaya kamu; berkatilah dan jangan mengutuk. (Roma 12:14)

Yesus menginginkan kami memiliki hati yang murni, penuh dengan kasih, karena kasih mempromosikan kesehatan bagi tubuh dan jiwa. Bahkan ketika kami dianiaya atau disakiti, kami harus membawa hanya perasaan yang membangun kami. Kata-kata dan hati kami harus melimpah dengan berkat, bahkan bagi mereka yang menyakiti kami. Dengan memberkati mereka yang menganiaya kami, kami dapat mengubah masa depan mereka.

Mengutuk musuh kami memperpanjang kejahatan, tetapi memberkati mereka mengubah kisah mereka.

Mengatasi Kejahatan dengan Kebaikan

Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah kamu sendiri menuntut balas, tetapi berilah tempat kepada murka Allah, sebab ada tertulis: Akulah yang akan menuntut pembalasan, Akulah yang akan membalas, firman Tuhan. Tetapi, jika musuhmu lapar, berilah dia makan; jika ia haus, berilah dia minum; karena dengan berbuat demikian, kamu akan menimbunkan bara api di atas kepalanya. Janganlah kamu dikalahkan oleh kejahatan, tetapi kalahkanlah kejahatan dengan kebaikan. (Roma 12:19-21)

Tuhan mengajarkan kami bahwa pembalasan adalah milik-Nya. Ketika kami disakiti oleh kata-kata atau tindakan dan menyerahkan situasi ke tangan-Nya, Ia menghakimi dengan adil. Tidak ada yang luput dari mata Tuhan, dan Ia melihat hati kami yang sedang berduka. Alih-alih membalas, kami harus menunjukkan kebaikan kepada musuh kami, karena kebaikan jauh lebih besar dan mempromosikan kesehatan bagi tubuh dan jiwa kami.

Menyaring Apa yang Baik untuk Kita

Hidup sesuai dengan kehendak Tuhan menjadikan kami pemberi pengampunan dan berkat, terlepas dari apakah kami menerima kebaikan atau kejahatan. Kami harus menyaring apa yang bermanfaat bagi kami, meninggalkan apa yang merugikan kami.

Bayangkan kamu berjalan dengan dua tas: satu dengan dasar, tempat kamu menyimpan segala sesuatu yang mempromosikan kesehatan fisik dan spiritual, dan satu lagi tanpa dasar, tempat kamu meletakkan segala sesuatu yang merugikan—kebencian, dendam, kesedihan. Dengan membebaskan ruang dalam tubuh, pikiran, dan jiwa kami, kami mengalami manfaat dari kehidupan yang sehat, yang hanya datang melalui pengampunan.

Lepaskan pengampunan, bebaskan tubuhmu, dan sembuhkan jiwamu!

Ketika kita berbicara tentang kepercayaan kepada Allah, kita berhenti sejenak, merenung, dan sampai pada satu kebenaran mendasar: kepada siapa kita akan mempercayakan diri kita?

Makna Kepercayaan

Sebelum membahas kepercayaan, penting untuk memahami makna sejatinya. Kepercayaan adalah keyakinan bahwa sesuatu atau seseorang tidak akan gagal, cukup kuat dan dapat diandalkan untuk memenuhi tujuannya.

Dengan demikian, percaya kepada Allah berarti memiliki keyakinan bahwa Dia tidak pernah gagal. Ini adalah menempatkan iman kita pada kebesaran dan kuasa-Nya untuk menggenapi rencana dan tujuan-Nya dalam hidup kita.

Dan inilah keberanian yang kita miliki di hadapan-Nya, yaitu bahwa jika kita meminta sesuatu sesuai dengan kehendak-Nya, Dia mendengarkan kita. (1 Yohanes 5:14)

Mendekati Allah dengan Keyakinan

Saat kita mendekati Allah, kita membawa dalam hati keyakinan yang membuat kita percaya bahwa segala yang kita minta, sesuai dengan kehendak-Nya, akan didengar. Kepercayaan ini menjadikan kita dekat dengan Tuhan, memungkinkan kita untuk berbagi rahasia terdalam, kesulitan, dan kerinduan kita, membawa kita semakin dekat kepada kehadiran-Nya.

Sejauh kita mendekati Allah, Dia juga mendekati kita, menyatakan kasih, perhatian, dan belas kasihan-Nya dalam hidup kita.

Tak berkesudahan kasih setia TUHAN, tak habis-habisnya rahmat-Nya, selalu baru tiap pagi; besar kesetiaan-Mu! (Ratapan 3:22-23)

Kesetiaan Allah yang Tak Tergoyahkan

Allah adalah satu-satunya yang dapat kita percayai sepenuhnya, karena di dalam Dia tidak ada kebohongan atau kepalsuan. Dia tidak pernah mundur dari janji-janji-Nya.

Allah bukan manusia, sehingga Ia berdusta, bukan anak manusia, sehingga Ia menyesal. Masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya, atau berbicara dan tidak menepatinya? (Bilangan 23:19)

Ketika kita menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, kita belajar membuka hati kepada Allah, mencurahkan segala yang tersimpan di jiwa kita. Rahasia-rahasia ini, yang sering kali tidak diketahui bahkan oleh sahabat terdekat, didengar oleh Allah, sahabat setia kita. Dia menasihati, mengajar, dan dengan kasih yang tak terbatas, menghormati kepercayaan yang kita berikan kepada-Nya.

Kuasa Transformasi dari Kepercayaan

Kita tidak boleh hanya mengandalkan kekuatan kita sendiri, karena penting untuk bergantung pada Allah dan petunjuk ilahi-Nya agar kita dapat mengalami yang terbaik yang Dia sediakan bagi kita. Percaya kepada Tuhan membawa kita melalui jalan-jalan yang tak pernah kita bayangkan akan kita lalui.

Percayalah kepada TUHAN dengan segenap hatimu, dan janganlah bersandar kepada pengertianmu sendiri; dalam segala jalanmu akuilah Dia, maka Ia akan meluruskan jalanmu. (Amsal 3:5-6)

Allah memiliki kuasa untuk meluruskan jalan yang bengkok. Dia mengubah hidup, menjadikan orang yang tersisih di masyarakat sebagai pemberita Injil, orang yang tak memiliki tempat tinggal sebagai saksi hidup dari kasih karunia-Nya. Allah memulihkan mereka yang dianggap tak berharga oleh dunia, memberi mereka tujuan dan misi.

Waktu Allah dalam Kepercayaan

Percaya kepada Allah erat kaitannya dengan menunggu, karena Dia tidak selalu menjawab pada saat kita meminta. Ada saat-saat ketika Allah memberikan apa yang kita inginkan hanya ketika kita siap menerimanya.

Untuk segala sesuatu ada waktunya, untuk apa pun di bawah langit ada saatnya. (Pengkhotbah 3:1)

Oleh karena itu, percaya kepada Allah juga berarti memahami bahwa ada waktu yang tepat untuk setiap berkat tiba. Ini adalah mengenali bahwa ada saat yang ditentukan untuk mengalami rencana yang Tuhan telah siapkan bagi kita. Berkat yang diberikan pada waktu yang salah dapat menjadi kutuk, menyebabkan kehancuran fisik dan rohani.

Keyakinan bahwa Allah Tidak Pernah Meninggalkan

Orang-orang yang mengenal nama-Mu percaya kepada-Mu, sebab Engkau, ya TUHAN, tidak pernah meninggalkan mereka yang mencari Engkau. (Mazmur 9:10)

Saat kita menerima Yesus Kristus, kita mengalami kuasa dan kebesaran-Nya. Melalui pengalaman sehari-hari dengan Allah, kita memahami bahwa Tuhan tidak pernah meninggalkan kita, apa pun keadaan yang kita hadapi.

Apa pun yang kamu hadapi hari ini, percayalah kepada Tuhan dan saksikan apa yang akan Dia lakukan dalam hidupmu, di rumahmu, dan dalam kisahmu. Kepercayaan kepada Allah menopang kita dan memandu kita menuju masa depan yang penuh harapan dan tujuan.

Perintah untuk mengasihi sesama seperti diri sendiri, yang diucapkan oleh Yesus dalam Markus 12:30-31, melampaui sekadar kata-kata; ini adalah pedoman untuk menjalani hidup yang penuh dengan kasih sayang dan empati.

Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dengan segenap jiwamu, dengan segenap akal budimu, dan dengan segenap kekuatanmu. Ini adalah perintah yang pertama. Dan yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Tidak ada perintah lain yang lebih besar dari pada kedua perintah ini. (Markus 12:30-31)

Memahami Kasih untuk Sesama

Mengasihi sesama dimulai dengan pemahaman mendalam tentang apa artinya mengasihi diri sendiri. Ini bukan tentang memanjakan diri secara egois, melainkan mengakui nilai diri dan terus-menerus mencari kesejahteraan. Kasih terhadap diri sendiri yang sehat menjadi dasar untuk memahami secara tulus apa artinya mengasihi sesama.

Yesus, perwujudan kasih, merindukan kita menumbuhkan kasih untuk sesama sebagaimana kita mengasihi diri kita sendiri. Untuk memahami prinsip ini, penting untuk menjelajahi makna kasih. Kasih adalah perasaan yang mendorong kita untuk mencari kesejahteraan orang lain, sebuah konsep yang menemukan ekspresi puncaknya dalam Alkitab, di mana kasih ditetapkan sebagai dasar dari segala perilaku.

Perintah Utama: Mengasihi Allah

Perintah pertama adalah mengasihi Allah di atas segalanya, mengarahkan seluruh keberadaan kita kepada-Nya.

Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dengan segenap jiwamu, dengan segenap akal budimu, dan dengan segenap kekuatanmu. Ini adalah perintah yang pertama. (Markus 12:30)

Dampak dari perintah ini sangat mendalam, karena Yesus mengarahkan kita untuk mengasihi Allah dengan empat elemen esensial: hati, jiwa, pikiran, dan kekuatan. Mengasihi Allah berarti memberikan nilai tertinggi kepada-Nya, mencari persekutuan yang konstan yang didasarkan pada ketaatan, keikhlasan, dan komitmen terhadap kehendak, kehormatan, dan kemuliaan-Nya di bumi. Pengabdian sejati kepada Allah terwujud melalui kesediaan untuk turut menderita demi kasih kepada-Nya, menegakkan standar keadilan, dan memajukan Kerajaan Surga.

Supaya aku mengenal Dia dan kuasa kebangkitan-Nya dan turut merasakan penderitaan-Nya, sambil menjadi serupa dengan Dia dalam kematian-Nya, kalau-kalau aku dapat mencapai kebangkitan dari antara orang mati. (Filipi 3:10-11)

Allah menginginkan kasih yang tulus, murni, dan terinspirasi oleh kasih-Nya sendiri kepada kita. Ikatan yang terbentuk dengan mengasihi-Nya di atas segalanya menghasilkan iman yang tak tergoyahkan dan kesetiaan kepada janji-janji-Nya, bahkan di dunia yang sering kali menolak kita.

Perintah Kedua: Mengasihi Sesama

Dengan mempraktikkan kasih kepada sesama, kita memenuhi perintah kedua yang ditekankan oleh Yesus.

Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. (Markus 12:31)

Ketika Yesus memanggil kita untuk mengasihi sesama seperti diri kita sendiri, Ia mendorong kita untuk memberikan perhatian, rasa hormat, dan penghargaan yang sama seperti yang kita berikan kepada diri kita sendiri. Ini melibatkan kesiapan untuk berbagi sukacita, meringankan kesedihan, merayakan pencapaian, dan menawarkan dukungan di saat-saat sulit. Perintah ini melampaui batas-batas, menyatukan komunitas, dan meruntuhkan hambatan. Mengasihi sesama tidak memilih siapa yang layak atau tidak; ini adalah ekspresi kemurahan hati yang mengalir secara alami dari hati yang penuh kasih sayang.

Kasih Kristen ini, yang ditujukan baik kepada saudara-saudari dalam Kristus maupun kepada musuh, harus dipandu oleh pengabdian kepada Allah.

Karena itu, selama ada kesempatan bagi kita, marilah kita berbuat baik kepada semua orang, tetapi terutama kepada saudara-saudara seiman kita. (Galatia 6:10)

Paulus mendorong kita untuk memanfaatkan setiap kesempatan untuk berbuat baik, terutama kepada keluarga iman, dengan jaminan bahwa kita akan menerima upah pada waktu yang tepat.

Empati sebagai Ekspresi Kasih

Peran Empati

Empati memainkan peran kunci dalam kasih kepada sesama. Menempatkan diri pada posisi orang lain, memahami perjuangan dan kegembiraan mereka, menciptakan ikatan kemanusiaan yang mendalam. Kasih semacam ini tidak egois; ini adalah penawaran kemurahan hati dan pengertian yang tanpa pamrih.

Ketika kita mempraktikkan kasih kepada sesama, kita tidak hanya memenuhi perintah ilahi, tetapi juga berkontribusi untuk membangun masyarakat yang lebih adil dan penuh kasih sayang. Praktik ini melampaui kata-kata, terwujud dalam tindakan nyata yang mencerminkan esensi dari perintah suci ini.

Perjalanan Kasih dan Transformasi

Mengasihi sesama seperti diri sendiri adalah perjalanan berkelanjutan yang penuh dengan keaslian, kemurahan hati, dan kasih sayang. Ini adalah ekspresi hidup dari kasih ilahi yang, ketika diterima, mengubah tidak hanya kehidupan orang yang mengasihi, tetapi juga kehidupan orang yang dikasihi. Semoga perintah ini menginspirasi kita untuk membangun ikatan yang lebih kuat, memajukan dunia di mana kasih kepada sesama menjadi kekuatan yang menyatukan hati dan mengubah kehidupan.

Dan kiranya Tuhan menjadikan kamu bertambah dan berkelimpahan dalam kasih seorang terhadap yang lain dan terhadap semua orang, sama seperti kami juga mengasihi kamu. (1 Tesalonika 3:12)

Saya mengakhiri studi ini dengan mengajak untuk merenungkan kebaikan yang kita praktikkan hari ini. Semoga konten ini memperkuat komitmen kita terhadap kasih ilahi dalam kehidupan kita.

Tuhan Yesus Kristus menginginkan gereja-Nya menghasilkan buah, sehingga melalui buah-buah ini, nama Bapa dimuliakan di surga.

Akulah pokok anggur yang benar dan Bapa-Ku adalah pengusahanya. Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, dipotong-Nya dan setiap ranting yang berbuah, dibersihkan-Nya, supaya ia lebih banyak berbuah. Kamu sudah bersih karena firman yang telah Kukatakan kepadamu. (Yohanes 15:1-3)

Dalam ayat-ayat di atas, Yesus menyatakan diri-Nya sebagai pokok anggur sejati dan menunjukkan Allah sebagai pengusaha kebun. Allah adalah Dia yang mengelola, merawat, memperbaiki, dan menghilangkan ketidaksempurnaan agar kita dapat menghasilkan buah yang unggul.

Panggilan untuk Berbuah

Yesus mengajarkan bahwa ranting yang tidak berbuah akan dipotong, merujuk pada mereka yang tidak memiliki kapasitas untuk menghasilkan buah, yang tidak lagi hidup secara rohani. Ketika seseorang tidak terhubung dengan pokok anggur sejati, yaitu Yesus Kristus, ia akan kering secara rohani dan mati, seperti ranting tanaman yang tidak lagi hidup.

Setiap ranting pada-Ku yang tidak berbuah, dipotong-Nya. (Yohanes 15:2)

Sejak saat seorang Kristen menerima Yesus Kristus, terjadi perubahan karakter dalam dirinya dan muncul kerinduan untuk semakin serupa dengan Yesus serta menghasilkan buah bagi Kerajaan Surga. Yesus membedakan dua jenis ranting: yang berbuah, yang dipangkas untuk menghasilkan lebih banyak, dan yang tidak berbuah, yang dipotong dan dibuang ke api.

Buah Roh

Ketika kita berada dalam kehadiran Tuhan, terhubung dengan pokok anggur sejati, yaitu Yesus Kristus, kita menghasilkan buah rohani. Buah-buah ini dipangkas agar kita terus menghasilkannya dalam kelimpahan.

Tetapi buah Roh ialah: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, kelemahlembutan, penguasaan diri. Tidak ada hukum yang menentang hal-hal itu. (Galatia 5:22-23)

Buah-buah ini ada karena kita terhubung dengan pokok anggur sejati. Dalam persekutuan dengan Tuhan Yesus, kita menghasilkan buah yang sama seperti yang dihasilkan-Nya, hidup seperti Dia hidup, berbicara seperti Dia berbicara, dan berjalan sesuai dengan kehendak dan rencana-Nya.

Mencerminkan Kemiripan dengan Kristus

Ketika Yesus meramalkan bahwa Petrus akan menyangkal-Nya tiga kali, kita melihat bahwa mereka yang terhubung dengan pokok anggur sejati menjadi serupa dengan-Nya.

Sesudah beberapa saat, orang-orang yang ada di situ mendekati Petrus dan berkata: “Pasti engkau juga salah seorang dari mereka, sebab logatmu menunjukkan hal itu.” (Matius 26:73)

Sebaliknya, ketika kita tidak terhubung dengan pokok anggur sejati, kita menghasilkan perbuatan daging, yang meliputi:

Perbuatan daging telah nyata, yaitu: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, perseteruan, iri hati, kemarahan, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh mementingkan diri, kedengkian, kemabukan, pesta pora, dan sebagainya. Terhadap semuanya itu kuperingatkan kamu—seperti yang telah kubuat dahulu—bahwa barang siapa melakukan hal-hal yang demikian, tidak akan mendapat bagian dalam Kerajaan Allah. (Galatia 5:19-21)

Syarat untuk Berbuah

Yesus mengajarkan bahwa ada syarat untuk menghasilkan buah. Syarat utama adalah tetap tinggal di dalam Dia, sehingga Dia juga tinggal di dalam kita.

Tinggallah di dalam Aku dan Aku di dalam kamu. Seperti ranting tidak dapat berbuah dari dirinya sendiri, kalau ia tidak tinggal pada pokok anggur, demikian juga kamu tidak berbuah, kalau kamu tidak tinggal di dalam Aku. Akulah pokok anggur dan kamulah ranting-rantingnya. Barang siapa tinggal di dalam Aku dan Aku di dalam dia, ia berbuah banyak, sebab di luar Aku kamu tidak dapat berbuat apa-apa. Barang siapa tidak tinggal di dalam Aku, ia dibuang seperti ranting dan menjadi kering, lalu dikumpulkan, dicampakkan ke dalam api dan dibakar. Jikalau kamu tinggal di dalam Aku dan firman-Ku tinggal di dalam kamu, mintalah apa saja yang kamu kehendaki, dan kamu akan mendapatkannya. (Yohanes 15:4-7)

Tanpa persekutuan dengan Kristus melalui iman, kita tidak mampu menghasilkan buah apa pun. Terputus dari Yesus, kita menjadi seperti ranting yang dipotong dari pohon—kering, kehilangan kilau, layu, dan akhirnya mati. Ketika kita kehilangan hubungan dengan Kristus, kita juga kehilangan kilau Roh Kudus. Jiwa kita menjadi kering, dan secara rohani kita mati, sehingga tidak mungkin menghasilkan buah.

Murid yang Memuliakan Bapa

Kita memahami bahwa Yesus adalah pokok anggur, dan kita adalah ranting-rantingnya. Dalam persekutuan dengan-Nya, kita menghasilkan buah; terputus, kita menjadi tidak produktif. Yesus dengan tegas menyatakan bahwa tanpa Dia, kita tidak dapat melakukan apa pun. Ketika kita tinggal di dalam Dia dan membiarkan firman-Nya tinggal di dalam kita, segala yang kita minta kepada Tuhan akan dikabulkan.

Kita menjadi murid sejati Guru ketika kita menghasilkan buah, dan melalui buah-buah ini, Allah di surga dimuliakan.

Dalam hal inilah Bapa-Ku dipermuliakan, yaitu jika kamu berbuah banyak dan dengan demikian kamu menjadi murid-murid-Ku. Seperti Bapa telah mengasihi Aku, demikianlah Aku telah mengasihi kamu; tinggallah di dalam kasih-Ku itu. Jikalau kamu menuruti perintah-Ku, kamu akan tinggal di dalam kasih-Ku, seperti Aku telah menuruti perintah Bapa-Ku dan tinggal di dalam kasih-Nya. Semuanya ini Kukatakan kepadamu, supaya sukacita-Ku ada di dalam kamu dan sukacitamu menjadi penuh. Inilah perintah-Ku, yaitu supaya kamu saling mengasihi, seperti Aku telah mengasihi kamu. Tidak ada kasih yang lebih besar daripada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya. Kamu adalah sahabat-Ku, jikalau kamu melakukan apa yang Kuperintahkan kepadamu. Aku tidak lagi menyebut kamu hamba, sebab hamba tidak tahu apa yang diperbuat oleh tuannya; tetapi Aku menyebut kamu sahabat, karena segala sesuatu yang Kudengar dari Bapa-Ku telah Kuberitahukan kepadamu. Bukan kamu yang memilih Aku, tetapi Akulah yang memilih kamu. Dan Aku telah menetapkan kamu, supaya kamu pergi dan menghasilkan buah dan buahmu kekal, supaya apa yang kamu minta kepada Bapa dalam nama-Ku, diberikan-Nya kepadamu. Inilah perintah-Ku kepadamu: Kasihilah seorang akan yang lain. (Yohanes 15:8-17)

Kekuatan Kasih dan Ketaatan

Menghasilkan buah adalah hal yang sangat penting dalam kehidupan seorang Kristen, karena melalui buah tersebut, nama Bapa dimuliakan melalui hidup kita. Sebagaimana Kristus telah mengasihi kita, kita harus tetap tinggal dalam kasih Kristus yang sama. Ketaatan kita pada firman Yesus dan perintah-perintah-Nya membuat kita tetap terhubung sepenuhnya dengan pokok anggur sejati.

Dan dalam hal ini kita mengetahui bahwa kita mengasihi Dia dan percaya pada kasih yang Allah miliki bagi kita. Allah adalah kasih; dan barang siapa tinggal dalam kasih, ia tinggal dalam Allah, dan Allah di dalam dia. (1 Yohanes 4:16)

Sangat penting bagi seorang Kristen untuk mengasihi sesamanya seperti Yesus telah mengasihi kita. Yesus tidak menyebut kita sebagai hamba, karena hamba tidak mengetahui tujuan dan rencana Bapa bagi setiap kita dan gereja-Nya. Ia menyebut kita sahabat, karena segala sesuatu yang didengar-Nya dari Bapa telah diberitahukan kepada kita, memungkinkan kita untuk mengetahui rencana ilahi.

Dipilih untuk Berbuah

Kita tidak memilih Kristus; Dialah yang memilih dan menerima kita, menjadikan kita pewaris Kerajaan Sorgawi. Tuhan telah menetapkan kita tidak hanya untuk tinggal di surga, tetapi untuk menghasilkan buah, dan segala yang kita minta dalam nama-Nya akan diberikan.

Yesus mengundang kita untuk menghasilkan buah yang layak untuk pertobatan dan membawa lebih banyak orang ke Kerajaan Surga. Ia mengajarkan kita untuk mengasihi sesama seperti kita mengasihi diri sendiri, menyalakan dalam hati kita hasrat yang membara untuk berbuah ketika kita menerima-Nya.

Yesus menginginkan agar melalui hidup kita, nama Bapa dimuliakan. Allah sangat bersukacita ketika kita menghasilkan buah yang berkualitas. Setiap dari kita mampu menghasilkan buah bagi Kerajaan, karena kita telah dibebaskan oleh kuasa firman dan dicangkokkan ke dalam pokok anggur sejati, yaitu Yesus Kristus, yang memampukan kita untuk menghasilkan buah yang melimpah bagi Kerajaan Surga.

Bagikan pesan ini dan inspirasikan orang lain untuk hidup terhubung dengan pokok anggur sejati, menghasilkan buah yang memuliakan Allah!

Lukas 17:11-19: Rasa Syukur yang Mengubah

Dan pada waktu Ia dalam perjalanan ke Yerusalem, Ia melintasi perbatasan antara Samaria dan Galilea. Ketika Ia memasuki suatu desa, datanglah sepuluh orang kusta menemui Dia; mereka berdiri agak jauh dan berteriak: “Yesus, Guru, kasihanilah kami!” Ketika Ia melihat mereka, Ia berkata: “Pergilah, perlihatkan dirimu kepada imam-imam.” Dan sementara mereka pergi, mereka menjadi tahir. Salah seorang dari mereka, ketika melihat bahwa ia telah sembuh, kembali sambil memuji Allah dengan suara nyaring, lalu tersungkur di depan kaki Yesus dan mengucap syukur kepada-Nya. Orang itu adalah seorang Samaria. Lalu Yesus berkata: “Bukankah kesepuluh orang itu telah menjadi tahir? Di mana yang sembilan orang itu? Tidak adakah di antara mereka yang kembali untuk memuji Allah selain orang asing ini?” Lalu Ia berkata kepadanya: “Berdirilah dan pergilah; imanmu telah menyelamatkanmu.” (Lukas 17:11-19)

Teks Lukas 17:11-19 mengundang kita untuk merenung secara mendalam: Apakah kamu bersyukur kepada Tuhan atas segala yang Ia lakukan dalam hidupmu?

Rasa syukur adalah pengakuan atas kebaikan, bantuan, atau anugerah yang diterima dari seseorang. Pada hakikatnya, ini adalah tindakan ucapan syukur. Tetapi, mengapa kita harus bersyukur kepada Tuhan? Jawabannya sederhana: kita harus bersyukur atas anugerah kehidupan, karena bangun setiap pagi, karena memiliki kesehatan, karena bisa bernapas, melihat, berjalan, dan berbicara.

Pentingnya Rasa Syukur

Alkitab mengajarkan kita untuk selalu bersyukur dalam segala keadaan, karena itulah kehendak Tuhan bagi kita.

Mengucap syukurlah dalam segala hal, sebab itulah yang dikehendaki Tuhan di dalam Kristus Yesus bagi kamu. (1 Tesalonika 5:18)

Kita harus mengucap syukur kepada Tuhan setiap hari, mengakui berkat-Nya, dari yang paling sederhana hingga yang paling luar biasa. Rasa syukur mencerminkan hati yang rendah hati yang mengenali kebaikan Tuhan.

Sepuluh Orang Kusta: Pelajaran tentang Rasa Syukur

Kisah sepuluh orang kusta adalah contoh yang kuat. Orang-orang ini, yang dikucilkan dari masyarakat karena penyakit mereka, melihat Yesus lewat dan berseru meminta kesembuhan. Mereka tidak bisa mendekat karena kondisi mereka, tetapi mereka mengenali bahwa Yesus memiliki kuasa untuk mengubah hidup mereka.

Dan pada waktu Ia dalam perjalanan ke Yerusalem, Ia melintasi perbatasan antara Samaria dan Galilea. Ketika Ia memasuki suatu desa, datanglah sepuluh orang kusta menemui Dia; mereka berdiri agak jauh dan berteriak: “Yesus, Guru, kasihanilah kami!” (Lukas 17:11-13)

Yesus, melihat mereka, memerintahkan mereka untuk memperlihatkan diri kepada imam-imam, sebagaimana hukum mensyaratkan untuk memastikan kesembuhan mereka. Saat mereka pergi, mereka menjadi tahir.

Ketika Ia melihat mereka, Ia berkata: “Pergilah, perlihatkan dirimu kepada imam-imam.” Dan sementara mereka pergi, mereka menjadi tahir. (Lukas 17:14)

Namun, dari sepuluh orang yang menerima mukjizat itu, hanya satu yang kembali untuk mengucap syukur. Orang ini, seorang Samaria, tersungkur di kaki Yesus, memuji Tuhan dengan rendah hati.

Salah seorang dari mereka, ketika melihat bahwa ia telah sembuh, kembali sambil memuji Allah dengan suara nyaring, lalu tersungkur di depan kaki Yesus dan mengucap syukur kepada-Nya. Orang itu adalah seorang Samaria. (Lukas 17:15-16)

Yesus kemudian bertanya:

Bukankah kesepuluh orang itu telah menjadi tahir? Di mana yang sembilan orang itu? (Lukas 17:17)

Hanya Samaria, seorang asing, yang kembali untuk memuliakan Tuhan. Sikap ini mengajarkan kita bahwa rasa syukur sejati lahir dari hati yang rendah hati yang mengakui sumber berkat.

Bahaya Ketidakbersyukuran

Sering kali, kita bertindak seperti sembilan orang kusta itu. Kita berseru, menangis, dan memohon kepada Tuhan untuk bantuan, tetapi ketika kita menerima berkat, kita lupa kembali untuk mengucap syukur. Sungguh menyedihkan ketika kita membiarkan berkat menggantikan tempat Tuhan dalam hidup kita.

Ketidakbersyukuran mencerminkan kurangnya kerendahan hati. Hanya mereka yang mengenali apa yang telah Tuhan lakukan yang dapat mengungkapkan rasa syukur sejati. Berapa kali kita diberkati namun gagal untuk membalas? Berapa kali seseorang membantu, menyemangati, atau mempercayai kita, dan kita gagal untuk membantu, menyemangati, atau menunjukkan rasa syukur sebagai balasan?

Apa yang akan kuberikan kepada Tuhan atas segala kebaikan-Nya kepadaku? (Mazmur 116:12)

Penulis Mazmur, dalam kebijaksanaannya yang mendalam, mengundang kita untuk merenungkan bagaimana kita bisa membalas Tuhan atas berkat-Nya. Ia mengungkapkan keinginan untuk memberikan sesuatu sebagai respons atas apa yang telah diterimanya. Hari ini, ibadah dan rasa syukur kita adalah persembahan yang kita berikan kepada Tuhan untuk segala yang Ia lakukan bagi kita.

Refleksi: Seberapa Sering Kamu Bersyukur?

Untuk refleksi kita, pertimbangkan minggu ini. Dalam tujuh hari terakhir, berapa kali kamu mengucap syukur kepada Tuhan? Berapa kali kamu berkata, “Terima kasih, Tuhan, untuk udara yang kuhirup, untuk roti yang memberi makan, untuk air yang menghilangkan dahaga, untuk keluarga yang kumiliki, untuk fajar dan senja”? Berapa kali kamu bersyukur atas kesehatanmu, rumahmu, pelayananmu, atau atas mimpi yang menjadi kemenangan?

Apa yang akan kuberikan kepada Tuhan atas segala kebaikan-Nya kepadaku? (Mazmur 116:12)

Ayat ini menantang kita untuk menyadari bahwa, sering kali, kita bertindak seperti sembilan orang kusta, mengharapkan Tuhan memberkati kita tanpa kembali untuk bersyukur. Namun, orang Samaria mengajarkan kita bahwa, meskipun berkat itu luar biasa, lebih berharga lagi untuk kembali dan terhubung kembali dengan Sang Pemberi Berkat.

Pelajaran dari Orang Samaria

Kita bisa menduga bahwa sembilan orang kusta, setelah disembuhkan, pergi mencari keluarga mereka dan mengatur hidup mereka, hanya memikirkan diri sendiri. Orang Samaria, di sisi lain, memilih untuk kembali dan mengucap syukur kepada Pemilik mukjizat. Ia menunjukkan kepada kita bahwa rasa syukur sejati melampaui sekadar menerima; ia berusaha menghormati Dia yang memberkati kita.

Tuhan siap memberkati mereka yang mencari-Nya dengan sepenuh hati, tetapi Ia sangat mengasihi mereka yang tahu cara menerima dan bersyukur. Saat ini, sementara banyak orang menghadapi kesulitan, penyakit, atau bahkan kematian, Tuhan telah mengizinkan kamu untuk hidup dan sehat. Bersyukurlah atas keluargamu, pekerjaanmu, nafas kehidupan, dan kemampuanmu untuk melihat, mendengar, berbicara, dan berjalan.

Kesimpulan: Hiduplah dengan Rasa Syukur

Bersyukurlah atas hal-hal kecil, karena Tuhan mengasihi mereka yang mengucap syukur dalam segala keadaan. Semoga studi ini membawa kita untuk mendekati kehadiran Tuhan dengan kerendahan hati, mengakui kuasa-Nya, kedaulatan-Nya, kasih setia-Nya, dan kemuliaan-Nya. Kita harus berusaha untuk selalu mengucap syukur kepada Tuhan, karena rasa syukur mengubah hati kita dan menghubungkan kita dengan Sang Pemberi Berkat.

Bagikan pesan ini dan inspirasikan orang lain untuk hidup dengan hati yang penuh syukur!

Manusia hidup dengan kenangan, tetapi sayangnya, kita sering kali dikenang karena kesalahan dan kekurangan kita, bukan karena kemampuan kita. Setiap orang rentan gagal, tetapi Tuhan siap mengampuni mereka yang bertobat dengan sepenuh hati.

Orang yang menyembunyikan dosanya tidak akan berhasil, tetapi orang yang mengakui dan meninggalkannya akan mendapat rahmat. (Amsal 28:13)

Ketika kita mengakui kesalahan kita, memohon pengampunan kepada Tuhan, dan meninggalkan praktik-praktik lama, Dia menjanjikan rahmat kepada kita. Banyak orang hidup dalam depresi atau malu karena masa lalu mereka, karena sering kali orang-orang di sekitar kita menilai kita berdasarkan kesalahan dan dosa kita, mengabaikan perbuatan baik kita.

Alkitab mengajarkan bahwa, terlepas dari kegagalan kita, Yesus berdiri dengan tangan terbuka untuk menerima kita ketika kita memilih untuk meninggalkan dosa.

Refleksi: Bagaimana Kita Mengingat Orang Lain?

Sebelum menjelajahi contoh-contoh orang yang dinilai karena kesalahan mereka, saya mengajukan sebuah pertanyaan untuk direnungkan: Ketika kita memikirkan Rahab, apa hal pertama yang terlintas di pikiran? Kemungkinan besar, banyak yang menjawab: “Rahab, pelacur.”

Kisah Rahab

Rahab diperkenalkan dalam Alkitab sebagai seorang pelacur yang tinggal di Yerikho. Dua mata-mata Israel dikirim untuk menjelajahi tanah itu dan menginap di rumahnya.

Dan Yosua bin Nun mengutus dua orang secara diam-diam dari Sitim sebagai mata-mata, katanya, “Pergilah, periksalah negeri itu, terutama Yerikho.” Maka pergilah mereka dan masuk ke rumah seorang pelacur bernama Rahab, dan bermalam di sana. Lalu diberitahukan kepada raja Yerikho, “Lihatlah, orang-orang Israel telah datang ke sini malam ini untuk menyelidiki negeri ini.” Kemudian raja Yerikho menyuruh orang kepada Rahab, katanya, “Keluarkan orang-orang yang datang kepadamu, yang masuk ke rumahmu, karena mereka datang untuk menyelidiki seluruh negeri ini.” Tetapi perempuan itu telah mengambil kedua orang itu dan menyembunyikannya. Ia berkata, “Benar, orang-orang itu datang kepadaku, tetapi aku tidak tahu dari mana mereka berasal. Dan ketika gerbang akan ditutup pada waktu gelap, orang-orang itu keluar. Aku tidak tahu ke mana mereka pergi. Kejarlah mereka secepatnya, karena kamu akan mengejar mereka.” (Yosua 2:1-5)

Rahab menyembunyikan mata-mata dan melindungi mereka, berbohong kepada raja untuk memastikan keselamatan mereka. Tindakan keberanian ini menandai masuknya dia ke dalam sejarah, karena ia tidak hanya menyelamatkan mata-mata, tetapi juga mengamankan perlindungan bagi keluarganya.

Dan ia berkata kepada orang-orang itu, “Aku tahu bahwa Tuhan telah memberikan negeri ini kepadamu, dan bahwa ketakutan akan kamu telah menimpa kami, dan bahwa semua penduduk negeri ini meleleh di hadapanmu. Karena kami telah mendengar bagaimana Tuhan mengeringkan air Laut Merah di hadapanmu ketika kamu keluar dari Mesir, dan apa yang kamu lakukan terhadap dua raja orang Amori yang ada di seberang Yordan, yaitu Sihon dan Og, yang kamu musnahkan. Dan segera setelah kami mendengarnya, hati kami meleleh, dan tidak ada lagi semangat pada siapa pun karena kamu, karena Tuhan, Allahmu, adalah Allah di langit di atas dan di bumi di bawah. Sekarang, aku mohon, bersumpahlah kepadaku demi Tuhan bahwa, seperti aku telah berlaku baik kepadamu, kamu juga akan berlaku baik kepada rumah ayahku, dan berikan aku tanda yang pasti bahwa kamu akan menyelamatkan nyawa ayahku, ibuku, saudara-saudaraku, dan semua milik mereka, dan menyelamatkan nyawa kami dari kematian.” Dan orang-orang itu berkata kepadanya, “Nyawa kami untuk nyawamu sampai mati! Jika kamu tidak membocorkan urusan kami ini, maka ketika Tuhan memberikan negeri ini kepada kami, kami akan berlaku baik dan setia kepadamu.” Kemudian ia menurunkan mereka dengan tali melalui jendela, karena rumahnya dibangun di tembok kota, sehingga ia tinggal di tembok. Dan ia berkata kepada mereka, “Pergilah ke bukit, supaya para pengejar tidak menemui kamu, dan bersembunyilah di sana selama tiga hari sampai para pengejar kembali. Kemudian kamu boleh melanjutkan perjalananmu.” Orang-orang itu berkata kepadanya, “Kami akan bebas dari sumpah ini yang telah kamu buat kami bersumpah. Lihatlah, ketika kami memasuki negeri ini, kamu harus mengikat tali benang merah ini di jendela tempat kamu menurunkan kami, dan kamu harus mengumpulkan ayahmu, ibumu, saudara-saudaramu, dan seluruh keluarga ayahmu ke dalam rumahmu.” (Yosua 2:9-18)

Rahab meminta perlindungan untuk dirinya dan keluarganya, dan imannya kepada Tuhan Israel membuatnya dihormati. Meskipun memiliki masa lalu yang kelam, ia dimasukkan ke dalam Galeri Pahlawan Iman.

Karena iman, Rahab, pelacur, tidak binasa bersama mereka yang tidak taat, karena ia telah menyambut para mata-mata dengan damai. (Ibrani 11:31)

Rahab, yang hidup dalam lingkungan kafir, meninggalkan penyembahan berhala, percaya kepada Tuhan yang sejati, dan menjadi salah satu nenek moyang Mesias.

Dan Salmon melahirkan Boaz dari Rahab, dan Boaz melahirkan Obed dari Rut, dan Obed melahirkan Isai, dan Isai melahirkan Daud, raja. Dan Daud, raja, melahirkan Salomo dari perempuan yang dulunya istri Uria. (Matius 1:5-6)

Keselamatan Rahab menggambarkan bahwa Tuhan menerima siapa pun yang takut kepada-Nya dan melakukan apa yang adil, terlepas dari masa lalu mereka.

Kisah Zakheus

Ketika Yesus memasuki Yerikho, ada Zakheus, seorang kepala pemungut cukai, kaya dan dikenal karena perannya.

Dan lihatlah, ada seorang yang bernama Zakheus, ia adalah kepala pemungut cukai, dan ia kaya. Ia berusaha melihat siapa Yesus, tetapi tidak bisa karena kerumunan, sebab ia pendek. Maka ia berlari mendahului dan memanjat pohon ara untuk melihat-Nya, karena Yesus akan lewat di sana. Dan ketika Yesus sampai di tempat itu, Ia mendongak dan berkata kepadanya, “Zakheus, cepatlah turun, sebab hari ini Aku harus tinggal di rumahmu.” (Lukas 19:2-5)

Zakheus, karena pendek, memanjat pohon ara hanya untuk melihat Yesus lewat. Ia tidak mengharapkan lebih dari itu, tetapi Yesus memiliki rencana yang lebih besar: tinggal dalam hidupnya. Kerumunan, saat mendengar bahwa Yesus akan menjadi tamu Zakheus, menggerutu.

Dan ketika mereka melihat itu, mereka semua menggerutu, berkata, “Ia masuk untuk menjadi tamu seorang berdosa.” (Lukas 19:7)

Namun, pertemuan dengan Yesus mengubah Zakheus.

Dan Zakheus berdiri dan berkata kepada Tuhan, “Lihatlah, Tuhan, separuh dari hartaku kuberikan kepada orang miskin. Dan jika aku telah memeras sesuatu dari seseorang, aku akan mengembalikannya empat kali lipat.” Dan Yesus berkata kepadanya, “Hari ini keselamatan telah datang ke rumah ini, karena ia juga adalah anak Abraham.” (Lukas 19:8-9)

Bagi kerumunan, Zakheus hanyalah pemungut cukai yang berdosa. Tetapi bagi Yesus, ia berharga, dipanggil dengan namanya. Zakheus, yang hanya ingin melihat Yesus lewat, menerima keselamatan karena Yesus ingin tinggal dalam hidupnya.

Kisah Bartimeus

Alkitab juga menceritakan kisah seorang pengemis buta di pinggir jalan, yang dikenal sebagai Bartimeus. Bagi masyarakat, ia hanyalah sosok anonim, tanpa nilai atau kontribusi. Suatu hari, ia mendengar sesuatu yang tidak biasa dan bertanya apa yang sedang terjadi. Mungkin seseorang memberitahunya bahwa Yesus dari Nazaret sedang lewat, dan di mana Yesus pergi, mukjizat terjadi: orang sakit disembuhkan, orang lumpuh berjalan, orang buta melihat, dan orang bisu berbicara.

Bartimeus mulai berseru: “Yesus, Anak Daud, kasihanilah aku!” Kerumunan mencoba membungkamnya, mengatakan bahwa ia tidak seharusnya mengganggu Guru, karena mereka menganggapnya tidak penting. Tetapi Bartimeus memahami bahwa ini adalah saatnya untuk mukjizat, sebuah kesempatan yang langka.

Yesus mendengar seruannya, berbalik kepadanya, dan bertanya, “Apa yang kau inginkan dariku?” Yesus tahu apa yang dibutuhkan Bartimeus, tetapi Dia ingin mendengarnya darinya. Bartimeus menjawab, dan imannya membuatnya mendapatkan penglihatannya kembali.

Pelajaran dari Bartimeus

Pelajaran besar adalah bahwa, ketika kita membutuhkan mukjizat, kita tidak boleh mendengarkan kerumunan. Yang penting adalah memanfaatkan kesempatan untuk bersama dengan Sang Pemilik mukjizat. Meskipun dunia mungkin menilai kita berdasarkan kegagalan kita, Tuhan melihat kita berdasarkan kemampuan dan kualitas kita.

Kesimpulan: Cerita Baru dengan Tuhan

Rahab, pelacur, dihormati di Galeri Pahlawan Iman. Zakheus, pemungut cukai, menyambut Yesus di rumahnya. Bartimeus, orang buta dari Yerikho, melihat jauh melampaui apa yang bisa dilihat kerumunan dengan mata fisik, karena meskipun tidak memiliki penglihatan, ia memiliki iman dan percaya bahwa Yesus bisa mengubah ceritanya.

Tidak peduli bagaimana orang-orang mengenangmu hingga saat ini. Yang penting adalah bagaimana kamu akan dikenang mulai dari sekarang. Angkat kepalamu, angkat tanganmu ke langit, dan biarkan Tuhan menulis cerita baru untukmu. Bagi manusia, kamu mungkin didefinisikan oleh kegagalanmu, tetapi bagi Tuhan, kamu adalah bejana yang berharga.

Jadilah seperti Bartimeus, yang mengabaikan kerumunan dan memberi ruang untuk imannya, yang jauh lebih besar daripada suara-suara di sekitarnya.

Bagikan pesan ini dan inspirasikan orang lain untuk menemukan transformasi yang hanya bisa diberikan oleh Tuhan!

Banyak orang yang mengunjungi halaman ini sedang mempersiapkan diri untuk turun ke air baptisan, sementara yang lain telah mendapatkan kehormatan untuk mengalami baptisan tersebut. Hari ini, kita akan membahas sebuah pertanyaan mendasar: Apa itu baptisan dalam air?

Tuhan Yesus Kristus sendiri dibaptis di air, menjadi teladan bagi kita semua yang ingin mengikuti jejak-Nya. Baptisan adalah tonggak spiritual, komitmen publik, dan transformasi kehidupan bagi seorang Kristen.

Makna Baptisan

Baptisan adalah simbol pertobatan bagi seorang Kristen. Dengan dibaptis, seseorang secara publik menyatakan kehidupan baru mereka di dalam Kristus Yesus, meninggalkan praktik-praktik lama dan merangkul kehidupan sesuai dengan kehendak Tuhan.

Yohanes tampil, membaptis di padang gurun dan memberitakan baptisan pertobatan untuk pengampunan dosa. (Markus 1:4)

Baptisan melambangkan pengampunan dosa. Ketika kita dicelupkan ke dalam air, kita menyangkal daging kita dan memulai kehidupan baru, dipimpin oleh Roh Tuhan.

Jadi, jika seseorang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru; yang lama telah berlalu, sesungguhnya semuanya telah menjadi baru. (2 Korintus 5:17)

Ketika kita menerima Yesus Kristus sebagai Juruselamat dan memilih untuk melalui air baptisan, kita membuat pengakuan publik tidak hanya tentang perubahan hidup, tetapi juga tentang perubahan sikap. Saat pencelupan, “manusia lama” mati dan ditinggalkan, dan muncul ciptaan baru, dibentuk sesuai dengan kehendak Tuhan.

Transformasi Baptisan

Baptisan menandai kelahiran seseorang yang baru, seseorang yang menghasilkan buah-buah Roh. Ketika kita bangkit dari air, daging kita disalibkan, dan kita mulai dengan sungguh-sungguh mempraktikkan kasih, sukacita, damai, kesabaran, kebaikan, kemurahan, kesetiaan, kelemahlembutan, dan pengendalian diri.

Contoh Praktis

Pertimbangkan kasus Mario. Sebelum baptisan, Mario adalah orang yang mudah meledak dan tidak mentolerir penghinaan. Ketika ia turun ke air, Mario yang lama ditinggalkan. Saat ia muncul, Mario yang baru lahir—damai, lemah lembut, dan memiliki pengendalian diri. Manusia lama telah disalibkan, dan ciptaan baru telah muncul.

Komitmen Unik kepada Kristus

Ketika kita mengangkat tangan kita kepada Yesus, kita mengaku bahwa Dia adalah satu-satunya dan Juruselamat yang cukup bagi kehidupan kita. Iman kita harus bertumpu hanya pada Yesus, karena hanya Dia yang menjadi pengantara bagi kita.

Satu Tuhan, satu iman, satu baptisan. (Efesus 4:5)

Baptisan adalah tindakan yang tunggal. Tidak perlu diulang, karena melalui tindakan ini, kita menyalibkan diri yang lama dan menjadi ciptaan baru di dalam Kristus Yesus. Namun, diri yang lama mungkin mencoba bangkit kembali. Sebagai ciptaan baru, kita harus dengan tekun berusaha menghasilkan kasih, damai, kebaikan, kelemahlembutan, dan pengendalian diri, setiap hari menyalibkan daging dan ego kita.

Baptisan dan Perjamuan Kudus

Baptisan juga memenuhi syarat kita untuk berpartisipasi dalam peringatan tubuh dan darah Kristus, yaitu Perjamuan Kudus. Namun, partisipasi ini membutuhkan kesadaran dan tanggung jawab agar tidak dilakukan secara tidak layak.

Karena itu, hendaklah setiap orang memeriksa dirinya sendiri, dan dengan demikian makan dari roti itu dan minum dari cawan itu. Sebab barangsiapa makan dan minum dengan tidak layak, ia makan dan minum hukuman atas dirinya sendiri, karena tidak membedakan tubuh Tuhan. Itulah sebabnya banyak di antara kamu yang lemah dan sakit, dan banyak yang telah meninggal. Sebab, jika kita memeriksa diri kita sendiri, kita tidak akan dihakimi. Tetapi ketika kita dihakimi, kita didisiplin oleh Tuhan, agar kita tidak dihukum bersama-sama dengan dunia. (1 Korintus 11:28-32)

Berpartisipasi dalam Perjamuan Kudus secara tidak layak mendatangkan hukuman. Oleh karena itu, seorang Kristen harus memeriksa dirinya dengan cermat, hidup setia pada komitmen yang dibuat saat baptisan.

Tanggung Jawab Baptisan

Memilih baptisan berarti mengambil komitmen kepada Tuhan dan gereja. Komitmen ini harus dipegang dengan setia sampai akhir perjalanan Kristen kita. Jika kita bertahan dalam praktik-praktik lama dan berpartisipasi dalam Perjamuan Kudus, kita berisiko mendapatkan hukuman kekal.

Baptisan mengharuskan kandidat untuk merenungkan diri mereka sendiri dan memahami tanggung jawab yang mereka ambil. Seperti dalam pernikahan, orang yang dibaptis harus menghormati komitmen ini sampai akhir hidupnya.

Kehidupan Kristen: Perjalanan Penyangkalan Diri

Kehidupan Kristen ditandai dengan penyangkalan diri. Setiap saat, kita harus menyangkal ego dan daging kita untuk mencapai tujuan utama: keselamatan di dalam Kristus Yesus. Baptisan adalah awal dari perjalanan ini, sebuah hak istimewa yang menghubungkan kita dengan tujuan kekal Tuhan.

Selamat atas keputusan Anda untuk turun ke air! Anda adalah orang yang istimewa karena mengambil bagian dalam tonggak spiritual ini.

Bagikan pesan ini dan biarkan orang lain terinspirasi oleh kuasa Tuhan!

Banyak orang bertanya-tanya: berapa banyak Lazarus yang disebutkan dalam Alkitab? Apakah ada dua individu yang berbeda, atau apakah mereka orang yang sama? Pertanyaan umum adalah: Apakah Lazarus, teman Yesus, dan Lazarus, pengemis, adalah orang yang sama?

Jawabannya jelas: mereka bukan orang yang sama. Alkitab dengan jelas menyajikan dua Lazarus yang berbeda—Lazarus, teman Yesus, dan Lazarus, pengemis—masing-masing dengan cerita, konteks, dan tujuan mereka sendiri.

Siapa Lazarus, Pengemis?

Perumpamaan yang diceritakan dalam Lukas 16:19-31 menggambarkan Lazarus, pengemis, dan seorang pria kaya, menyoroti kehidupan dan nasib mereka setelah kematian.

Ada seorang kaya yang selalu berpakaian jubah ungu dan kain halus, dan setiap hari hidup dalam kemewahan. Tetapi ada juga seorang pengemis bernama Lazarus, penuh dengan borok, yang terbaring di depan pintu gerbang orang kaya itu, ingin makan remah-remah yang jatuh dari meja orang kaya itu; bahkan anjing-anjing datang menjilat boroknya. Lalu pengemis itu mati dan dibawa oleh malaikat ke pangkuan Abraham. Orang kaya itu juga mati dan dikuburkan. Dan di dalam Hades, ia mengangkat matanya, sedang menderita siksaan, dan dari jauh melihat Abraham, dengan Lazarus di pangkuannya. Lalu ia berseru, katanya, ‘Bapa Abraham, kasihanilah aku, dan kirimlah Lazarus supaya ia mencelupkan ujung jarinya ke dalam air dan menyejukkan lidahku, karena aku sangat tersiksa dalam nyala api ini.’ Tetapi Abraham berkata, ‘Anakku, ingatlah bahwa dalam hidupmu engkau telah menerima segala kenikmatanmu, sedangkan Lazarus hanya penderitaan; tetapi sekarang ia dihibur di sini, dan engkau menderita siksaan. Dan selain dari semua itu, di antara kami dan kamu telah terbentang jurang yang besar, sehingga mereka yang ingin menyeberang dari sini ke tempatmu tidak dapat, juga mereka dari sana tidak dapat menyeberang ke tempat kami.’ Lalu ia berkata, ‘Kalau begitu, aku mohon kepadamu, bapa, kirimlah Lazarus ke rumah ayahku, karena aku mempunyai lima saudara laki-laki, supaya ia memperingatkan mereka, agar mereka jangan sampai datang juga ke tempat siksaan ini.’ Abraham berkata kepadanya, ‘Mereka memiliki Musa dan para nabi; biarlah mereka mendengarkan mereka.’ Dan ia berkata, ‘Tidak, bapa Abraham; tetapi jika seseorang dari antara orang mati pergi kepada mereka, mereka akan bertobat.’ Tetapi Abraham berkata kepadanya, ‘Jika mereka tidak mendengarkan Musa dan para nabi, mereka juga tidak akan diyakinkan sekalipun ada seseorang yang bangkit dari antara orang mati.’ (Lukas 16:19-31)

Pria kaya itu menjalani kehidupan yang egois, acuh tak acuh terhadap kebutuhan Lazarus, yang, meskipun miskin dan menderita, memiliki hati yang lurus di hadapan Tuhan. Setelah kematian, Lazarus dibawa oleh malaikat ke pangkuan Abraham, tempat penghiburan, sementara pria kaya itu pergi ke Hades, di mana ia menderita siksaan abadi.

Anakku, ingatlah bahwa dalam hidupmu engkau telah menerima segala kenikmatanmu, sedangkan Lazarus hanya penderitaan; tetapi sekarang ia dihibur di sini, dan engkau menderita siksaan. Dan selain dari semua itu, di antara kami dan kamu telah terbentang jurang yang besar, sehingga mereka yang ingin menyeberang dari sini ke tempatmu tidak dapat, juga mereka dari sana tidak dapat menyeberang ke tempat kami. (Lukas 16:25-26)

Alkitab mengajarkan bahwa nasib pria kaya dan Lazarus tidak dapat diubah. Setelah kematian, tidak ada kemungkinan untuk mengubah tempat mereka. Perumpamaan ini juga menantang kita untuk memandang dengan belas kasih kepada mereka yang ada di sekitar kita, memenuhi perintah Yesus.

Dan yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. (Matius 22:39)

Sebab Aku lapar dan kamu memberi Aku makan; Aku haus dan kamu memberi Aku minum; Aku seorang asing dan kamu menjamu Aku; Aku telanjang dan kamu memberi Aku pakaian; Aku sakit dan kamu melawat Aku; Aku di dalam penjara dan kamu mengunjungi Aku. (Matius 25:35-36)

Pria kaya, dengan kehidupannya yang berlimpah, membiarkan keegoisan menguasai hatinya, menjauhkan dirinya dari Tuhan. Lazarus, meskipun miskin, tetap mempertahankan imannya, dan Tuhan memberinya kemuliaan abadi.

Siapa Lazarus, Teman Yesus?

Lazarus dari Betania, saudara Marta dan Maria, diperkenalkan sebagai teman dekat Yesus, dalam sebuah cerita yang mengungkapkan kuasa Tuhan atas kematian.

Adalah seorang yang sedang sakit, namanya Lazarus, dari Betania, kampung Maria dan Marta, saudaranya. Maria ialah perempuan yang mengurapi Tuhan dengan minyak wangi dan menyeka kaki-Nya dengan rambutnya; Lazarus yang sakit itu saudaranya. Kedua perempuan itu mengirim kabar kepada Yesus: “Tuhan, dia yang Engkau kasihi, sakit.” Ketika Yesus mendengar kabar itu, Ia berkata: “Penyakit ini tidak akan membawa kematian, tetapi untuk kemuliaan Allah, supaya Anak Allah dipermuliakan karenanya.” Yesus mengasihi Marta dan saudaranya dan Lazarus. Tetapi ketika Ia mendengar bahwa Lazarus sakit, Ia sengaja tinggal dua hari lagi di tempat Ia berada. Sesudah itu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: “Mari kita pergi lagi ke Yudea.” Murid-murid itu berkata kepada-Nya: “Rabi, baru-baru ini orang-orang Yahudi mau melempari Engkau dengan batu, dan Engkau mau ke sana lagi?” Yesus menjawab: “Bukankah ada dua belas jam dalam sehari? Jika seseorang berjalan pada siang hari, ia tidak tersandung, karena ia melihat cahaya dunia ini. Tetapi jika seseorang berjalan pada malam hari, ia tersandung, karena cahayanya tidak ada di dalamnya.” Setelah berkata demikian, Ia menambahkan: “Lazarus, sahabat kita, telah tertidur, tetapi Aku pergi untuk membangunkannya.” (Yohanes 11:1-11)

Lazarus, Marta, dan Maria adalah keluarga yang sangat berdedikasi kepada Kristus, hidup dalam persekutuan yang erat dengan-Nya. Alkitab menegaskan kasih Yesus kepada mereka.

Ketika Yesus dan murid-murid-Nya dalam perjalanan, Ia masuk ke sebuah kampung, dan seorang perempuan bernama Marta menyambut Dia di rumahnya. Marta mempunyai seorang saudara perempuan yang bernama Maria. Maria ini duduk dekat kaki Yesus dan mendengarkan perkataan-Nya. Tetapi Marta sibuk sekali dengan berbagai pelayanan, lalu ia mendekati Yesus dan berkata: “Tuhan, tidakkah Engkau peduli bahwa saudaraku meninggalkan aku melayani seorang diri? Suruhlah dia membantu aku.” Tetapi Yesus menjawab: “Marta, Marta, engkau kuatir dan menyusahkan dirimu dengan banyak hal, tetapi hanya satu hal yang perlu: Maria telah memilih bagian yang terbaik, yang tidak akan diambil daripadanya.” (Lukas 10:38-42)

Marta sibuk dengan tugas-tugas rumah tangga, sementara Maria memilih duduk di kaki Yesus, mendengarkan ajaran-Nya. Yesus menyatakan bahwa Maria telah memilih bagian yang lebih baik, yang tidak akan diambil darinya. Lazarus, sementara itu, menghadapi penyakit dan kematian, tetapi proses ini memiliki tujuan: memuliakan Tuhan.

Dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini? (Yohanes 11:26)

Kebangkitan Lazarus menunjukkan bahwa, bagi mereka yang percaya kepada Yesus, kematian bukanlah akhir. Ceritanya mencerminkan bahwa orang Kristen mungkin menghadapi penderitaan, penyakit, dan bahkan kematian, tetapi mereka yang percaya kepada Kristus memiliki janji kehidupan kekal.

Perbedaan Antara Dua Lazarus

Lazarus, pengemis, dan Lazarus, teman Yesus, adalah karakter yang berbeda dengan tujuan dan konteks yang berbeda:

• Lazarus, Pengemis: Hidup dalam kemiskinan dengan hati yang lurus, ia dibawa ke pangkuan Abraham setelah kematian, sebuah nasib kekal dan tidak dapat diubah, seperti yang digambarkan dalam perumpamaan Lukas 16.
• Lazarus, Teman Yesus: Saudara Marta dan Maria, kematian dan kebangkitannya dalam Yohanes 11 bertujuan untuk memuliakan Tuhan. Pengalamannya bersifat sementara dan dapat diubah, karena Yesus membangkitkannya kembali.

Ketidakmungkinan untuk mengubah nasib Lazarus pengemis kontras dengan kebangkitan Lazarus, teman Yesus. Jika mereka adalah orang yang sama, akan ada kontradiksi dalam pengajaran Alkitab, karena perumpamaan menekankan ketidakmungkinan mengubah nasib setelah kematian.

Pelajaran untuk Hari Ini

Kisah kedua Lazarus mengajarkan kita pelajaran berharga:

• Kita harus mengasihi dan membantu sesama, menolak keegoisan, seperti yang diajarkan oleh perumpamaan pengemis.
• Bahkan di tengah penderitaan, seperti Lazarus dari Betania, Tuhan memiliki tujuan untuk memuliakan nama-Nya.
• Yesus turut merasakan kesedihan kita, seperti yang ditunjukkan-Nya dengan menangis atas kematian Lazarus, memberikan penghiburan bagi mereka yang menderita.

Keterlambatan Yesus untuk pergi menemui Lazarus dari Betania tidak menunjukkan kurangnya kasih, tetapi merupakan bagian dari rencana untuk memperkuat iman keluarga dan para murid, mengungkapkan kuasa Tuhan.

Kesimpulan: Dua Lazarus, Dua Cerita

Alkitab menyajikan dua Lazarus: pengemis, yang menemukan penghiburan kekal meskipun miskin, dan teman Yesus, yang kebangkitannya memuliakan Tuhan. Meskipun berbeda, cerita mereka menunjukkan pentingnya iman, belas kasih, dan kepercayaan pada tujuan Tuhan.

Bagikan pesan ini jika telah menjadi berkat dalam hidup Anda! Ikuti kami di Twitter dan Facebook untuk lebih banyak renungan yang menginspirasi.