Pendalaman Alkitab

Mengapa Allah Begitu Mengasihiku?

Di banyak momen dalam hidup kita, kita dihadapkan pada pertanyaan mendalam: “Mengapa Allah begitu mengasihiku?” Pertanyaan ini mendorong kita untuk mencari pemahaman yang lebih dalam tentang kasih Allah yang tak terbatas dan hubungan-Nya dengan kita.

Ketika kita merenungkan kasih Allah, kita memikirkan siapa kita dulu dan siapa kita sekarang. Transformasi ini membawa kita pada pertanyaan utama dari studi Alkitab ini: Mengapa Allah mengasihiku?

Kasih Allah yang Tak Terukur

Kasih Allah kepada umat manusia begitu besar, menyeluruh, dan kuat sehingga melampaui kemampuan kita untuk memahaminya sepenuhnya. Sekalipun kita menulis sebuah buku panjang, kita tidak akan mampu menangkap sepenuhnya besarnya dan kekuatan kasih Allah kepada manusia.

Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal. (Yohanes 3:16)

Ayat ini mengungkapkan hati dan tujuan Allah bagi umat manusia, mengajarkan bahwa kasih-Nya cukup besar untuk mencakup semua orang dan seluruh dunia.

Pengorbanan Yesus: Ekspresi Tertinggi dari Kasih

Allah memberikan Anak-Nya yang tunggal sebagai kurban di kayu salib untuk menebus dosa-dosa kita. Penebusan ini berasal dari hati Allah, yang kaya akan kasih. Yesus Kristus sama sekali tidak dipaksa untuk melakukan pengorbanan ini; Ia memilih untuk melakukannya sampai akhir karena kasih-Nya kepada kita.

Pada saat penyaliban-Nya, Yesus menunjukkan kasih ini dengan berkata:

Ya Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat. (Lukas 23:34)

Tindakan pengampunan ini, bahkan di tengah penderitaan besar, mengungkapkan kedalaman kasih Kristus.

Percaya kepada Kristus: Tiga Pilar Iman

Kasih Allah, yang dimanifestasikan melalui pengorbanan Yesus, mengundang kita untuk percaya. Iman ini mencakup tiga elemen utama:

1. Keyakinan: Mengakui bahwa Kristus benar-benar Anak Allah dan satu-satunya Juruselamat bagi pendosa yang tersesat.
2. Persekutuan: Hidup dalam penyerahan, pengabdian, dan ketaatan kepada Kristus, mencari hubungan yang intim dengan-Nya.
3. Kepercayaan: Memiliki keyakinan penuh bahwa Kristus mampu dan bersedia memimpin orang percaya menuju keselamatan akhir dan persekutuan kekal dengan Allah di surga.

Mengapa Allah Mengasihiku, Meski Aku Gagal?

Mungkin Anda bertanya-tanya, “Mengapa Allah begitu mengasihiku, meskipun aku berdosa dan memiliki kekurangan?” Kasih Allah tidak didasarkan pada jasa kita, tetapi pada anugerah-Nya. Ia tidak memusatkan perhatian pada kesalahan yang telah kita lakukan sejauh ini; Ia peduli pada siapa yang bisa kita jadi mulai dari saat ini.

Ketika kita memilih untuk meninggalkan dosa, mengakui kesalahan kita, dan kembali kepada Allah dengan rendah hati, memohon pengampunan-Nya, anugerah-Nya mencapai kita dan mengubah kita. Allah menghapus pelanggaran kita dan mulai menulis cerita baru dalam hidup kita.

Aku telah disalibkan bersama-sama dengan Kristus; namun aku hidup, tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidup yang kini kuhidupi di dalam daging, kuhidupi dalam iman kepada Anak Allah, yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya bagiku. (Galatia 2:20)

Bahaya Kebinasaan Kekal

Ketika Yohanes 3:16 berbicara tentang “binasa,” itu tidak hanya merujuk pada kematian fisik, tetapi pada realitas mengerikan dari hukuman kekal di neraka. Yesus memperingatkan kita tentang bahaya ini:

Dan janganlah kamu takut kepada mereka yang dapat membunuh tubuh, tetapi yang tidak berkuasa membunuh jiwa; melainkan takutlah kepada Dia yang berkuasa membinasakan baik jiwa maupun tubuh di dalam neraka. (Matius 10:28)

Firman Allah mengajarkan bahwa keberadaan manusia tidak berakhir dengan kematian fisik. Kehidupan berlanjut untuk selama-lamanya, baik di hadirat Allah maupun di tempat siksaan. Yesus menjelaskan bahwa ada hukuman kekal bagi mereka yang menolak rencana keselamatan.

Anugerah Hidup Kekal

Allah mengutus Anak-Nya yang tunggal untuk mati di kayu salib agar tidak ada yang binasa. Ia tidak menghendaki manusia pergi ke neraka. Setiap orang yang percaya kepada Kristus menerima hidup kekal, sebuah anugerah yang diberikan ketika seseorang “lahir baru.” Kelahiran baru ini terjadi ketika seseorang menerima Yesus sebagai Juruselamat satu-satunya dan cukup, lalu memutuskan untuk menjalani hidup baru.

Arti Lahir Baru

Lahir baru berarti meninggalkan praktik-praktik berdosa dari masa lalu. Orang yang mencuri tidak lagi mencuri; yang membunuh tidak lagi membunuh; yang hidup dalam kemaksiatan tidak lagi melakukannya. Transformasi ini terjadi karena orang tersebut menjadi ciptaan baru, hidup sesuai dengan kehendak Allah.

Yesus: Satu-Satunya Jalan

Allah menunjukkan jalan menuju kerajaan surga, dan jalan itu adalah Yesus Kristus. Ia sendiri menyatakan:

Kata Yesus kepadanya: Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku. (Yohanes 14:6)

Yesus adalah satu-satunya perantara antara Allah dan manusia. Menerima-Nya sebagai Juruselamat adalah langkah pertama menuju kehidupan yang diubahkan dan jaminan keselamatan.

Kesimpulan: Undangan untuk Transformasi

Jika Anda sampai di sini dan masih bertanya-tanya, “Mengapa Allah begitu mengasihiku?” ketahuilah bahwa kasih Allah tidak bersyarat. Ia tidak memandang kesalahan masa lalu Anda, tetapi pada masa depan yang dapat Anda bangun bersama-Nya. Dengan meninggalkan dosa, mengakui kesalahan, dan mencari Allah dengan rendah hati, Anda mengizinkan anugerah-Nya mencapai dan mengubah hidup Anda.

Pengorbanan Yesus di kayu salib adalah bukti terbesar dari kasih Allah kepada Anda. Terimalah kasih ini, jalani hidup baru, dan berjalanlah bersama Kristus menuju kekekalan.

Kadang-kadang kita bertanya-tanya, di hadapan begitu banyak nasihat yang ditawarkan Alkitab Suci, apa sebenarnya yang dikatakannya tentang pernikahan dan keluarga. Jawabannya jelas: Alkitab menyampaikan ajaran-ajaran luar biasa tentang topik ini. Melalui studi Alkitab ini, kita akan melihat bahwa kasih sejati adalah fondasi esensial dari pernikahan dan keluarga.

Namun demikian, setiap orang di antara kamu harus mencintai istrinya seperti dirinya sendiri, dan istri harus menghormati suaminya. (Efesus 5:33)

Model Alkitabiah Keluarga

Keluarga adalah institusi yang sangat istimewa sehingga mencerminkan kasih besar Allah kepadanya. Alkitab memberikan model ideal untuk keluarga, menekankan keagungannya dan nilai-nilai yang harus tetap tidak berubah, karena keluarga, menurut rencana Allah, adalah sempurna.

Lalu Tuhan Allah berfirman, “Tidak baik kalau manusia itu seorang diri saja; Aku akan menjadikan penolong baginya, yang sepadan dengan dia.” Setelah Tuhan Allah membentuk dari tanah segala binatang di darat dan segala burung di udara, dibawa-Nyalah semuanya kepada manusia itu untuk melihat bagaimana ia menamainya; dan seperti nama yang diberikan manusia itu kepada setiap makhluk hidup, demikianlah nama makhluk itu. Manusia itu memberi nama kepada segala ternak, kepada burung-burung di udara dan kepada segala binatang di darat, tetapi untuk manusia itu sendiri tidak ditemukan penolong yang sepadan dengannya. Lalu Tuhan Allah membuat manusia itu tertidur nyenyak; dan ketika ia tidur, Tuhan Allah mengambil salah satu rusuknya, lalu menutup tempat itu dengan daging. Dan dari rusuk yang diambil Tuhan Allah dari manusia itu, dibentuk-Nyalah seorang perempuan, lalu dibawa-Nya kepada manusia itu. Lalu berkatalah manusia itu, “Inilah dia, tulang dari tulangku dan daging dari dagingku. Ia akan dinamai perempuan, sebab ia diambil dari laki-laki.” Sebab itu seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya, lalu bersatu dengan istrinya, sehingga keduanya menjadi satu daging. (Kejadian 2:18-24)

Mustahil membicarakan keluarga tanpa menyebutkan pernikahan, seperti halnya mustahil membicarakan pernikahan tanpa mempertimbangkan keluarga. Menurut kamus, keluarga adalah sekelompok orang yang dipersatukan oleh ikatan kekerabatan atau emosional yang tinggal bersama dalam satu rumah tangga. Salah satu pilar utama keluarga adalah kasih, yang didefinisikan sebagai perasaan sayang dan ekspresi kasih sayang antara makhluk yang mampu menunjukkannya.

Kasih sebagai Pilar Sentral Keluarga

Keluarga harus didasarkan pada kasih, karena ini adalah fondasi utama keberadaannya. Alkitab menuntun kita tentang cara merawat keluarga dalam segala aspek, menyoroti karakteristik kasih sejati:

Kasih itu sabar, kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Kasih tidak memegahkan diri dan tidak sombong. Ia tidak melakukan yang tidak sopan, tidak mencari keuntungan sendiri, tidak pemarah, tidak menyimpan kesalahan orang lain. Kasih tidak bersukacita karena ketidakadilan, tetapi bersukacita karena kebenaran. Ia menutupi segala sesuatu, percaya segala sesuatu, mengharapkan segala sesuatu, menanggung segala sesuatu. Kasih tidak pernah gagal; tetapi nubuat akan berakhir, bahasa-bahasa akan lenyap, dan pengetahuan akan hilang. (1 Korintus 13:4-8)

Kasih Sabar Menanggung

Ketika Alkitab mengatakan bahwa kasih itu sabar, ini tidak berarti bahwa mencintai adalah penderitaan. Sebaliknya, ini mengajarkan bahwa kasih sejati menanggung penderitaan dengan kesabaran. Kasih sempurna Allah adalah model yang harus diikuti. Setiap pernikahan dan keluarga menghadapi tantangan yang menyebabkan rasa sakit, tetapi kasih keluarga tetap teguh.

Kasih yang “sabar menanggung” ini tercermin dalam janji pernikahan: “Aku berjanji untuk bersamamu dalam suka dan duka, dalam sehat dan sakit, dalam kaya dan miskin, mencintaimu, menghormatimu, dan setia kepadamu sepanjang hari-hari hidupku, sampai maut memisahkan kita.” Kata-kata ini mencakup kegembiraan dan penderitaan. Kasih sejati tetap utuh di masa kemakmuran atau kekurangan, dalam kelimpahan atau kesederhanaan, seperti berbagi kue sederhana dengan sukacita yang sama seperti makan di restoran mewah. Hidup seperti grafik pasar saham: naik satu hari, turun di hari berikutnya. Kasih yang sabar menanggung bersifat bijaksana di saat kelimpahan dan hidup di saat kekurangan.

Kasih Murah Hati dan Tanpa Iri Hati

Mereka yang mencintai Allah menginginkan kebaikan bagi pasangan dan keluarga mereka, bertindak dengan kebaikan dan tanpa motif tersembunyi. Kasih sejati tidak mengenal iri hati, perasaan egois yang menginginkan apa yang dimiliki orang lain. Semua tindakan yang berasal dari kasih adalah baik, tulus, dan tidak pernah bertujuan untuk menyakiti orang lain.

Kasih Penuh Hormat dan Tidak Egois

Mereka yang mencintai tidak bertindak sembrono, impulsif, atau sombong. Kasih membawa kelembutan, kesabaran, dan kebaikan. Kasih berhati-hati, menghormati batas-batas kesopanan, dan tidak egois, memprioritaskan kesejahteraan dan kebahagiaan orang yang dicintai di atas kepentingan pribadi.

Kasih Penuh Pengertian dan Adil

Kasih itu tenang, penuh pengertian, dan tidak agresif. Kasih tidak cemburu, karena kepercayaan adalah bagian dari esensinya. Kasih siap mendengar dan memahami, bukan untuk bertengkar atau menghukum. Kasih mencari kebenaran, menolak ketidakadilan, dan menghargai kejujuran.

Kasih Tangguh

Kasih dalam keluarga menghadapi rasa sakit, tantangan, dan masa penantian, tetapi juga menemukan kekuatan, kesabaran, dan imbalan. Kasih selalu melindungi, selalu percaya, selalu berharap, dan selalu bertahan, mencerminkan ketahanan dan harapan yang menopang rumah tangga.

Empat Pilar Pernikahan dalam Efesus

Kembali ke teks utama, Efesus 5:33 menekankan kasih dan hormat sebagai landasan pernikahan:

Namun demikian, setiap orang di antara kamu harus mencintai istrinya seperti dirinya sendiri, dan istri harus menghormati suaminya. (Efesus 5:33)

Seperti Yesus Kristus mencintai Gereja hingga memberikan nyawa-Nya untuknya, Allah mengharapkan suami merawat istrinya dengan kasih yang rela berkorban, bersedia, jika perlu, memberikan nyawa untuknya. Alkitab menetapkan suami sebagai “kepala istri”, tanggung jawab yang mencakup empat pilar esensial untuk keluarga:

1. Penyediaan: Memenuhi kebutuhan rohani dan material keluarga.
2. Perlindungan: Menawarkan kasih, keamanan, dan perhatian terhadap kesejahteraan istri, seperti yang dilakukan Kristus untuk Gereja.
3. Penghormatan: Menunjukkan pengertian, penghargaan, dan perhatian terhadap istri.
4. Kesetiaan: Menjaga kesetiaan dan komitmen penuh dalam kehidupan pernikahan.

Suami harus mencintai istrinya seperti tubuhnya sendiri. Barangsiapa mencintai istrinya, ia mencintai dirinya sendiri. Sebab tidak pernah ada orang yang membenci tubuhnya sendiri, tetapi ia memelihara dan merawatnya, seperti Kristus terhadap Gereja. (Efesus 5:28-29)

Pentingnya Mencintai Diri Sendiri

Berdasarkan ayat-ayat ini, muncul pertanyaan reflektif: apakah kamu mencintai dirimu sendiri? Pertanyaan ini penting karena tidak mungkin mencintai orang lain dengan tulus tanpa terlebih dahulu mencintai diri sendiri. Mereka yang tidak mencintai diri sendiri cenderung memprioritaskan keinginan mereka sendiri, mengabaikan kebaikan pasangan atau keluarga mereka.

Misalnya, seseorang yang tidak mencintai diri sendiri mungkin tidak mendorong pasangannya untuk memperbaiki situasi keuangan jika mereka sedang berjuang, karena mereka tidak bisa memotivasi diri sendiri. Mencintai diri sendiri adalah dasar untuk mencintai keluarga, mengikuti teladan Yesus, yang menyerahkan kemuliaan-Nya untuk memberikan nyawa bagi Gereja. Kasih yang rela berkorban ini menginspirasi hormat dan kasih dari istri, seperti Gereja mengakui pengorbanan Kristus.

Menghargai Kualitas Keluarga

Berapapun tahun pernikahan atau jumlah anak yang kita miliki, mengenali di mana kita salah dan mengubah sikap kita memperkuat pernikahan dan keluarga. Jangan biarkan kekurangan pasangan atau anggota keluarga menutupi kualitas mereka.

Pikirkan dua kekurangan dan tiga kualitas pasanganmu. Secara numerik, tiga lebih besar dari dua. Seringkali, kita begitu terpaku pada kekurangan sehingga kita menjadi buta terhadap kualitas, yang selalu melebihi kekurangan. Berfokus pada kualitas memperkuat ikatan keluarga.

Kasih Sejati Mengatasi Tantangan

Ketika kita berbicara tentang pernikahan dan keluarga, kita tahu bahwa tidak semuanya adalah bunga—duri ada dan akan mencoba melukai kasih. Kasih dalam cerita dongeng tidak nyata; kasih sejati yang diciptakan Allah adalah murni, asli, dan sempurna dalam ketidaksempurnaannya.

Seperti yang dikatakan Bárbara Flores: “Kasih itu seperti perahu kecil. Untuk berlayar maju, awaknya harus mendayung ke arah yang sama dengan intensitas yang sama. Tidak cukup jika hanya satu yang mendayung atau memimpin; keduanya harus selaras, dalam ritme yang sama, untuk menghadapi ombak besar tanpa membiarkan perahu tenggelam. Bahkan jika perahu rusak, mereka harus tetap bersama, belajar berenang berdampingan. Kasih menahan segalanya: ombak, rintangan, badai. Bahkan ketika tampaknya tidak ada harapan, selalu ada cara untuk menyelamatkannya. Dibutuhkan iman, usaha, mendayung, dan mencintai kembali.”

Kata “pertobatan” dalam kamus berarti: “Rasa penyesalan atau penolakan yang ditunjukkan oleh orang berdosa terhadap dosa-dosanya, sehingga ia melakukan kebaikan untuk memperoleh pengampunan.”

Kita menemukan kata pertobatan berkali-kali dalam Alkitab, dan kita memahami bahwa ini adalah poin yang sangat penting untuk mencapai keselamatan.

Pentingnya Pertobatan

Pertobatan adalah langkah awal menuju perubahan hidup yang sejati. Tanpa pertobatan, tidak ada pertobatan sejati kepada Allah:

Karena itu, bertobatlah dan berpalinglah kepada Allah, supaya dosa-dosamu dihapuskan, agar tiba masa kelegaan dari Tuhan. (Kisah Para Rasul 3:19)

Ayat di atas mengajarkan bahwa kita harus bertobat dan kemudian berpaling kepada Allah; hanya dengan demikian dosa-dosa kita akan dihapuskan. Tidak ada pertobatan sejati tanpa penyesalan atas dosa, dan kita tidak dapat menerima Yesus Kristus sambil terus hidup dalam praktik yang sama. Pertobatan menghasilkan perubahan hidup, karakter, pikiran, dan sikap seseorang.

Dalam Kisah Para Rasul 3:19, kita memahami bahwa Allah telah menetapkan bahwa Ia akan memberkati umat-Nya dengan pencurahan Roh Kudus, tetapi ini bergantung pada syarat-syarat tertentu: bertobat, meninggalkan dosa-dosa generasi yang jahat di sekitar mereka, dan berpaling kepada Allah, mendengarkan segala yang diajarkan oleh Kristus, Sang Nabi, serta terus maju dalam ketaatan yang tulus kepada Kristus.

Syarat untuk Kebangunan Rohani

Alkitab menetapkan syarat-syarat yang jelas bagi umat Allah untuk menerima berkat dan pembaruan rohani:

Jikalau umat-Ku, yang dipanggil dengan nama-Ku, akan merendahkan diri, berdoa, dan mencari wajah-Ku, serta berbalik dari jalan-jalan mereka yang jahat, maka Aku akan mendengar dari surga, mengampuni dosa mereka, dan memulihkan negeri mereka. (2 Tawarikh 7:14)

Untuk menerima pengampunan dan pemulihan dari Allah, kita harus terus berpaling kepada-Nya, meninggalkan keinginan dan kehendak kita sendiri. Ada empat syarat: merendahkan diri, berdoa, mencari wajah Allah, dan berbalik dari jalan-jalan yang jahat.

1. Merendahkan Diri

Merendahkan diri berarti mengakui kesalahan kita, menunjukkan kesedihan atas dosa-dosa kita, dan memperbarui komitmen untuk melakukan kehendak Allah:

Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga. (Matius 5:3)

“Miskin di hadapan Allah” berarti mengakui bahwa kita tidak memiliki kecukupan rohani sendiri dan bergantung sepenuhnya pada kehidupan Roh, kuasa, dan kasih karunia ilahi untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah.

2. Berdoa

Umat Allah harus berdoa dengan penuh semangat, memohon belas kasihan, menunjukkan ketergantungan, dan percaya pada campur tangan Allah. Doa harus dilakukan dengan tekun hingga Allah menjawab dari surga:

Ia akan memperhatikan doa orang-orang yang telantar, dan tidak akan menghina doa mereka. (Mazmur 102:17)

Allah tidak pernah mengabaikan doa yang tulus, karena doa adalah satu-satunya cara kita berkomunikasi dengan-Nya. Melalui doa, Allah dapat melakukan banyak hal dalam hidup kita, karena telinga-Nya selalu terbuka untuk seruan kita.

3. Mencari Wajah Allah

Kita harus mencari wajah Allah dengan penuh dedikasi, merindukan kehadiran-Nya dengan sepenuh hati, bukan hanya berusaha melarikan diri dari kesulitan:

Carilah Tuhan selama Ia berkenan ditemui; berserulah kepada-Nya selama Ia dekat! Baiklah orang fasik meninggalkan jalannya, dan orang jahat meninggalkan rancangannya; baiklah ia kembali kepada Tuhan—maka Ia akan berbelas kasihan kepadanya, dan kepada Allah kita, sebab Ia memberi pengampunan dengan limpahnya. (Yesaya 55:6-7)

Orang berdosa harus mencari Allah selagi janji-Nya untuk mendengar masih berlaku, karena waktu untuk menerima keselamatan terbatas:

Sebagai orang-orang yang bekerja bersama-sama dengan Allah, kami menasihatkan kamu, supaya kamu jangan membuat menjadi sia-sia kasih karunia Allah yang telah kamu terima. Sebab Ia berfirman: “Pada waktu Aku berkenan, Aku akan mendengarkan engkau, dan pada hari Aku menyelamatkan, Aku akan menolong engkau.” Sesungguhnya, waktu ini adalah waktu perkenanan itu; sesungguhnya, hari ini adalah hari penyelamatan itu. (2 Korintus 6:1-2)

4. Berbalik dari Jalan yang Jahat

Umat Allah harus bertobat dengan tulus, meninggalkan dosa-dosa tertentu dan segala bentuk penyembahan berhala, menolak duniawi, dan mendekat kepada Allah dengan memohon belas kasihan, pengampunan, dan pemurnian:

Karena itu, marilah kita dengan penuh keberanian menghampiri takhta kasih karunia, supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan pada waktunya. (Ibrani 4:16)

Janji Tiga Kali Lipat dari Allah

Ketika keempat syarat ini dipenuhi, Allah menjanjikan kebangunan rohani melalui tiga berkat:

1. Mendengar dari Surga: Allah akan mengalihkan murka-Nya, mendengar seruan umat-Nya yang penuh kesedihan, dan menjawab doa mereka, menunjukkan belas kasihan. Ini adalah tanda pertama kebangunan rohani.
2. Mengampuni Dosa: Allah akan mengampuni umat-Nya, memurnikan dosa-dosa mereka, dan memulihkan kasih, kehadiran, damai, kebenaran, keadilan, dan kuasa-Nya di antara mereka.
3. Menyembuhkan Tanah: Allah akan menyembuhkan umat-Nya dan tanah mereka, mencurahkan hujan, berkat fisik, dan Roh Kudus, membawa kebangunan rohani baik di antara umat-Nya maupun di antara yang tersesat.

Kuasa Pertobatan yang Mengubah Hidup

Ketika seseorang mengakui kesalahannya, merendahkan diri di hadapan tangan Allah yang kuat, mencari wajah-Nya dengan sepenuh hati melalui doa, dan berbalik dari jalan-jalan yang jahat, Allah memandangnya dengan kasih sayang dan membatalkan setiap hukuman:

Sebab itu, sebagaimana yang dikatakan oleh Roh Kudus: “Pada hari ini, jika kamu mendengar suara-Nya, janganlah keraskan hatimu seperti dalam pemberontakan pada waktu pencobaan di padang gurun, di mana nenek moyangmu mencobai Aku dan menguji Aku, dan melihat perbuatan-perbuatan-Ku empat puluh tahun lamanya. Itulah sebabnya Aku murka terhadap angkatan itu, dan berkata: Mereka selalu sesat hatinya, dan mereka tidak mengenal jalan-Ku. Maka Aku bersumpah dalam kemurkaan-Ku: Mereka tidak akan masuk ke tempat perhentian-Ku.” Karena itu, waspadalah, saudara-saudara, supaya di antara kamu jangan ada yang berhati jahat dan tidak percaya, yang membelakangi Allah yang hidup. (Ibrani 3:7-12)

Pertobatan mengubah hidup. Orang yang mencuri tidak lagi mencuri, yang membunuh tidak lagi membunuh, dan yang berzina tidak lagi berzina, karena mereka kini hidup menurut kehendak Allah.

Relevansi Abadi dari 2 Tawarikh 7:14

Ayat ini tetap relevan hingga hari ini, karena Allah kita tidak berubah—Dia sama kemarin, hari ini, dan selamanya. Untuk mengalami karya Allah dalam hidup kita, kita harus mengambil sikap untuk berubah. Kita bergantung pada Allah, perhatian-Nya, dan kasih karunia-Nya. Kita harus mencari-Nya sampai Dia menjawab, menarik perhatian-Nya melalui doa yang tulus.

Tidak ada kehidupan Kristen tanpa dialog dengan Allah melalui doa. Hidup dalam doa dan terus mencari Allah sangat penting bagi seorang Kristen. Kita harus mengenali jalan-jalan jahat kita dan meninggalkannya, tidak peduli apa yang telah kita lakukan sebelumnya. Yang terpenting adalah bagaimana kita melangkah mulai dari sekarang.

Izinkan Allah mengubah hidupmu hari ini! Bertobatlah dan masuklah ke dalam kawanan-Nya, karena Tuhan ingin menyelamatkanmu—kamu berharga bagi Allah.

Allah mengasihi keluarga dan memiliki tujuan khusus untuknya. Kita dapat mengatakan bahwa “pernikahan” pertama di bumi dilakukan oleh Allah sendiri, meletakkan dasar bagi institusi keluarga.

Asal Usul Keluarga

Setelah menciptakan langit, bumi, dan segala isinya, Allah membentuk manusia. Namun, Dia melihat bahwa tidak baik bagi manusia untuk hidup sendiri:

Lalu Allah berfirman: “Baiklah Kita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa Kita, supaya mereka berkuasa atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas ternak dan atas seluruh bumi dan atas segala binatang melata yang merayap di bumi.” Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka. Allah memberkati mereka dan Allah berfirman kepada mereka: “Beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi.” (Kejadian 1:26-28)

Allah menciptakan manusia dengan tangan-Nya sendiri, menunjukkan perhatian khusus. Berbeda dengan ciptaan lain yang dibuat hanya dengan kuasa firman-Nya, manusia dibentuk menurut gambar dan rupa Allah, menerima hak istimewa yang unik.

Penciptaan Wanita: Penolong Adam

Allah menyadari bahwa manusia membutuhkan pendamping untuk berdiri di sisinya, membantu dalam kehidupan sehari-hari:

Lalu manusia itu memberi nama kepada segala ternak, dan kepada burung-burung di udara dan kepada segala binatang di padang; tetapi untuk manusia itu tidak didapati penolong yang sepadan dengan dia. Lalu Tuhan Allah membuat manusia itu jatuh tertidur nyenyak; ketika ia tidur, Tuhan Allah mengambil salah satu rusuk dari padanya, lalu menutup tempat itu dengan daging. Dan dari rusuk yang diambil Tuhan Allah dari manusia itu, dibangun-Nyalah seorang perempuan, lalu dibawa-Nya kepada manusia itu. Lalu berkatalah manusia itu: “Inilah dia, tulang dari tulangku dan daging dari dagingku. Ia akan dinamai perempuan, sebab ia diambil dari laki-laki.” Itulah sebabnya seorang laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya menjadi satu daging. (Kejadian 2:20-24)

Allah memilih tulang rusuk Adam untuk menciptakan wanita, melambangkan kedekatan dan peran sebagai penolong. Tulang rusuk melindungi organ vital, seperti jantung dan paru-paru, serta memberikan struktur pada tubuh manusia. Pilihan ini mencerminkan peran penting wanita sebagai mitra esensial, menjaga dan menopang keluarga bersama pria.

Makna Tulang Rusuk dan Numerologi Alkitab

Mengapa Allah memilih tulang rusuk? Tubuh manusia memiliki 12 pasang tulang rusuk, dan dalam numerologi Alkitab, angka 12 melambangkan kesempurnaan pemerintahan. Dengan menciptakan wanita dari tulang rusuk, Allah mendirikan keluarga pertama, menetapkan tatanan ilahi berdasarkan aturan, saling menghormati, dan harmoni.

Keluarga yang diberkati bergantung pada kesatuan dan kesepakatan bersama antara suami dan istri, hidup sesuai dengan prinsip-prinsip Allah. Wanita diciptakan untuk menjadi pendamping yang penuh kasih dan kolaborator pria, berbagi tanggung jawab dan bekerja sama dalam rencana ilahi untuk keluarga.

Tujuan Allah: Beranak Cucu dan Bertambah Banyak

Allah memberkati umat manusia dengan panggilan yang jelas:

Allah memberkati mereka dan Allah berfirman kepada mereka: “Beranakcuculah dan bertambah banyak; penuhilah bumi dan taklukkanlah itu, berkuasalah atas ikan-ikan di laut dan burung-burung di udara dan atas segala binatang yang merayap di bumi.” (Kejadian 1:28)

Tujuan Allah untuk keluarga mencakup beranak cucu, memenuhi bumi, dan menjalankan kuasa atas ciptaan. Rencana ini terpenuhi melalui persatuan antara pria dan wanita, mencerminkan kelengkapan ilahi. Keluarga, yang ditetapkan oleh Allah, menghadapi serangan dari musuh, tetapi tetap esensial untuk memenuhi tujuan-Nya.

Pentingnya Kesatuan dalam Keluarga

Keluarga hanya berkembang jika ada kesatuan. Seperti yang dikatakan Yesus:

Tetapi Yesus, yang mengetahui pikiran mereka, berkata kepada mereka: “Setiap kerajaan yang terpecah-pecah akan menjadi sunyi, dan setiap kota atau rumah tangga yang terpecah-pecah tidak akan bertahan.” (Matius 12:25)

Kesatuan adalah dasar keberhasilan keluarga. Ketika suami dan istri bekerja sebagai tim, berbagi tanggung jawab dan saling mendukung, mereka mencapai tujuan bersama, seperti membeli mobil atau mewujudkan impian. Namun, kurangnya dukungan menimbulkan frustrasi dan keputusasaan.

Untuk menyelesaikan konflik, keluarga harus memupuk pengampunan, dialog, dan empati. Meminta maaf, mendengarkan dengan penuh perhatian, dan menempatkan diri pada posisi orang lain adalah praktik penting untuk rumah tangga yang sehat.

“Jika marah, janganlah berbuat dosa: janganlah biarkan matahari terbenam dalam kemarahanmu.” (Efesus 4:26)

Mengendalikan emosi dan menyelesaikan perselisihan sebelum hari berakhir mencegah kemarahan menciptakan perpecahan. Mengakui kesalahan bukanlah aib, melainkan tanda kerendahan hati dan kasih.

Kasih sebagai Dasar Keluarga

Kasih adalah batu penjuru keluarga, seperti yang diajarkan Firman:

Sebab seluruh hukum Taurat tercakup dalam satu firman ini, yaitu: “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.” (Galatia 5:14)

Mengasihi keluarga berarti mengatasi kekurangan, mengakui kesalahan, dan menerima ketidaksempurnaan, seperti yang kita lakukan terhadap diri sendiri. Membandingkan keluarga sendiri dengan keluarga lain menghasilkan frustrasi dan kelelahan. Setiap rumah tangga unik, dan kasih yang tulus menghargai perbedaan ini.

Suami harus mengasihi dan menghormati istri, mengikuti teladan Kristus, yang memberikan nyawa-Nya untuk Gereja:

Namun demikian, setiap orang di antara kamu harus juga mengasihi isterinya seperti dirinya sendiri, dan isteri harus menghormati suaminya. (Efesus 5:33)

Demikian pula, istri harus memperlakukan suami dengan kasih dan hormat. Kasih dan hormat adalah tanggung jawab bersama, memperkuat keluarga di setiap saat, bahkan ketika tidak bersama.

Kuasa Kata-kata dalam Keluarga

Kata-kata memiliki kuasa untuk memberkati atau mengutuk, seperti yang diperingatkan Alkitab:

Hidup dan mati dikuasai oleh lidah; siapa yang suka menggunakannya, akan memakan buahnya. (Amsal 18:21)

Kata-kata negatif, seperti “malapetaka”, “terkutuk”, “bodoh”, atau “terlaknat”, dapat membawa kegelapan dan kehancuran ke rumah. Istilah seperti “nakal”, yang secara historis terkait dengan praktik berbahaya, atau “sengsara”, yang membangkitkan kemiskinan dan penderitaan, harus dihindari, terutama terhadap anak-anak.

Perkataan orang sembrono menusuk seperti pedang, tetapi lidah orang bijak membawa kesembuhan. (Amsal 12:18)

Sebaliknya, keluarga harus memupuk lingkungan penuh berkat dengan sapaan ramah, permintaan maaf, ungkapan syukur, dan kata-kata penyemangat. Memberkati anggota keluarga setiap hari memperkuat ikatan dan mencerminkan ketergantungan pada Allah.

Allah sebagai Pusat Keluarga

Untuk mengubah keluarga menjadi berkat, Allah harus menjadi pusat. Ini dimulai dengan transformasi pribadi:

• Jadilah suami atau istri yang penuh kasih.
• Jadilah ayah atau ibu teladan.
• Jadilah anak yang hormat.

Perubahan dimulai dari dalam diri kita sendiri. Hargai keluarga yang telah Allah berikan, mengakui hak istimewa memiliki keluarga tersebut. Banyak orang akan memberikan segalanya untuk memiliki keluarga seperti milikmu.

Tetapi aku dan seisi rumahku, kami akan beribadah kepada Tuhan. (Yosua 24:15)

Dengan Allah sebagai pusat, tidak ada perjuangan atau kesulitan yang dapat menghancurkan keluarga. Kasihi, rawat, dan biarkan Sang Pencipta memimpin rumahmu untuk memenuhi tujuan-Nya.

Ketika berbicara tentang baptisan Roh Kudus, kita dapat memahami bahwa ini harus menjadi kerinduan yang membara di hati mereka yang melayani Yesus Kristus. Baptisan Roh Kudus adalah pemberian kuasa dan otoritas rohani, yang diberikan kepada mereka yang mencari Tuhan dan Firman-Nya.

Baptisan ini diberikan kepada semua yang, dengan iman, mengakui Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat, menyadari kebutuhan untuk dilahirkan kembali dan mengizinkan Roh Kudus tinggal di dalam hati mereka.

Misi Yesus: Membaptis dengan Roh Kudus

Yesus Kristus memiliki tujuan utama untuk membaptis umat-Nya dengan Roh Kudus. Hal ini terlihat jelas dalam kata-kata Yohanes Pembaptis:

Aku membaptis kamu dengan air sebagai tanda pertobatan, tetapi Ia yang datang sesudahku lebih berkuasa dari padaku; membawa sandal-Nya pun aku tidak layak. Ia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan dengan api. (Matius 3:11)

Yohanes Pembaptis menyatakan bahwa ia membaptis dengan air untuk pertobatan, tetapi Dia yang datang setelahnya—lebih berkuasa dan lebih besar—akan membaptis dengan Roh Kudus dan api. Ia mengajarkan bahwa karya Mesias mencakup pemberian Roh Kudus kepada pengikut-Nya, melengkapi mereka untuk hidup bagi Kristus dan bersaksi tentang perbuatan-Nya.

Panggilan untuk Menanti dan Berdoa

Yesus memerintahkan para murid-Nya untuk tidak mulai bersaksi sampai mereka dibaptis dengan Roh Kudus dan dilengkapi dengan kuasa dari tempat tinggi:

Dan Aku akan mengirim kepadamu apa yang dijanjikan Bapa-Ku. Tetapi kamu harus tinggal di kota ini sampai kamu diperlengkapi dengan kekuasaan dari tempat tinggi. (Lukas 24:49)

Para murid menantikan janji ini dengan doa yang tekun, dan setiap orang Kristen yang merindukan baptisan Roh Kudus harus melakukan hal yang sama, mencari Tuhan dalam doa dengan iman dan ketekunan.

Pada hari kebangkitan-Nya, Yesus meniup para murid dan berkata:

Dan sesudah berkata demikian, Ia menghembuskan nafas-Nya kepada mereka dan berkata: “Terimalah Roh Kudus.” (Yohanes 20:22)

Momen ini menandai masuknya Roh Kudus ke dalam para murid secara baru, menetap di dalam mereka dan memulai kelahiran kembali rohani mereka. Namun, baptisan Roh Kudus, dengan kuasa dan otoritas, terjadi kemudian pada hari Pentakosta:

Sebab Yohanes membaptis dengan air, tetapi tidak lama lagi kamu akan dibaptis dengan Roh Kudus. (Kisah Para Rasul 1:5)

Baptisan Roh Kudus adalah pengalaman yang berbeda, yang terjadi setelah kelahiran kembali, disediakan untuk hari Pentakosta dan seterusnya, setelah kenaikan Kristus.

Siapakah Roh Kudus?

Yesus menyebut Roh Kudus sebagai “Penghibur”, seseorang yang dipanggil untuk berdiri di sisi kita untuk membantu, menguatkan, menasihati, dan berdoa untuk kita. Ia adalah penolong, pembela, sekutu, dan teman kita.

Ketika Yesus berjanji untuk mengirim “Penghibur lain”, Ia menunjukkan bahwa Roh Kudus akan melanjutkan karya-Nya di bumi, membimbing, menghibur, dan berdoa untuk para murid:

Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita, sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa, tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan. Dan Ia yang menyelidiki hati kita, mengetahui apa yang ada dalam pikiran Roh, sebab Ia berdoa untuk orang-orang kudus sesuai dengan kehendak Allah. (Roma 8:26-27)

Seperti Yesus berdoa untuk kita di surga, Roh Kudus adalah pendoa kita di bumi, tinggal di dalam kita dan membimbing kita.

Hasil dari Baptisan Roh Kudus

Baptisan Roh Kudus mengubah hidup orang percaya, menghasilkan buah-buah rohani yang nyata. Di antara hasil utama, dapat disebutkan:

1. Pesan-pesan Kenabian dan Ibadah Rohani:Jadi, apakah yang harus kuperbuat? Aku akan berdoa dengan rohku, tetapi aku juga akan berdoa dengan akal budiku; aku akan menyanyi dengan rohku, tetapi aku juga akan menyanyi dengan akal budiku. (1 Korintus 14:15)
2. Kepekaan terhadap Dosa dan Pengejaran Kebenaran:Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman. (Yohanes 16:8)
3. Hidup yang Memuliakan Kristus:Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan mengambil apa yang adalah milik-Ku dan memberitakannya kepadamu. (Yohanes 16:13-14)
4. Penglihatan dan Wahyu Rohani:Dan pada hari-hari terakhir, demikianlah firman Allah, Aku akan mencurahkan Roh-Ku ke atas semua manusia; dan anak-anakmu laki-laki dan perempuan akan bernubuat, orang-orang mudamu akan mendapat penglihatan-penglihatan, dan orang-orang tuamu akan mendapat mimpi-mimpi. (Kisah Para Rasul 2:17)
5. Manifestasi Karunia-karunia Rohani:Ada rupa-rupa karunia, tetapi Roh satu. Ada rupa-rupa pelayanan, tetapi Tuhan satu. Ada rupa-rupa perbuatan ajaib, tetapi Allah yang satu mengerjakan semuanya dalam semua orang. Tetapi kepada tiap-tiap orang diberikan penyataan Roh untuk kepentingan bersama. Sebab kepada yang seorang diberikan oleh Roh perkataan hikmat, dan kepada yang lain perkataan pengetahuan oleh Roh yang sama; kepada yang seorang diberikan iman oleh Roh yang sama, dan kepada yang lain karunia untuk menyembuhkan oleh Roh yang satu itu; kepada yang lain diberikan kuasa untuk mengadakan mujizat, dan kepada yang lain karunia untuk bernubuat, dan kepada yang lain karunia untuk membedakan bermacam-macam roh; kepada yang seorang diberikan karunia untuk berkata-kata dengan bermacam-macam bahasa, dan kepada yang lain karunia untuk menafsirkan bahasa-bahasa itu. (1 Korintus 12:4-10)
6. Keinginan yang Meningkat untuk Berdoa dan Bersyafaat:Orang-orang yang menerima perkataannya itu dibaptis dan pada hari itu jumlah mereka bertambah kira-kira tiga ribu jiwa. Mereka bertekun dalam pengajaran rasul-rasul dan dalam persekutuan, dalam memecahkan roti dan dalam doa-doa. (Kisah Para Rasul 2:41-42)
7. Cinta dan Pemahaman terhadap Firman Tuhan:Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang. (Yohanes 16:13)
8. Keyakinan yang Tumbuh tentang Allah sebagai Bapa Kita:Sebab kamu tidak menerima roh perbudakan yang membuat kamu menjadi takut lagi, tetapi kamu telah menerima Roh yang menjadikan kamu anak-anak angkat, dan oleh-Nya kita berseru: “Abba, ya Bapa!” Roh itu sendiri bersaksi bersama-sama dengan roh kita, bahwa kita adalah anak-anak Allah. (Roma 8:15-16)

Bagaimana Menerima Baptisan Roh Kudus?

Alkitab menetapkan syarat-syarat untuk menerima baptisan Roh Kudus, yang meliputi:

1. Menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat: Iman kepada Kristus adalah dasar untuk menerima Roh.
2. Bertobat dan Menjauh dari Dosa: Kita harus menjauh dari dosa dan cara-cara dunia, hidup dalam kekudusan.
3. Penyerahan kepada Tuhan: Hidup yang dikuduskan, menjadi “bejana kemuliaan, yang disucikan dan berguna bagi Tuhan”.
4. Kerinduan yang Membara akan Baptisan: Kita harus memupuk rasa lapar dan haus yang besar akan pemberdayaan Roh.
5. Doa yang Tekun: Banyak yang menerima baptisan sebagai jawaban atas doa-doa yang konsisten.
6. Kepercayaan pada Janji Tuhan: Kita harus percaya bahwa Tuhan akan membaptis kita dengan Roh Kudus.

Baptisan Roh Kudus adalah pengalaman sekali seumur hidup, tetapi vitalitasnya bergantung pada kehidupan doa, kesaksian, ibadah, dan persekutuan yang berkelanjutan. Tanpa elemen-elemen ini, pengalaman awal bisa memudar. Alkitab juga berbicara tentang pembaruan-pembaruan selanjutnya, menjaga hubungan dengan Roh tetap hidup dan aktif.

Roh Kudus: Sahabat dan Penasihat Kita

Roh Kudus adalah sahabat, penasihat, dan pendamping kita dalam perjalanan iman. Kita harus memupuk hubungan sehari-hari dengan-Nya, berbagi kesulitan kita, mengungkapkan kasih dan ibadah kita, serta mengakui pentingnya Dia dalam hidup kita.

Tidak peduli berapa lama kita telah mencari baptisan Roh Kudus, kita harus bertahan dalam doa, percaya bahwa Tuhan akan melengkapi kita dengan kuasa dan otoritas untuk melakukan keajaiban dalam karya-Nya. Dia pasti akan membaptis kita dengan Roh Kudus pada waktu yang ditentukan, jika kita terus mencari-Nya dengan iman.

Kami melayani Tuhan, bukan hanya untuk mengatakan bahwa kami adalah Kristen atau karena kami menghadiri gereja. Kami melayani Tuhan karena kerinduan kami adalah meraih Kerajaan Surga melalui Kristus Yesus!

Apa Arti Melayani Tuhan?

Apa itu melayani? Menurut kamus, melayani berarti bekerja untuk kepentingan seseorang.

Ketika kami melayani Tuhan, kami menempatkan diri untuk pertumbuhan Kerajaan-Nya, mewujudkan kehendak Tuhan di bumi dan membawa tujuan-tujuan-Nya ke dalam keberadaan.

Melayani Tuhan berarti bersedia memenuhi kehendak dan keinginan-Nya, mematikan ego kita, dan hidup sesuai dengan kehendak Tuhan.

Aku telah disalibkan bersama Kristus; namun demikian aku hidup; tetapi bukan lagi aku sendiri yang hidup, melainkan Kristus yang hidup di dalam aku. Dan hidupku yang kini kuhidupi di dalam daging, aku hidup oleh iman kepada Anak Allah, yang telah mengasihi aku dan menyerahkan diri-Nya untukku. (Galatia 2:20)

Melayani Tuhan adalah melepaskan keinginan pribadi, mematikan hasrat duniawi, agar kehendak Tuhan dapat terwujud sepenuhnya dalam hidup kami. Tuhan mengorbankan Anak-Nya sendiri agar setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan memperoleh hidup yang kekal. Yesus Kristus menyerahkan diri sepenuhnya kepada tujuan Bapa, menjadi teladan sejati dari hamba yang setia, taat, dan takut akan Tuhan.

Yesus: Jalan, Kebenaran, dan Hidup

Ketika berbicara tentang jalan menuju keselamatan, Yesus Kristus menyatakan diri-Nya sebagai satu-satunya jalan untuk meraih keselamatan.

Kata Yesus kepadanya: “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.” (Yohanes 14:6)

Yesus Kristus mendeskripsikan diri-Nya sebagai tiga pilar penting untuk meraih Kerajaan Surga. Berikut adalah penjelasan masing-masing pilar dan bagaimana mereka memungkinkan kita mencapai keselamatan melalui Kristus Yesus.

Yesus adalah Jalan

Jalan berarti cara untuk mencapai tujuan atau arah.

Kami memahami bahwa Yesus Kristus adalah satu-satunya arah yang harus kami ambil untuk mencapai keselamatan. Hanya Yesus Kristus yang dapat membawa gereja menuju tujuan akhirnya, yaitu keselamatan.

Yesus adalah Kebenaran

Kebenaran berarti fakta, realitas, atau keadaan yang nyata.

Tidak ada kebenaran lain selain yang Yesus tinggalkan dalam Kitab Suci. Yesus Kristus adalah dan akan selalu menjadi satu-satunya kebenaran. Segala yang Ia nyatakan dalam Kitab Suci telah dan sedang digenapi di zaman kita.

Kamu akan mendengar kabar tentang peperangan dan kabar-kabar tentang peperangan, tetapi janganlah kamu takut; sebab semuanya itu harus terjadi, tetapi itu belum kesudahannya. Sebab bangsa akan bangkit melawan bangsa, dan kerajaan melawan kerajaan. Dan akan ada kelaparan dan gempa bumi di berbagai tempat. (Matius 24:6-7)

Bapa akan dipecahbelahkan dengan anaknya laki-laki, dan anak laki-laki dengan bapanya; ibu akan dipecahbelahkan dengan anaknya perempuan, dan anak perempuan dengan ibunya; ibu mertua dengan menantunya perempuan, dan menantu perempuan dengan ibu mertuanya. (Lukas 12:53)

Setiap ayat yang dikutip di atas telah digenapi di zaman kita. Ketika kami percaya pada kebenaran ini, yaitu Firman Tuhan, kami sedang berjalan di jalan yang benar menuju keselamatan.

Dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu. (Yohanes 8:32)

Banyak teori dan pengetahuan manusia memang benar, tetapi hanya ada satu kebenaran yang mampu membebaskan manusia dari dosa, kehancuran, dan kuasa jahat: kebenaran yang ditemukan dalam Yesus Kristus dan Firman Tuhan.

Kitab Suci bersaksi tentang satu-satunya kebenaran yang mampu membebaskan manusia dari dosa, dunia, dan kuasa setan. Tidak diperlukan wahyu baru untuk melengkapi Injil Kristus, karena Injil adalah solusi yang sempurna.

Ketika kami mengakui Yesus sebagai satu-satunya kebenaran, kami memperoleh kebebasan dari kuasa jahat, oposisi, dan segala sesuatu yang dapat memisahkan kami dari Tuhan.

Yesus adalah Hidup

Yesus Kristus telah mengalahkan maut! Dosa memisahkan kita dari Tuhan, membawa kematian, tetapi melalui Yesus, kita dapat dibangkitkan dan memperoleh hidup yang kekal.

Ketika seseorang mengangkat tangannya dan menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, ia mulai menjalani hidup baru yang penuh dan damai.

Kata Yesus kepadanya: “Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup, sekalipun ia sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal ini?” (Yohanes 11:25-26)

Kami memahami bahwa kematian fisik bukanlah akhir yang tragis, melainkan paspor menuju kehidupan kekal, penuh kelimpahan, dan dalam persekutuan dengan Tuhan. “Ia akan hidup” merujuk pada kebangkitan; “tidak akan mati selama-lamanya” berarti orang percaya akan menerima tubuh baru yang kekal dan tidak dapat binasa.

Panggilan untuk Mengikuti Kristus

Barangsiapa melayani Aku, ia harus mengikut Aku dan di mana Aku berada, di situ pun pelayan-Ku akan berada. Barangsiapa melayani Aku, ia akan dihormati Bapa. (Yohanes 12:26)

Iman kepada Yesus melibatkan komitmen pribadi: mengikuti ajaran-Nya dan berada di tempat Ia berada. Mengikuti Kristus menuntut penyangkalan diri dan mengambil salib.

Lalu Yesus memanggil orang banyak dan murid-murid-Nya dan berkata: “Jika seseorang ingin mengikut Aku, ia harus menyangkal dirinya, memikul salibnya dan mengikut Aku.” (Markus 8:34)

Salib melambangkan penderitaan, kematian, rasa malu, ejekan, penolakan, dan penyangkalan diri. Setiap Kristen yang menyangkal diri berkomitmen untuk melawan dosa, Setan, dan kuasa kegelapan demi memperluas Kerajaan Tuhan.

Orang Kristen harus siap menghadapi permusuhan dari musuh, pasukan jahat, dan penganiayaan karena menentang guru-guru palsu yang memutarbalikkan kebenaran Injil.

Untuk meraih Kerajaan Surga, kita harus berhenti hidup untuk keinginan kita sendiri dan hidup untuk kehendak Tuhan.

Firman Tuhan sebagai Benih

Untuk meraih Kerajaan Surga, kita harus mengizinkan Firman Tuhan, seperti benih yang ditaburkan di hati kita, untuk bertunas, tumbuh, dan berbuah.

Dan yang jatuh di tanah yang baik ialah orang yang mendengar firman itu dan mengerti, dan karena itu berbuah, ada yang seratus kali lipat, ada yang enam puluh kali lipat, ada yang tiga puluh kali lipat. (Lukas 8:15)

Ketika Firman Tuhan menemukan tempat di hati kita, kita mulai memahami tujuan Tuhan untuk hidup kita. Langkah demi langkah, kita menghasilkan buah-buah pertobatan yang layak, memengaruhi orang lain dengan kuasa Tuhan. Kita menjadi alat Tuhan, karena benih yang ditaburkan jatuh di tanah yang subur.

Ketekunan untuk Merebut Kerajaan

Meraih Kerajaan Surga membutuhkan tekad dan ketekunan.

Sejak zaman Yohanes Pembaptis sampai sekarang Kerajaan Sorga diserang orang dengan kekerasan, dan orang-orang ganas mencoba menguasainya. (Matius 11:12)

Hanya mereka yang berjuang dengan sungguh-sungguh yang dapat merebut Kerajaan Surga. Menjadi bagian dari Kerajaan Tuhan dan menikmati berkat-Nya menuntut usaha yang tulus dan terus-menerus—perjuangan iman, disertai dengan tekad yang tak tergoyahkan untuk melawan Setan, dosa, dan masyarakat yang rusak tempat kita tinggal.

Mereka yang hidup sesuai keinginan dunia, mengabaikan Firman Tuhan, memiliki sedikit rasa lapar rohani, atau jarang berdoa, tidak akan pernah mengenal Kerajaan Surga. Kerajaan ini adalah untuk mereka yang berani dalam iman.

Contoh Panggilan untuk Kerajaan

Tuhan memanggil orang-orang yang, dengan keberanian dan iman, menyangkal diri mereka sendiri untuk hidup sesuai dengan kehendak-Nya. Berikut adalah beberapa contoh:

Yusuf

Tidak ada orang yang lebih besar dari aku di rumah ini; dia tidak melarang aku mengambil apa pun kecuali engkau, karena engkau adalah istrinya. Bagaimana mungkin aku melakukan kejahatan yang besar ini dan berdosa terhadap Allah? (Kejadian 39:9)

Natan

Lalu berkatalah Natan kepada Daud: “Engkaulah orang itu! Beginilah firman Tuhan, Allah Israel: Aku telah mengurapi engkau menjadi raja atas Israel dan Aku telah melepaskan engkau dari tangan Saul.” (2 Samuel 12:7)

Elia

Lalu Elia mendekati seluruh rakyat itu dan berkata: “Berapa lama lagi kamu akan bimbang antara dua pendapat? Kalau Tuhan adalah Allah, ikutilah Dia; tetapi kalau Baal, ikutilah dia.” Tetapi rakyat itu tidak menjawab sepatah kata pun. (1 Raja-raja 18:21)

Sadrakh, Mesakh, dan Abednego

Jawab Sadrakh, Mesakh dan Abednego kepada raja Nebukadnezar: “Kami tidak perlu menjawab tuanku dalam hal ini. Jika Allah kami yang kami puja sanggup melepaskan kami, maka Ia akan melepaskan kami dari perapian yang menyala-nyala itu, dan dari tanganmu, ya raja; tetapi seandainya tidak, hendaklah tuanku mengetahui, ya raja, bahwa kami tidak akan memuja dewa tuanku, dan tidak akan menyembah patung emas yang tuanku dirikan itu.” (Daniel 3:16-18)

Mordekhai

Hari demi hari mereka berbicara kepadanya, tetapi ia tidak mendengarkan mereka; lalu mereka memberitahukan hal itu kepada Haman untuk melihat apakah kelakuan Mordekhai itu akan dibiarkan; sebab ia telah memberitahukan kepada mereka, bahwa ia seorang Yahudi. Ketika Haman melihat, bahwa Mordekhai tidak sujud atau menyembah kepadanya, maka ia menjadi sangat marah. (Ester 3:4-5)

Petrus dan Yohanes

Tetapi Petrus dan Yohanes menjawab mereka, katanya: “Cobalah kamu putuskan sendiri manakah yang benar di hadapan Allah: taat kepada kamu atau kepada Allah. Karena kami tidak mungkin berhenti memberitakan apa yang telah kami lihat dan dengar.” (Kisah Para Rasul 4:19-20)

Stefanus

Dan Stefanus, yang penuh dengan kasih karunia dan kuasa, mengadakan mujizat-mujizat dan tanda-tanda besar di antara rakyat itu. (Kisah Para Rasul 6:8)

Paulus

Saudara-saudara, aku sendiri tidak menganggap, bahwa aku telah menangkapnya, tetapi ini yang kulakukan: aku melupakan apa yang telah di belakangku dan mengarahkan diri kepada apa yang di depanku, dan berlari-lari kepada tujuan untuk memperoleh hadiah, yaitu panggilan sorgawi dari Allah dalam Kristus Yesus. (Filipi 3:13-14)

Debora

Jawab Debora: “Baik, aku akan pergi bersamamu, tetapi engkau tidak akan mendapat kehormatan dalam perjalanan yang kaulakukan ini, sebab Tuhan akan menyerahkan Sisera ke dalam tangan seorang perempuan.” Lalu bangkitlah Debora dan pergi bersama-sama Barak ke Kedesh. (Hakim-hakim 4:9)

Rut

Tetapi kata Rut: “Janganlah desak aku meninggalkan engkau dan pulang dari tempat mengikutimu; sebab ke mana engkau pergi, ke situ jugalah aku pergi, dan di mana engkau bermalam, di situ jugalah aku bermalam; bangsamulah bangsaku dan Allahmulah Allahku; di mana engkau mati, di situ jugalah aku mati dan di situ aku akan dikuburkan. Tuhan kiranya menghukum aku, bahkan lebih lagi dari itu, jika sesuatu selain maut memisahkan aku dari engkau.” Ketika dilihat Naomi, bahwa ia berkeras untuk pergi bersamanya, berhentilah ia berbicara kepadanya tentang hal itu. (Rut 1:16-18)

Ester

Pergilah, kumpulkanlah semua orang Yahudi yang terdapat di Susan, dan berpuasalah untukku; jangan makan dan jangan minum tiga hari lamanya, malam dan siang; aku serta dayang-dayangku akan berpuasa dengan cara yang sama; kemudian aku akan pergi menghadap raja, walaupun hal itu melanggar hukum; kalau aku harus mati, biarlah aku mati. (Ester 4:16)

Maria

Kata malaikat itu kepadanya: “Salam, hai engkau yang dikaruniai, Tuhan menyertai engkau.” […] Kata malaikat itu kepadanya: “Jangan takut, hai Maria, sebab engkau beroleh kasih karunia di hadapan Allah. Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamakan Dia Yesus. Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. Dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya, dan Ia akan memerintah atas kaum Yakub sampai selama-lamanya dan Kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan.” (Lukas 1:28, 30-33)

Hana

Di situ ada juga seorang nabiah, Hana, anak Fanuel dari suku Asyer; ia sudah sangat lanjut umurnya; sesudah kawin ia hidup tujuh tahun bersama suaminya, dan sekarang sebagai janda ia berumur delapan puluh empat tahun; ia tidak pernah meninggalkan Bait Allah, tetapi siang malam beribadat dengan berpuasa dan berdoa. Dan pada saat itu juga datanglah ia ke situ, lalu mengucap syukur kepada Allah dan berbicara tentang Anak itu kepada semua orang yang menantikan kelepasan untuk Yerusalem. (Lukas 2:36-38)

Lidia

Dan seorang perempuan bernama Lidia dari kota Tiatira, seorang penjual kain ungu, yang beribadah kepada Allah, turut mendengarkan; dan Tuhan membuka hatinya, sehingga ia memperhatikan apa yang dikatakan oleh Paulus. Sesudah ia dibaptis bersama-sama dengan seisi rumahnya, ia mengundang kami, katanya: “Jika kamu anggap aku seorang yang percaya kepada Tuhan, marilah menumpang di rumahku.” Dan ia mendesak kami. (Kisah Para Rasul 16:14-15)

Kesimpulan: Panggilan untuk Kerajaan

Jika Anda ingin meraih Kerajaan Surga, carilah inspirasi dari tokoh-tokoh seperti Yusuf, Natan, Elia, Sadrakh, Mesakh, Abednego, Mordekhai, Petrus, Yohanes, Stefanus, Paulus, Debora, Rut, Ester, Maria, Hana, dan Lidia. Masing-masing dari mereka berani di hadapan Tuhan, menyangkal daging, melepaskan keinginan pribadi, mematikan hasrat duniawi, dan menyerahkan hidup mereka untuk hidup sesuai dengan kehendak Tuhan.

Kami menyimpulkan bahwa kami dipanggil untuk mengisi Kerajaan Surga. Kami tidak berada di bumi ini secara kebetulan; kami datang dengan tujuan dan panggilan ilahi. Tuhan menghendaki kami memenuhi panggilan-Nya dan, melalui hidup kami, menjangkau orang lain untuk Kerajaan-Nya.

Semoga mulai hari ini, kami dapat menjangkau sebanyak mungkin orang, memberitahu mereka bahwa Yesus Kristus menyembuhkan, menyelamatkan, membebaskan, dan membawa ke surga, karena firman ini setia dan benar!

Pengampunan adalah hal yang sangat penting dalam kehidupan seorang Kristen, karena dengan memenuhi perintah ini, kita memahami kuasa sejati dari mengampuni mereka yang, dengan cara tertentu, telah menyakiti kita.

Makna Pengampunan

Apa artinya mengampuni? Pengampunan adalah tindakan manusia untuk membebaskan diri dari rasa bersalah, pelanggaran, atau hutang. Ini adalah proses mental yang bertujuan untuk menghilangkan dendam, kemarahan, kebencian, atau perasaan negatif lainnya terhadap seseorang atau diri sendiri.

Dalam konteks agama, pengampunan terkait dengan pemurnian spiritual, sebuah konsep yang ada dalam hampir semua ajaran agama, yang melibatkan pelepasan emosi berbahaya seperti kemarahan, sakit hati, atau keinginan untuk membalas dendam.

Sebab Engkau, ya Tuhan, baik dan suka mengampuni, dan berlimpah kasih setia bagi semua orang yang berseru kepada-Mu. (Mazmur 86:5)

Kami memahami bahwa Tuhan itu baik dan mengampuni kesalahan serta dosa-dosa kami. Kasih karunia-Nya menjangkau semua orang yang dengan tulus bertobat dan memohon pengampunan-Nya.

Berapa Kali Kita Harus Mengampuni?

Lalu datanglah Petrus dan berkata kepada Yesus: “Tuhan, sampai berapa kali aku harus mengampuni saudaraku jika ia berbuat dosa terhadap aku? Sampai tujuh kali?” Yesus berkata kepadanya: “Bukan tujuh kali, melainkan sampai tujuh puluh kali tujuh kali.” (Matius 18:21-22)

Pengampunan bukanlah sekadar perhitungan matematis. Ketika Yesus mengajarkan kita untuk mengampuni “tujuh puluh kali tujuh kali” (atau 490 kali), Ia mengajarkan bahwa, sebagai orang Kristen, kita harus bersedia mengampuni sebanyak yang diperlukan. Setiap tindakan pengampunan harus dilakukan dengan tulus seperti yang pertama, tidak peduli berapa kali seseorang menyakiti kita.

Pengampunan sebagai Cerminan Kasih Karunia Tuhan

Setiap hari, kami memohon pengampunan kepada Tuhan atas dosa-dosa kami yang dilakukan dalam pikiran, perkataan, dan perbuatan. Kami memiliki keyakinan bahwa Ia mengampuni dan menyucikan kami. Demikian pula, Tuhan menghendaki agar kami siap mengampuni mereka yang menyakiti kami.

Pengampunan Tuhan tidak terbatas, tetapi bergantung pada kesediaan kami untuk mengakui dan meninggalkan dosa, serta mengampuni saudara-saudara kami.

Dan ampunilah kami akan dosa kami, seperti kami juga mengampuni orang yang bersalah kepada kami. (Matius 6:12)

Dalam Doa Bapa Kami, Yesus menjelaskan bahwa kami meminta Tuhan mengampuni hutang kami sejauh kami mengampuni mereka yang berhutang kepada kami. Jika kami tidak mampu mengampuni sesama, bagaimana kami bisa mengharapkan pengampunan Tuhan?

Dan jika kamu berdiri untuk berdoa, ampunilah dahulu, jika kamu mempunyai sesuatu terhadap seseorang, supaya juga Bapamu yang di sorga mengampuni kesalahan-kesalahanmu. (Markus 11:25)

Firman Tuhan jelas: kami menerima pengampunan hanya ketika kami mampu mengampuni. Jika kami menjadi tidak mampu mengampuni, kami juga menjadi tidak mampu menerima pengampunan Tuhan.

Akibat dari Ketidakmampuan Mengampuni

Penyakit Jiwa dan Tubuh

Ketidakmampuan untuk mengampuni adalah masalah serius, karena dapat menyebabkan penyakit baik pada jiwa maupun tubuh. Ketika kami menyimpan dendam atau kebencian, jiwa kami menderita, dan tubuh sering kali menunjukkan tanda-tanda fisik dari penderitaan ini. Banyak orang tetap sakit karena mereka belum melepaskan pengampunan.

Beberapa penyakit psikosomatik yang terkait dengan ketidakmampuan mengampuni meliputi:

• Kecemasan: Perasaan gugup, khawatir, atau tidak nyaman, yang ada dalam gangguan seperti kecemasan umum, gangguan panik, dan fobia.
• Distimia: Kurangnya motivasi, rendahnya harga diri, dan kemalasan.
• Kesedihan: Rasa kekosongan batin, keputusasaan mendalam, dan kesepian.
• Depresi: Kesedihan yang terus-menerus, kehilangan minat dalam aktivitas, dan gangguan dalam fungsi sehari-hari.
• Penindasan: Perasaan terjebak, kurangnya respons, atau obsesi.
• Paranoia: Mania kebesaran, kompleks persekusi, egoisme, atau egosentrisme.
• Gangguan Panik: Serangan panik berulang yang menyebabkan kekhawatiran berlebihan.
• Skizofrenia: Kehilangan kontak dengan realitas, halusinasi, keyakinan salah, dan gangguan kognitif.
• OCD (Gangguan Obsesif-Kompulsif): Pikiran berulang dan merusak yang memperbudak pikiran.
• Kegilaan: Kehilangan kontrol penuh atas pikiran, dengan pemikiran yang tidak koheren dan logika yang kacau.
• Bunuh Diri: Pikiran bunuh diri, percobaan, atau tindakan yang telah selesai.

Penyakit-penyakit ini adalah konsekuensi dari hati yang menolak untuk mengampuni, mengubah tubuh menjadi cerminan jiwa yang terluka.

Panggilan untuk Mengampuni dan Memberkati

Tuhan memanggil kami setiap hari untuk menjadi pemberi pengampunan, tetapi, sayangnya, banyak hati tetap keras. Sayangnya, banyak orang memilih untuk mematikan cinta dan hidup dengan penderitaan.

Karena semua orang telah berbuat dosa dan kehilangan kemuliaan Allah. (Roma 3:23)

Kami semua pernah menjadi pendosa dan membutuhkan pengampunan Tuhan untuk berdamai dengan-Nya. Melalui Yesus Kristus, kami menerima pengampunan ini, dan Ia memberikan teladan bagi kami untuk mengampuni saudara-saudara kami.

Tetapi hendaklah kamu ramah seorang terhadap yang lain, penuh kasih mesra dan saling mengampuni, sebagaimana Allah di dalam Kristus telah mengampuni kamu. (Efesus 4:32)

Ketika kami menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, kami menjadi ciptaan baru, hidup sesuai dengan kehendak-Nya. Dan kehendak Tuhan adalah agar kami menjadi pemberi pengampunan, mengikuti jejak Kristus, mengampuni musuh kami, dan mengasihi sesama kami.

Memberkati, Bukan Mengutuk

Berkatilah mereka yang menganiaya kamu; berkatilah dan jangan mengutuk. (Roma 12:14)

Yesus menginginkan kami memiliki hati yang murni, penuh dengan kasih, karena kasih mempromosikan kesehatan bagi tubuh dan jiwa. Bahkan ketika kami dianiaya atau disakiti, kami harus membawa hanya perasaan yang membangun kami. Kata-kata dan hati kami harus melimpah dengan berkat, bahkan bagi mereka yang menyakiti kami. Dengan memberkati mereka yang menganiaya kami, kami dapat mengubah masa depan mereka.

Mengutuk musuh kami memperpanjang kejahatan, tetapi memberkati mereka mengubah kisah mereka.

Mengatasi Kejahatan dengan Kebaikan

Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah kamu sendiri menuntut balas, tetapi berilah tempat kepada murka Allah, sebab ada tertulis: Akulah yang akan menuntut pembalasan, Akulah yang akan membalas, firman Tuhan. Tetapi, jika musuhmu lapar, berilah dia makan; jika ia haus, berilah dia minum; karena dengan berbuat demikian, kamu akan menimbunkan bara api di atas kepalanya. Janganlah kamu dikalahkan oleh kejahatan, tetapi kalahkanlah kejahatan dengan kebaikan. (Roma 12:19-21)

Tuhan mengajarkan kami bahwa pembalasan adalah milik-Nya. Ketika kami disakiti oleh kata-kata atau tindakan dan menyerahkan situasi ke tangan-Nya, Ia menghakimi dengan adil. Tidak ada yang luput dari mata Tuhan, dan Ia melihat hati kami yang sedang berduka. Alih-alih membalas, kami harus menunjukkan kebaikan kepada musuh kami, karena kebaikan jauh lebih besar dan mempromosikan kesehatan bagi tubuh dan jiwa kami.

Menyaring Apa yang Baik untuk Kita

Hidup sesuai dengan kehendak Tuhan menjadikan kami pemberi pengampunan dan berkat, terlepas dari apakah kami menerima kebaikan atau kejahatan. Kami harus menyaring apa yang bermanfaat bagi kami, meninggalkan apa yang merugikan kami.

Bayangkan kamu berjalan dengan dua tas: satu dengan dasar, tempat kamu menyimpan segala sesuatu yang mempromosikan kesehatan fisik dan spiritual, dan satu lagi tanpa dasar, tempat kamu meletakkan segala sesuatu yang merugikan—kebencian, dendam, kesedihan. Dengan membebaskan ruang dalam tubuh, pikiran, dan jiwa kami, kami mengalami manfaat dari kehidupan yang sehat, yang hanya datang melalui pengampunan.

Lepaskan pengampunan, bebaskan tubuhmu, dan sembuhkan jiwamu!

Ketika kita berbicara tentang kepercayaan kepada Allah, kita berhenti sejenak, merenung, dan sampai pada satu kebenaran mendasar: kepada siapa kita akan mempercayakan diri kita?

Makna Kepercayaan

Sebelum membahas kepercayaan, penting untuk memahami makna sejatinya. Kepercayaan adalah keyakinan bahwa sesuatu atau seseorang tidak akan gagal, cukup kuat dan dapat diandalkan untuk memenuhi tujuannya.

Dengan demikian, percaya kepada Allah berarti memiliki keyakinan bahwa Dia tidak pernah gagal. Ini adalah menempatkan iman kita pada kebesaran dan kuasa-Nya untuk menggenapi rencana dan tujuan-Nya dalam hidup kita.

Dan inilah keberanian yang kita miliki di hadapan-Nya, yaitu bahwa jika kita meminta sesuatu sesuai dengan kehendak-Nya, Dia mendengarkan kita. (1 Yohanes 5:14)

Mendekati Allah dengan Keyakinan

Saat kita mendekati Allah, kita membawa dalam hati keyakinan yang membuat kita percaya bahwa segala yang kita minta, sesuai dengan kehendak-Nya, akan didengar. Kepercayaan ini menjadikan kita dekat dengan Tuhan, memungkinkan kita untuk berbagi rahasia terdalam, kesulitan, dan kerinduan kita, membawa kita semakin dekat kepada kehadiran-Nya.

Sejauh kita mendekati Allah, Dia juga mendekati kita, menyatakan kasih, perhatian, dan belas kasihan-Nya dalam hidup kita.

Tak berkesudahan kasih setia TUHAN, tak habis-habisnya rahmat-Nya, selalu baru tiap pagi; besar kesetiaan-Mu! (Ratapan 3:22-23)

Kesetiaan Allah yang Tak Tergoyahkan

Allah adalah satu-satunya yang dapat kita percayai sepenuhnya, karena di dalam Dia tidak ada kebohongan atau kepalsuan. Dia tidak pernah mundur dari janji-janji-Nya.

Allah bukan manusia, sehingga Ia berdusta, bukan anak manusia, sehingga Ia menyesal. Masakan Ia berfirman dan tidak melakukannya, atau berbicara dan tidak menepatinya? (Bilangan 23:19)

Ketika kita menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat, kita belajar membuka hati kepada Allah, mencurahkan segala yang tersimpan di jiwa kita. Rahasia-rahasia ini, yang sering kali tidak diketahui bahkan oleh sahabat terdekat, didengar oleh Allah, sahabat setia kita. Dia menasihati, mengajar, dan dengan kasih yang tak terbatas, menghormati kepercayaan yang kita berikan kepada-Nya.

Kuasa Transformasi dari Kepercayaan

Kita tidak boleh hanya mengandalkan kekuatan kita sendiri, karena penting untuk bergantung pada Allah dan petunjuk ilahi-Nya agar kita dapat mengalami yang terbaik yang Dia sediakan bagi kita. Percaya kepada Tuhan membawa kita melalui jalan-jalan yang tak pernah kita bayangkan akan kita lalui.

Percayalah kepada TUHAN dengan segenap hatimu, dan janganlah bersandar kepada pengertianmu sendiri; dalam segala jalanmu akuilah Dia, maka Ia akan meluruskan jalanmu. (Amsal 3:5-6)

Allah memiliki kuasa untuk meluruskan jalan yang bengkok. Dia mengubah hidup, menjadikan orang yang tersisih di masyarakat sebagai pemberita Injil, orang yang tak memiliki tempat tinggal sebagai saksi hidup dari kasih karunia-Nya. Allah memulihkan mereka yang dianggap tak berharga oleh dunia, memberi mereka tujuan dan misi.

Waktu Allah dalam Kepercayaan

Percaya kepada Allah erat kaitannya dengan menunggu, karena Dia tidak selalu menjawab pada saat kita meminta. Ada saat-saat ketika Allah memberikan apa yang kita inginkan hanya ketika kita siap menerimanya.

Untuk segala sesuatu ada waktunya, untuk apa pun di bawah langit ada saatnya. (Pengkhotbah 3:1)

Oleh karena itu, percaya kepada Allah juga berarti memahami bahwa ada waktu yang tepat untuk setiap berkat tiba. Ini adalah mengenali bahwa ada saat yang ditentukan untuk mengalami rencana yang Tuhan telah siapkan bagi kita. Berkat yang diberikan pada waktu yang salah dapat menjadi kutuk, menyebabkan kehancuran fisik dan rohani.

Keyakinan bahwa Allah Tidak Pernah Meninggalkan

Orang-orang yang mengenal nama-Mu percaya kepada-Mu, sebab Engkau, ya TUHAN, tidak pernah meninggalkan mereka yang mencari Engkau. (Mazmur 9:10)

Saat kita menerima Yesus Kristus, kita mengalami kuasa dan kebesaran-Nya. Melalui pengalaman sehari-hari dengan Allah, kita memahami bahwa Tuhan tidak pernah meninggalkan kita, apa pun keadaan yang kita hadapi.

Apa pun yang kamu hadapi hari ini, percayalah kepada Tuhan dan saksikan apa yang akan Dia lakukan dalam hidupmu, di rumahmu, dan dalam kisahmu. Kepercayaan kepada Allah menopang kita dan memandu kita menuju masa depan yang penuh harapan dan tujuan.

Perintah untuk mengasihi sesama seperti diri sendiri, yang diucapkan oleh Yesus dalam Markus 12:30-31, melampaui sekadar kata-kata; ini adalah pedoman untuk menjalani hidup yang penuh dengan kasih sayang dan empati.

Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dengan segenap jiwamu, dengan segenap akal budimu, dan dengan segenap kekuatanmu. Ini adalah perintah yang pertama. Dan yang kedua, yang sama dengan itu, ialah: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. Tidak ada perintah lain yang lebih besar dari pada kedua perintah ini. (Markus 12:30-31)

Memahami Kasih untuk Sesama

Mengasihi sesama dimulai dengan pemahaman mendalam tentang apa artinya mengasihi diri sendiri. Ini bukan tentang memanjakan diri secara egois, melainkan mengakui nilai diri dan terus-menerus mencari kesejahteraan. Kasih terhadap diri sendiri yang sehat menjadi dasar untuk memahami secara tulus apa artinya mengasihi sesama.

Yesus, perwujudan kasih, merindukan kita menumbuhkan kasih untuk sesama sebagaimana kita mengasihi diri kita sendiri. Untuk memahami prinsip ini, penting untuk menjelajahi makna kasih. Kasih adalah perasaan yang mendorong kita untuk mencari kesejahteraan orang lain, sebuah konsep yang menemukan ekspresi puncaknya dalam Alkitab, di mana kasih ditetapkan sebagai dasar dari segala perilaku.

Perintah Utama: Mengasihi Allah

Perintah pertama adalah mengasihi Allah di atas segalanya, mengarahkan seluruh keberadaan kita kepada-Nya.

Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dengan segenap jiwamu, dengan segenap akal budimu, dan dengan segenap kekuatanmu. Ini adalah perintah yang pertama. (Markus 12:30)

Dampak dari perintah ini sangat mendalam, karena Yesus mengarahkan kita untuk mengasihi Allah dengan empat elemen esensial: hati, jiwa, pikiran, dan kekuatan. Mengasihi Allah berarti memberikan nilai tertinggi kepada-Nya, mencari persekutuan yang konstan yang didasarkan pada ketaatan, keikhlasan, dan komitmen terhadap kehendak, kehormatan, dan kemuliaan-Nya di bumi. Pengabdian sejati kepada Allah terwujud melalui kesediaan untuk turut menderita demi kasih kepada-Nya, menegakkan standar keadilan, dan memajukan Kerajaan Surga.

Supaya aku mengenal Dia dan kuasa kebangkitan-Nya dan turut merasakan penderitaan-Nya, sambil menjadi serupa dengan Dia dalam kematian-Nya, kalau-kalau aku dapat mencapai kebangkitan dari antara orang mati. (Filipi 3:10-11)

Allah menginginkan kasih yang tulus, murni, dan terinspirasi oleh kasih-Nya sendiri kepada kita. Ikatan yang terbentuk dengan mengasihi-Nya di atas segalanya menghasilkan iman yang tak tergoyahkan dan kesetiaan kepada janji-janji-Nya, bahkan di dunia yang sering kali menolak kita.

Perintah Kedua: Mengasihi Sesama

Dengan mempraktikkan kasih kepada sesama, kita memenuhi perintah kedua yang ditekankan oleh Yesus.

Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri. (Markus 12:31)

Ketika Yesus memanggil kita untuk mengasihi sesama seperti diri kita sendiri, Ia mendorong kita untuk memberikan perhatian, rasa hormat, dan penghargaan yang sama seperti yang kita berikan kepada diri kita sendiri. Ini melibatkan kesiapan untuk berbagi sukacita, meringankan kesedihan, merayakan pencapaian, dan menawarkan dukungan di saat-saat sulit. Perintah ini melampaui batas-batas, menyatukan komunitas, dan meruntuhkan hambatan. Mengasihi sesama tidak memilih siapa yang layak atau tidak; ini adalah ekspresi kemurahan hati yang mengalir secara alami dari hati yang penuh kasih sayang.

Kasih Kristen ini, yang ditujukan baik kepada saudara-saudari dalam Kristus maupun kepada musuh, harus dipandu oleh pengabdian kepada Allah.

Karena itu, selama ada kesempatan bagi kita, marilah kita berbuat baik kepada semua orang, tetapi terutama kepada saudara-saudara seiman kita. (Galatia 6:10)

Paulus mendorong kita untuk memanfaatkan setiap kesempatan untuk berbuat baik, terutama kepada keluarga iman, dengan jaminan bahwa kita akan menerima upah pada waktu yang tepat.

Empati sebagai Ekspresi Kasih

Peran Empati

Empati memainkan peran kunci dalam kasih kepada sesama. Menempatkan diri pada posisi orang lain, memahami perjuangan dan kegembiraan mereka, menciptakan ikatan kemanusiaan yang mendalam. Kasih semacam ini tidak egois; ini adalah penawaran kemurahan hati dan pengertian yang tanpa pamrih.

Ketika kita mempraktikkan kasih kepada sesama, kita tidak hanya memenuhi perintah ilahi, tetapi juga berkontribusi untuk membangun masyarakat yang lebih adil dan penuh kasih sayang. Praktik ini melampaui kata-kata, terwujud dalam tindakan nyata yang mencerminkan esensi dari perintah suci ini.

Perjalanan Kasih dan Transformasi

Mengasihi sesama seperti diri sendiri adalah perjalanan berkelanjutan yang penuh dengan keaslian, kemurahan hati, dan kasih sayang. Ini adalah ekspresi hidup dari kasih ilahi yang, ketika diterima, mengubah tidak hanya kehidupan orang yang mengasihi, tetapi juga kehidupan orang yang dikasihi. Semoga perintah ini menginspirasi kita untuk membangun ikatan yang lebih kuat, memajukan dunia di mana kasih kepada sesama menjadi kekuatan yang menyatukan hati dan mengubah kehidupan.

Dan kiranya Tuhan menjadikan kamu bertambah dan berkelimpahan dalam kasih seorang terhadap yang lain dan terhadap semua orang, sama seperti kami juga mengasihi kamu. (1 Tesalonika 3:12)

Saya mengakhiri studi ini dengan mengajak untuk merenungkan kebaikan yang kita praktikkan hari ini. Semoga konten ini memperkuat komitmen kita terhadap kasih ilahi dalam kehidupan kita.