Ministério Veredas Do IDE

Mungu ana uwezo wa kuhamisha mbingu na dunia kwa ajili ya watu Wake, wale wanaomtafuta na kumpenda. Katika safari ya Kikristo, ili kufikia malengo ya Mungu, mara nyingi ni lazima tupitie michakato ambayo huimarisha imani yetu, huongeza uzoefu wetu, na hututeka karibu Naye.

Kwa maana mawazo yangu si mawazo yenu, wala njia zenu si njia zangu, asema Bwana. (Isaya 55:8)

Njia na mawazo ya Mungu ni ya juu sana kuliko yetu. Mara nyingi, Yeye hutupeleka kwenye njia zisizotarajiwa ili kutimiza makusudi Yake ya kimungu katika maisha yetu.

Mungu Hutupeleka Jangwani

Musa akawaambia watu: “Msiogope; simameni tu, muone wokovu wa Bwana, ambao atawafanyia leo; kwa maana Wamisri mliowaona leo, hatawahi kuwaona tena milele. Bwana atawapigania, nanyi mtakaa kimya.” (Kutoka 14:13-14)

Katika mchakato wa kuwaokoa Waisraeli, Mungu aliwapeleka jangwani ili kuboresha imani yao na utii kwa neno Lake.

Bila imani haiwezekani kumudu Mungu; kwa maana ni lazima yule anayemudu Mungu aamini kwamba Yupo, na kwamba Yeye ni mwenye kuwalipa wale wanaomtafuta kwa bidii. (Waebrania 11:6)

Mungu alitaka Waisraeli wamudu kabisa nguvu Zake na ulinzi Wake. Jangwa ni mahali pa kujifunza, ambapo tunafundishwa kutoogopa wale wanaoweza kutudhuru, kwani Mungu wetu ni mkuu zaidi kutoa ukombozi kwa watu Wake.

Aidha, jangwa linatufanya tuwe imara na thabiti katika uwepo wa Mungu. Imani yetu haipaswi kutetereka, bali inapaswa kuwa isiyoyumbishwa.

Kwa hiyo, ndugu zangu wapendwa, iweni imara, msiyumbishwe, daima mkiwa na wingi katika kazi ya Bwana, mkijua kwamba kazi yenu si bure katika Bwana. (1 Wakorintho 15:58)

Jangwani, pia tunajifunza kwamba sisi hatupigani vita vyetu peke yetu; ni Mungu anayepigania sisi, akitufanya zaidi ya washindi.

Mungu Hutupeleka kwenye Yordani

Elisha akamtumia mjumbe akisema: “Nenda, ukaoshe mara saba katika Yordani, na nyama yako itarudishwa, nawe utakuwa safi.” (2 Wafalme 5:10)

Kuna nyakati katika maisha ya Kikristo ambapo tunaitwa kuzama katika mto Yordani. Kama Naamani, mara nyingi hatubebi ugonjwa wa kimwili, bali kitu kibaya zaidi: kujisifu, kiburi, na majivuno. Naamani aliamini kwamba kila kitu kinapaswa kutokea kulingana na mapenzi yake, kwa wakati wake, na kwa njia yake. Katika safari ya imani, mara nyingi tunajifanya hivyo au tunakutana na watu wenye mtazamo kama huo.

Ndiyo maana Mungu hutupeleka kwenye Yordani, jina ambalo linamaanisha “yule anayeshuka.” Kuzama katika Yordani ni mwaliko wa kujishusha, tukitambua kwamba kila kitu kinatokea kulingana na mapenzi na kusudi la kimungu la Mungu.

Yordani huleta uvunjifu mioyoni mwetu, huharibu “mimi” wetu, na hutupeleka kutambua ukuu na huruma za Mungu. Naamani alifikiri alihitaji tu kuponywa ukoma wake, lakini Mungu alitaka kumudu ndani yake, akimudu kujishusha na uvunjifu. Kila kuzama katika “mto unaoshuka” ni fursa ya uvunjifu wa kiroho na mabadiliko ya maisha. Kwa hivyo, zama katika mito ya Roho!

Mungu Hutupeleka Nyumbani kwa Mfinyanzi

Na chombo alichokuwa akikifanya kwa udongo kilipoharibika mkononi mwa mfinyanzi, akakichukua tena na kukifanya chombo kingine, kama kilivyomudu vizuri machoni pa mfinyanzi kufanya. (Yeremia 18:4)

Tunapelekwa nyumbani kwa mfinyanzi kwa sababu, mikononi mwa Mungu, tunavunjika na kufanywa upya kama vyombo vipya kulingana na mapenzi Yake. Mchakato huu wa kumudu unatukamilisha, ukitubadilisha kuwa vyombo vilivyojaa uwepo wa Mungu.

Nyumbani kwa mfinyanzi, tunajifunza kujisalimisha kwa kusudi la Mungu, tukimudu Afanye kazi ya kutuumba kwa mipango Yake.

Mungu Hutupeleka Kupitia Dhoruba

Wakati mmoja, Yesu aliwaambia wanafunzi Wake: “Tuvuke hadi ng’ambo ya ziwa.” Ghafla, dhoruba kubwa ikatokea, na maji yakaanza kuingia kwenye mashua. Katika wakati huo, Mungu anatufundisha kwamba Yeye yuko daima katika mashua yetu, akitembea kando yetu.

Na tunajua kwamba mambo yote hufanya kazi pamoja kwa ajili ya wema kwa wale wanaompenda Mungu, wale waliyoitwa kulingana na kusudi Lake. (Warumi 8:28)

Katika mbio za imani, kutakuwa na nyakati ambapo Mungu atakuwa kando yetu, lakini pia nyakati ambapo atatutazama kwa mbali. Tutapitia jangwa, tutazama katika Yordani, tutatembelea nyumba ya mfinyanzi, na tutakabiliana na dhoruba. Katika hali zote hizi, Mungu yupo, hata tunapohisi kimya Chake.

Kama baba anayemtazama mtoto wake akichukua hatua za kwanza, Mungu anatusindikiza. Kutakuwa na nyakati ambapo tutatembea tukiwa tumeshikana naye mkono, lakini pia nyakati ambapo tutatembea peke yetu, na Mungu akichunguza kimya, kwani Anataka kuleta uzoefu na imani isiyoyumbishwa ndani yetu.

Usiogope, kwa maana mimi niko pamoja nawe; usifadhaike, kwa maana mimi ni Mungu wako. Nitakutia nguvu, naam, nitakusaidia, nitakushika kwa mkono wa kulia wa haki yangu. (Isaya 41:10)

Mafunzo kutoka kwa Vita

Tunapojikwaa, tunatambua makosa yetu na kumudu Mungu nguvu, Yeye, kama baba, anashika mkono wetu na kutuinua. Kila jangwa, Yordani, nyumba ya mfinyanzi, au dhoruba ina kusudi la kimungu.

Ayubu anatufundisha kukubali makusudi ya Mungu, hata katika mateso.

Lakini akamwambia: “Unasema kama mmoja wa wanawake wapumbavu anavyosema. Je, tutapokea mema kutoka kwa Mungu, na hatupokei mabaya?” Katika yote haya Ayubu hakufanya dhambi kwa midomo yake. (Ayubu 2:10)

Daudi, kabla ya kumudu Goliathi, alipigana na dubu na simba shambani, ambayo yalimudu uzoefu na ujasiri wa kumudu jitu la Wafilisti. Vita tulivyopigana jana vilikuwa mafunzo ya ushindi tunaoipata leo.

Hitimisho: Usikate Tamaa!

Usikate tamaa! Pita katika jangwa, zama katika mto wa Mungu, tembelea nyumba ya mfinyanzi, na kabiliana na dhoruba. Zaidi ya dhoruba, kuna Mungu ambaye atafanya siku bora ziangaze katika maisha yako. Amudu makusudi ya Mungu, kwani mambo yote yanafanya kazi pamoja kwa ajili ya wema wa wale wanaompenda.

Shiriki ujumbe huu na wale wanaohitaji kutia moyo na utufuate kwenye mitandao ya kijamii kwa tafakari zaidi za kuchochea.

Mungu aliiumba jehanamu ili kumudu Shetani na wafuasi wake. Ni mahali pa mateso ya milele, yaliyohifadhiwa kwa wale wanaoishi kinyume na mapenzi ya Mungu. Hata hivyo, si mapenzi ya Mungu kwamba binadamu apate mwisho huu wa mateso.

Waambie: ‘Kama nilivyo hai,’ asema Bwana Mungu, ‘sipendezwi na kifo cha mtu mwovu, bali napenda mtu mwovu aachane na njia zake mbaya na aishi. Geukeni, geukeni kutoka njia zenu mbaya! Kwa nini mtafaa kufa, enyi nyumba ya Israeli?’ (Ezekieli 33:11)

Mungu hapendezwi na kifo cha mtu mwovu, kwani hatima ya nafsi hiyo ni jehanamu, jambo ambalo linaleta huzuni moyoni Mwake. Mtu mwovu anapogeuka kutoka njia zake mbaya, Bwana anafurahi, kwa sababu nafsi hiyo sio tu itaishi duniani, bali itapata uzima wa milele katika utukufu pamoja Naye.

Thamani ya Kifo cha Wenye Haki

Thamani mbele za macho ya Bwana ni kifo cha watakatifu wake. (Zaburi 116:15)

Kifo cha mtu mwadilifu ni cha thamani kwa Mungu, kwani kinaashiria ukombozi wao kutoka kwa kila ubaya. Ni wakati ambapo waaminifu wanachukuliwa kwa ushindi kutoka maisha ya duniani hadi mbinguni, ambapo watakuwa uso kwa uso na Bwana Yesu Kristo.

Jehanamu: Mahali Halisi

Ndiyo, jehanamu ipo! Biblia inaelezea mahali hapa kwa uwazi mkubwa, ikionyesha sifa zake na kusudi lake.

Mahali pa Kulia na Kusaga Meno

Huko kutakuwa na kilio na kusaga meno, mtakapoona Abrahamu, Isaka, Yakobo, na manabii wote katika Ufalme wa Mungu, nanyi mmetupwa nje. (Luka 13:28)

Jehanamu ni mahali pa mateso makali, yaliyojaa uchungu na kukata tamaa.

Moto Usiozimika

Ikiwa mkono wako unakukosesha, ukate; ni bora kwako kuingia katika uzima ukiwa umelemaa, kuliko ukiwa na mikono miwili kwenda jehanamu, kwenye moto usiozimika, ambapo funza wao hafi, na moto hauzimiki. Na ikiwa mguu wako unakukosesha, ukate; ni bora kwako kuingia katika uzima ukiwa kilema, kuliko ukiwa na miguu miwili kutupwa jehanamu, kwenye moto usiozimika, ambapo funza wao hafi, na moto hauzimiki. Na ikiwa jicho lako linakukosesha, litoe nje; ni bora kwako kuingia katika Ufalme wa Mungu ukiwa na jicho moja, kuliko ukiwa na macho mawili kutupwa katika moto wa jehanamu, ambapo funza wao hafi, na moto hauzimiki. Kwa maana kila mtu atasafishwa kwa moto, na kila dhabihu atasafishwa kwa chumvi. (Marko 9:43-49)

Jehanamu inaelezewa kama mahali pa mateso ya milele, ambapo mateso hayakomi.

Hatima ya Wale Wanaomudu Mungu

Wabaya watarudishwa jehanamu, na mataifa yote yanayomudu Mungu. (Zaburi 9:17)

Wale wanaomudu Mungu na kuendelea katika dhambi watakabili hatima hii.

Maono ya Mbinguni kutoka Jehanamu

Naye akiwa katika mateso huko kuzimu, alipoinua macho yake, akamwona Abrahamu kwa mbali, na Lazaro kifuani mwake. (Luka 16:23)

Kutoka jehanamu, utukufu wa mbinguni unaweza kuonekana, lakini kutoka mbinguni, huzuni ya jehanamu haiwezi kuonekana, ikionyesha utengano wa milele kati ya waliokombolewa na waliolaaniwa.

Yesu Kristo: Mkombozi wa Jehanamu

Yesu alikuja kuokoa wanadamu kutoka jehanamu na kifo. Dhambi ya asili iliwaweka wanadamu mbali na utukufu wa Mungu, lakini Kristo alileta ukombozi.

Kwa maana jinsi hii Mungu aliupenda ulimwengu, hata akamudu Mwanawe wa pekee, ili kila mtu amudu Yeye asipotee, bali awe na uzima wa milele. (Yohana 3:16)

Mungu aliupenda ulimwengu kwa kina kiasi cha kumudu Mwanawe wa pekee ili, kupitia imani, tuweze kupokea uzima wa milele. Kumudu Yesu kunamaanisha kutii amri Zake na kuishi kulingana na neno Lake.

Uchaguzi kati ya Uzima na Laana

Huruma na upendo wa Mungu unapatikana kwa wote wanaomukubali Yesu kama Bwana na Mwokozi wao. Kwa kuacha njia za dhambi na kufuata mapenzi ya Mungu, tunaokolewa kutoka hukumu ya jehanamu na kufanywa warithi wa mbinguni.

Kwa maana huruma yako ni kubwa kwangu; nawe umeokoa nafsi yangu kutoka kwenye kuzimu ya chini kabisa. (Zaburi 86:13)

Adui hufanya kazi bila kuchoka ili kuvuta nafsi nyingi kwenye jehanamu kupitia matendo ya mwili, ambayo yanazuia kurithi Ufalme wa Mungu.

Basi, matendo ya mwili ni dhahiri, ambayo ni: uzinzi, uasherati, uchafu, ufisadi, ibada ya sanamu, uchawi, uadui, ugomvi, wivu, hasira, fitina, migawanyiko, uzushi, husuda, mauaji, ulevi, ulafi, na mambo yanayofanana na haya; ambayo nawahadithia, kama nilivyowaambia hapo awali, kwamba wale wanaoyafanya mambo kama haya hawataurithi Ufalme wa Mungu. (Wagalatia 5:19-21)

Njia ya Matunda ya Roho

Ili kurithi Ufalme wa Mungu, ni lazima tutoe matunda ya Roho, tukiishi katika utakatifu na utii.

Lakini matunda ya Roho ni: upendo, furaha, amani, uvumilivu, wema, fadhili, imani, upole, kujidhibiti; dhidi ya mambo kama haya hakuna sheria. Na wale waliomudu wa Kristo wamesulubiwa mwili pamoja na tamaa zake na shauku zake. Ikiwa tunaishi katika Roho, na tuenende pia katika Roho. Tusijivune, tukikasirishana wao kwa wao, tukihusudiana wao kwa wao. (Wagalatia 5:22-26)

Kila tendo la uasi linatutenganisha na utukufu wa Mungu na linatukaribisha na jehanamu. Adui, kama simba anayenguruma, anatafuta kumeza nafsi. Kwa hiyo, mkubali Yesu Kristo kama Bwana na Mwokozi wako, toa matunda ya Roho, acha mazoea ya dhambi, na mruhusu Aongoze maisha yako kabisa.

Yesu akamwambia: “Mimi ndiye njia, na kweli, na uzima; hakuna anayekuja kwa Baba, isipokuwa kupitia mimi.” (Yohana 14:6)

Hitimisho: Chagua Uzima wa Milele

Kila tendo la uasi linatupunguzia ukaribu na Mungu. Lakini kwa kumudu Yeye kupitia Yesu, nafsi yetu inaokolewa kutoka moto wa jehanamu na kuhakikishiwa uzima wa milele. Chagua leo njia ya wokovu!

Tunapotafakari Warumi 3, tunakumbuka hadithi ya Adamu na Hawa, ambao walishawishiwa na nyoka, ambaye alikuwa mnyama mjanja zaidi kati ya wanyama wote alioumba Mungu katika bustani. Katika wakati wa maamuzi, nyoka alimuuliza Hawa:

Je, Mungu alisema kweli: ‘Msile matunda ya kila mti wa bustanini’? (Mwanzo 3:1)

Hawa, akijua amri za Mungu, alijibu:

Matunda ya miti ya bustani tunaweza kuyala, lakini kuhusu matunda ya mti ulio katikati ya bustani, Mungu alisema: ‘Msiyale, wala msiyaguse, msije mkafa.’ (Mwanzo 3:2-3)

Hata hivyo, nyoka alimudu Hawa kuasi, akidai hawangefa, bali macho yao yangefunguka, na wangekuwa kama Mungu, wakijua mema na mabaya. Uasi wa Adamu na Hawa uliwatoa nje ya bustani, na kwa sababu hiyo, wote wamedhambi na wamekosa utukufu wa Mungu.

Kwa maana wote wamedhambi, na wamekosa utukufu wa Mungu. (Warumi 3:23)

Anguko na Matokeo Yake

Hawa aliona kuwa mti huo ulikuwa wa kupendeza machoni, na tunda lake lilionekana kuwa tamu. Akiwa amevutiwa na hamu ya hekima, alichukua tunda, akala, na, akipuuza amri ya Mungu, akampa pia Adamu. Katika wakati huo, macho yao yakafunguka, na wakagundua kuwa wali uchi, wakashona majani ya mtini ili kujifunika.

Kwa hiyo, kama vile dhambi ilivyoingia ulimwenguni kwa mtu mmoja, na kwa dhambi ikaja kifo, vivyo hivyo kifo kilipita kwa watu wote, kwa sababu wote wamedhambi. (Warumi 5:12)

Kabla ya sheria kupewa, wote walifanya dhambi, lakini kwa kuwa sheria haikuwepo, dhambi zao hazikuhesabiwa. Toka Adamu hadi Musa, kifo kilitawala juu ya wote, hata wale ambao hawakuasi amri ya wazi, kama alivyofanya Adamu.

Adamu na Kristo: Tofauti ya Matokeo

Adamu ni mfano wa Yule ambaye angekuja, Yesu Kristo. Hata hivyo, kuna tofauti kubwa kati ya dhambi ya Adamu na karama ya Mungu. Dhambi ya mtu mmoja ilileta kifo kwa wengi, lakini neema ya Mungu, iliyodhihirishwa kupitia Yesu Kristo, ilileta uzima kwa wengi wasiohesabika.

Ingawa dhambi ya Adamu ilileta hukumu, karama ya Mungu inatutangaza kuwa waadilifu licha ya dhambi zetu nyingi. Uasi wa Adamu ulileta dhambi, ukimudu kifo kutawala. Kinyume chake, utii wa Kristo ulileta neema na haki, ukiwaruhusu wale wanaopokea kutawala katika uzima.

Kwa maana, ikiwa kwa kosa la mtu mmoja kifo kilitawala kupitia huyo mmoja, zaidi sana wale wanaopokea wingi wa neema na karama ya haki watatawala katika uzima kupitia Yule Mmoja, Yesu Kristo. (Warumi 5:17)

Dhambi moja ya Adamu ilileta hukumu kwa wote, lakini tendo moja la haki la Kristo liliondoa hatia na kuleta uzima. Kwa uasi wa Adamu, wengi walihukumiwa kuwa wenye dhambi; kwa utii wa Kristo, wengi wanatangazwa kuwa waadilifu.

Sheria, Dhambi, na Neema

Sheria ilianzishwa ili umudu wa dhambi ujulikane. Hata hivyo, pale dhambi ilipoongezeka, neema ya Mungu ilizidi hata zaidi.

Lakini pale dhambi ilipoongezeka, neema ilizidi sana. (Warumi 5:20)

Kama vile dhambi ilivyotawala, ikileta kifo, sasa neema inatawala, ikitutangaza kuwa waadilifu mbele za Mungu na kusababisha uzima wa milele kupitia Yesu Kristo, Bwana wetu.

Tumaini katika Kukiri na Msamaha

Sisi ni wenye dhambi, wasio kamili, lakini tunajitahidi kuwa bora kila siku. Tunaposhindwa, tunatambua makosa yetu, tunakiri, na tunaacha dhambi, na Mungu, kwa huruma Yake isiyo na kikomo, anatusafisha.

Tukikiri dhambi zetu, Yeye ni mwaminifu na mwadilifu hata atusamehe dhambi zetu na kutusafisha na udhalimu wote. (1 Yohana 1:9)

Gharama ya uasi wa Adamu na Hawa katika bustani ilitutenga na utukufu wa Mungu, lakini utii wa Yesu Kristo na upendo Wake usio na kikomo unaturejesha kama watoto na warithi wa Ufalme.

Kuna wakati ambapo ni lazima tuzamishe katika mto Yordani ili tukaribie ukuu wa Mungu. Yordani ina maana ya kipekee. Jina lake, lenye asili ya Kiebrania (Yarden, linatokana na yarad, linalomaanisha “kushuka,” “kupita,” au “kuruka”), linaashiria “yule anayepita” au “yule anayeshuka.” Kama mto, safari yetu ya kiroho mara nyingi inahitaji tushuke kutoka kiburi chetu ili tupokee baraka za Mungu.

Kiburi Kinachopofusha

Mara nyingi, vyeo, cheo, na nafasi tunazoshikilia hutujaza kiburi, zikificha ukuu wa Mungu unaotuzunguka.

Naamani, kamanda wa jeshi la mfalme wa Siria, alikuwa mtu mkuu mbele za bwana wake, na aliyeheshimiwa sana, kwa sababu kupitia kwake Bwana alikuwa ametoa ushindi kwa Siria. Alikuwa pia mtu shujaa wa vita, lakini alikuwa na ukoma. (2 Wafalme 5:1)

Naamani alikuwa mtu wa umuhimu mkubwa, kamanda wa jeshi la Siria ambaye Mungu alimudu kutoa ushindi kwa Siria. Hata hivyo, nyuma ya shujaa huyo wa vita alikuwa mwenye ukoma. Mbaya zaidi kuliko ukoma wake wa kimwili ilikuwa ugonjwa wa kiburi chake, ambao ulimudu kumudu kuona suluhisho la Mungu.

Imani ya Msichana Mateka

Miongoni mwa mateka waliovamiwa kutoka Israeli na wavamizi wa Siria alikuwepo msichana ambaye alimtumikia mke wa Naamani. Licha ya hali yake ya utumwa, hakukataa imani yake wala upendo wake kwa Mungu.

Laiti bwana wangu angekuwa mbele ya nabii aliye Samaria! Kwa maana angemudu kumudu ukoma wake. (2 Wafalme 5:3)

Msichana huyu asiyejulikana, shujaa asiyesifiwa, alimudu Mungu aliye hai ambaye angemudu kumudu Naamani. Hadithi yake inatufundisha kwamba, popote Mungu anapotumudu, Anataka tuwe vyombo Vyake vya kubadilisha maisha.

Kwa maana mawazo yangu si mawazo yenu, wala njia zenu si njia zangu, asema Bwana. Kama vile mbingu zilivyo juu kuliko nchi, ndivyo njia zangu zilivyo juu kuliko njia zenu, na mawazo yangu kuliko mawazo yenu. (Isaya 55:8-9)

Njia za Mungu zinazidi uelewa wetu. Hata katika hali ngumu ya utumwa, Mungu alimtumia msichana huyu kufunua nguvu Zake.

Wito wa Unyenyekevu

Naamani alimudu mfalme wa Siria maneno ya msichana, naye akamudu ruhusa ya kumudu nabii huko Israeli, akimudu barua kwa mfalme wa Israeli, pamoja na kilo 350 za fedha, kilo 72 za dhahabu, na jezi kumi za sherehe. Barua ilisema:

Kwa barua hii nakumudu mtumishi wangu Naamani, ili umudu ukoma wake. (2 Wafalme 5:6)

Aliposoma barua hiyo, mfalme wa Israeli alirarua nguo zake, akisema:

Je, mimi ni Mungu, kutoa kifo au uhai, hata huyu ananitumia mtu ili nimudu ukoma wake? Kwa hiyo, tafadhali fikiria, na uone jinsi anavyotafuta sababu ya kushambulia! (2 Wafalme 5:7)

Eliseo, mtu wa Mungu, aliposikia shida ya mfalme, akamtumia ujumbe: “Kwa nini umerarua nguo zako? Aje kwangu, naye atajua kwamba kuna nabii katika Israeli.” Naamani akaenda nyumbani kwa Eliseo na farasi na magari yake.

Matarajio ya Naamani Yaliyovunjika

Naamani alitarajia kupokelewa kwa heshima kubwa, akifikiri kwamba nabii angemupokea kibinafsi na, kwa ishara, kumudu. Badala yake, Eliseo alimtuma mjumbe na maagizo rahisi:

Nenda ukajioshe mara saba katika Yordani, na nyama yako itarejeshwa, nawe utakuwa safi. (2 Wafalme 5:10)

Naamani alikasirika, akisema:

Tazama, nilisema nafsini mwangu, ‘Hakika atatoka, atasimama, atamudu jina la Bwana Mungu wake, atapungia mkono wake juu ya sehemu hiyo, na kumudu mwenye ukoma.’ (2 Wafalme 5:11)

Kiburi cha Naamani kilimudu kumudu kwamba uponyaji ungemudu kupitia tendo la unyenyekevu. Alihoji:

Je, Abana na Farpari, mito ya Damasko, si bora kuliko maji yote ya Israeli? Siwezi kuosha ndani yao na kuwa safi? (2 Wafalme 5:12)

Naamani alikataa Yordani, mto uliodharauliwa, kwa sababu kiburi chake kilitarajia kitu cha fahari zaidi. Mara nyingi, nasi hukataa suluhisho rahisi za Mungu kwa sababu ya matarajio yetu ya ubinafsi.

Utiifu Unaobadilisha

Maafisa wa Naamani walimudu kwa hekima:

Baba yangu, kama nabii angekuambia ufanye jambo kubwa, je, usingalifanya? Mno zaidi basi, akikuambia, ‘Osha, na uwe safi’? (2 Wafalme 5:13)

Maneno haya yalimgusa Naamani. Aligundua kuwa muujiza haukuhitaji jambo lisilowezekana, bali utiifu. Hivyo, akashuka Yordani:

Basi akashuka, akajizamisha mara saba katika Yordani, kulingana na neno la mtu wa Mungu; na nyama yake ikarejeshwa kama nyama ya mtoto mdogo, naye akawa safi. (2 Wafalme 5:14)

Muujiza ulitokea Naamani alipoacha kiburi chake na kutii. Mto Yordani, ishara ya unyenyekevu, ukawa chombo cha baraka ya Mungu.

Mafundisho ya Milele

Hadithi ya Naamani inatuachia mafundisho ya thamani:

• Kutoka kwa msichana mateka: Tunajifunza kwamba, popote tulipo, tunapaswa kuchukua fursa za kumudu juu ya Mungu wetu, tukiwa vyombo vya mabadiliko.
• Kutoka kwa nabii Eliseo: Tunaelewa kwamba kutii sauti ya Mungu kunamudu maisha kutambua nguvu na ukuu Wake.
• Kutoka kwa maafisa: Tunafahamu kwamba, tunapofikiria kukata tamaa, tunapaswa kukumbuka kwamba Mungu anatuomba tu yaliyowezekana; yaliyomudu, Yeye mwenyewe atayatimiza.

Mungu ni mwaminifu kutimiza ahadi Zake. Anapomudu, neno Lake halirudi tupu. Kuzamishwa kwa Naamani katika Yordani kunatufundisha kwamba utiifu, hata ukiwa rahisi, ndiyo njia ya kupokea miujiza.

Hadithi ya Danieli katika shimo la simba ni mfano wenye nguvu wa imani, uadilifu, na kumudu Mungu katikati ya taabu. Funzo hili la Biblia linachunguza jinsi Danieli alivyobaki mwaminifu kwa Bwana, hata chini ya shinikizo, na jinsi Mungu alivyomudu kwa miujiza.

Kupanda kwa Danieli katika Ufalme

Mfalme Dario alipanga ufalme wake katika majimbo 120, kila moja ikitawaliwa na afisa wa juu. Juu yao, aliteua wasimamizi watatu, akiwemo Danieli, ili kuwasimamia maafisa na kulinda maslahi ya mfalme.

Danieli hivi karibuni alijipambanua miongoni mwa wasimamizi na maafisa wa juu kutokana na uwezo wake wa kipekee, ulioelezwa kama “roho bora.” Uwezo wake ulimfanya mfalme afikirie kumudu kuwa kiongozi wa ufalme wote.

Basi huyo Danieli aliwapita wakuu na wakuu wa majimbo; kwa sababu alikuwa na roho bora; na mfalme alifikiria kumudu juu ya ufalme wote. (Danieli 6:3)

Wivu wa Maadui Zake

Mafanikio ya Danieli yalizua wivu miongoni mwa wasimamizi wengine na maafisa wa juu. Walitafuta dosari katika usimamizi wake, lakini hawakupata chochote, kwani Danieli alijulikana kwa uaminifu wake, wajibu, na kutegemeka bila kuyumba. Njia pekee ya kumudu ilikuwa kupitia imani yake isiyoyumba kwa Mungu.

Basi wale watu wakasema: Hatutapata sababu yoyote ya kumudu huyu Danieli, isipokuwa tukipata kitu dhidi yake kuhusiana na sheria ya Mungu wake. (Danieli 6:5)

Wakiwa wamechochewa na wivu, maafisa hao walipanga njama dhidi ya Danieli, wakimdanganya mfalme ili atoe amri iliyokataza kuomba kwa mungu yeyote au mtu, isipokuwa mfalme, kwa siku 30. Wanaokiuka wangerushwa katika shimo la simba.

Sisi wakuu wa ufalme, wasimamizi, wakuu wa majimbo, washauri, na watawala tumekubaliana kwamba mfalme atoe amri ya kutekelezwa kwa ukali. Toa amri kwamba, katika siku thelathini zijazo, mtu yeyote atakayeomba kwa mtu yeyote, wa kiungu au wa kibinadamu, isipokuwa kwako, ee mfalme, atupwe katika shimo la simba. (Danieli 6:7)

Mtego huu ulipangwa ili kutumia uaminifu wa Danieli kwa Mungu, wakijua kwamba hangekubali kubadilisha imani yake.

Uaminifu wa Danieli

Alipojua kuhusu amri hiyo, Danieli hakuguswa. Aliendelea na desturi yake ya kusali, akipiga magoti mara tatu kwa siku katika chumba chake, na madirisha yakiwa wazi kuelekea Yerusalemu, akimudu Mungu na kutoa shukrani. Maadui zake walimudu akisali na wakamudu kwa mfalme.

Basi wakaenda kumudu na mfalme kuhusu amri ya kifalme: “Je, hukutoa amri kwamba katika siku thelathini zijazo mtu yeyote atakayeomba kwa mungu yeyote au mtu yeyote, isipokuwa kwako, ee mfalme, atupwe katika shimo la simba?” Mfalme akajibu: “Amri iko wazi, kulingana na sheria ya Wamedi na Waparsi, ambayo haiwezi kubatilishwa.” Basi wakamudu mfalme: “Danieli, mmoja wa waliotekwa kutoka Yuda, hakukusikilizi, ee mfalme, wala amri uliyosaini. Bado anaendelea kusali mara tatu kwa siku.” (Danieli 6:12-13)

Mfalme, akiwa na huzuni, alijaribu kutafuta njia ya kumudu Danieli, lakini sheria ya Wamedi na Waparsi haikuweza kubatilishwa. Kwa hiyo, Danieli alitupwa katika shimo la simba.

Kumudu kwa Mungu

Shimo la simba lilikuwa muundo wa chini ya ardhi na tundu juu yake, lililofungwa na jiwe kubwa lililokuwa na muhuri wa mfalme na wakuu wake, kuhakikisha kuwa hakuna mtu angeweza kuingilia. Kabla Danieli hajatupwa, mfalme alionyesha tumaini lake kwa Mungu wa Danieli:

Mungu wako, ambaye unamtumikia kwa mfululizo, atakukomboa. (Danieli 6:16)

Mfalme alikaa usiku kucha akifunga, hakuweza kulala, akiwa na wasiwasi kuhusu Danieli. Alfajiri, alikimbilia shimoni na kumudu:

Na alipofika shimoni, alimudu Danieli kwa sauti ya huzuni. Mfalme akasema, akimudu Danieli: “Danieli, mtumishi wa Mungu aliye hai, je, Mungu wako, ambaye unamtumikia kwa mfululizo, ameweza kukukomboa kutoka kwa simba?” (Danieli 6:20)

Danieli alijibu, akifunua muujiza: Mungu alituma malaika kufunga midomo ya simba, akimlinda kabisa, kwani alikuwa hana hatia machoni pa Mungu. Mfalme, akiwa na furaha kubwa, akaamuru Danieli aondolewe shimoni, akimudu bila jeraha lolote, shukrani kwa kumudu kwake kwa Mungu.

Haki ya Kiungu na Amri ya Mfalme

Baada ya kumudu kwa Danieli, mfalme aliamuru wale waliomudu Danieli, pamoja na familia zao, warushwe shimoni, ambapo simba waliwamaliza haraka. Kisha, Dario alitoa amri mpya, akikiri nguvu za Mungu wa Danieli:

Basi mfalme Dario aliandikia watu wote, mataifa, na lugha zinazoishi katika dunia yote: “Amani iwe kwenu kwa wingi. Ninaamuru kwamba katika kila eneo la ufalme wangu watu watetemeke na kumudu Mungu wa Danieli. Kwa maana Yeye ni Mungu aliye hai na adumu milele; ufalme wake hauwezi kuharibiwa, na utawala wake utadumu hadi mwisho. Yeye huokoa na kumudu, na hufanya ishara na maajabu mbinguni na duniani; Yeye ameokoa na kumudu Danieli kutoka kwa nguvu za simba.” (Danieli 6:25-27)

Mafunzo kutoka kwa Danieli kwa Leo

Danieli alifanikiwa wakati wa utawala wa Dario na Koreshi, akionyesha kwamba uaminifu kwa Mungu huleta baraka, hata katikati ya mateso. Hadithi yake inatufundisha:

• Kutenda kwa uadilifu: Danieli alikuwa mkweli na wa kutegemewa, hata chini ya uchunguzi.
• Kumudu Mungu: Imani yake isiyoyumba ilimudu katika shimo la simba.
• Kupinga shinikizo: Hakukubali kubadilisha imani yake, hata akikabiliwa na kifo.

Biblia inatuhakikishia kwamba Mungu huwalinda watumishi wake:

Hakuna silaha iliyoundwa dhidi yako itakayofanikiwa, na kila ulimi unaoinuka dhidi yako katika hukumu utauhukumu. Hii ni urithi wa watumishi wa Bwana, na haki yao inatoka kwangu, asema Bwana. (Isaya 54:17)

Hadithi ya Danieli iwe msukumo kwetu kuishi kwa ujasiri, imani, na uadilifu, tukimudu kwamba Mungu atatukomboa kutoka kwa “shimo la simba” lolote tutakalokabiliana nalo.

Imani! Neno dogo, lakini lina nguvu za ajabu, zenye uwezo wa kufanya yaliyo yasiyowezekana yawe ya kweli.

Asili ya Imani

Imani hupita mambo ya asili, huzidi mipaka, na hufanya yaliyo yasingeonekana yaonekane. Kupitia imani, tunashuhudia miujiza, kama uponyaji wa magonjwa ambayo dawa ziliyaona kuwa hayaponyiki.

Basi, imani ni msingi thabiti wa mambo yanayotumainiwa, na ushahidi wa mambo yasiyoonekana. (Waebrania 11:1)

Imani ni hakikisho la yale tunayoyatarajia na uthibitisho wa yale ambayo bado hatuyaoni. Kupitia imani, mababu zetu walipokea ushuhuda unaoendelea kusikika hadi leo.

Imani na Uumbaji

Mkristo anaelewa kuwa ulimwengu uliumbwa kwa neno la Mungu. Nyumba ya sanaa ya mashujaa wa imani, iliyoelezwa katika Waebrania 11, inaonyesha kuwa imani inaweza kutimiza mambo ya ajabu katika maisha ya mtu.

Mashujaa wa Imani: Mifano ya Nguvu

Abeli: Sadaka Iliyokubaliwa

Kwa imani, Abeli alimtolea Mungu sadaka bora kuliko ya Kaini, akionyesha haki. Hata baada ya kifo chake, mfano wake unaendelea kusema.

Henoki: Maisha Yanayompendeza Mungu

Kwa imani, Henoki alichukuliwa mbinguni bila kupata kifo, kwa sababu aliishi ili kumudu Mungu.

Lakini bila imani haiwezekani kumudu; kwa maana ni lazima yule anayemudu Mungu aamini kwamba Yeye yupo, na kwamba Yeye ni mwenye kuwalipa wale wanaomtafuta. (Waebrania 11:6)

Mstari huu unaonyesha umuhimu wa kumudu Mungu kwa imani ya kweli, tukiwa na hakika ya kuwepo Kwake na utayari Wake wa kuwalipa wale wanaomtafuta kwa moyo wote.

Nuhu: Utii Katikati ya Yasiyowezekana

Kwa imani, Nuhu alijenga safina ili kuokoa familia yake kutoka kwa gharika, akimudu Mungu katika jambo ambalo halikuwahi kutokea hapo awali. Imani yake ilimudu kumudu ulimwengu na kupokea haki inayotokana na imani.

Mashujaa wengine, kama Ibrahimu na Sara, pia waliacha urithi ambao, kwa imani, unaendelea kuwatia moyo vizazi.

Imani katika Vitendo: Umuhimu wa Matendo

Biblia inafundisha kuwa imani inapaswa kuambatana na matendo, kwa sababu zote mbili zinaenda pamoja.

Lakini mtu atasema: “Wewe una imani, nami nina matendo.” Nionyeshe imani yako bila matendo yako, nami nitakuonyesha imani yangu kwa matendo yangu. (Yakobo 2:18)

Fikiria usiku wa baridi na mvua. Kumudu juu ya Mungu kwa mtu asiye na makao ni tendo la imani. Lakini tendo linakamilika kwa kumudu makao na joto. Imani bila matendo imekufa, kama vile matendo bila imani hayana uhai.

Je, unaona kwamba imani ilifanya kazi pamoja na matendo yake, na kwamba kwa matendo imani ilikamilishwa? (Yakobo 2:22)

Yakobo hasemi kwamba tunakokolewa na matendo, bali kwamba imani ya kweli inajidhihirisha katika vitendo. Imani hai inazaa matunda ya upendo na utii.

Kwa maana katika Kristo Yesu wala tohara wala kutokuwepo kwa tohara haina maana yoyote, bali imani inayofanya kazi kwa upendo. (Wagalatia 5:6)

Imani Inayookoa

Wokovu unapatikana kwa imani katika Yesu Kristo.

Yaani, haki ya Mungu kwa imani katika Yesu Kristo, kwa wote na juu ya wote wanaoamini, kwa maana hakuna tofauti. (Warumi 3:22)

Paulo anaelezea imani kama nguvu ya uhai, inayojidhihirisha katika vitendo vya upendo. Imani isiyopenda, isiyotii, na isiyopinga dhambi si imani ya wokovu.

Mtihani wa Imani: Uvumilivu

Kwa kuwa mnajua kwamba jaribu la imani yenu huleta uvumilivu. (Yakobo 1:3)

Majaribu huimarisha uvumilivu. Katika safari ya Kikristo, imani hujaribiwa, lakini wale wanaomudu Mungu wanasimama imara, hata katika majangwa ya maisha.

Nimewaambia haya ili mpate amani ndani Yangu. Katika ulimwengu mtapata dhiki; lakini jipeni moyo, Mimi nimeshinda ulimwengu. (Yohana 16:33)

Yesu anatuhakikishia kwamba, licha ya dhiki, tunapata amani Ndani Yake. Kama Alivyoshinda, nasi tunaweza kushinda kwa imani na utii.

Hitimisho: Imani Inayobadilisha

Imani iko ndani ya kila mmoja wetu. Kadiri tunavyomudu Mungu, ndivyo tunavyomudu Awe mwenye kumudu mioyo yetu. Ukaribu huu hufungua mambo ya ajabu, yakidhihirisha miujiza kwa nguvu ya imani.

Sala ni Nini?

Watu wengi wanajiuliza: je, unaombaje? Kwanza kabisa, ni muhimu kuelewa kwamba sala ni ombi la moyo linaloelekezwa kwa Mungu, njia ya kuwasiliana moja kwa moja na Muumba.

Atayajibu maombi ya wanyonge, wala hataidharau sala yao. (Zaburi 102:17)

Ili kuomba, tunahitaji imani, yaani, ujasiri kwamba Mungu anasikiliza maneno yetu na nia zetu. Hapa chini, tunawasilisha njia rahisi za kuungana na Mungu kupitia sala, na mifano ya vitendo ya kujumuisha katika maisha yako ya kila siku.

Mifano Rahisi ya Sala

Kuna mifano mbalimbali inayotufundisha jinsi ya kuomba. Hapa, tunaangazia njia mbili zinazoweza kufikiwa za kuzungumza na Mungu, kwa msingi wa Maandiko na urahisi wa mazungumzo ya kiroho.

1. Sala ya Baba Yetu

Mfano wa kwanza ni sala ya Baba Yetu, iliyofundishwa na Yesu Kristo kama mfano bora wa jinsi ya kumudu Mungu.

Baba yetu uliye mbinguni, jina lako litukuzwe, ufalme wako uje, mapenzi yako yatimizwe, hapa duniani kama huko mbinguni. Utupe leo chakula chetu cha kila siku, utusamehe makosa yetu, kama nasi tunavyowasamehe waliotukosea, usitutie katika majaribu, lakini utuokoe na yule mwovu. Kwa maana ufalme ni wako, na nguvu, na utukufu, hata milele. Amina. (Mathayo 6:9-13)

Hii ndiyo sala inayojulikana zaidi na rahisi, iliyoachwa na Yesu kama mwongozo kwa sisi sote. Unaweza kuitafakari ili kuimarisha uhusiano wako na Mungu.

2. Sala ya Kibinafsi na ya Papo Hapo

Mfano wa pili ni sala ya papo hapo, ambapo tunaelezea hisia na mahitaji yetu kana kwamba tunazungumza kwa heshima na rafiki wa karibu. Huu hapa ni mfano:

Bwana Mungu Mwenyezi, najua kuwa mimi ni mdogo, lakini naja mbele ya uwepo Wako wa utukufu. Kwanza, nakushukuru kwa kila kitu. Ninaleta mbele Yako mahitaji yangu, kwani ninategemea kabisa huduma Yako. Wewe unajua mateso yangu, familia yangu, watoto wangu, na wote wanaonizunguka. Naomba uibariki afya yangu, maisha yangu ya kihisia na ya kiroho, na unitende, Ee Mungu, kulingana na mapenzi Yako. Kwa jina la Yesu, amina!

Sala hii inaonyesha mazungumzo rahisi na ya dhati, ambapo tunashiriki na Mungu wasiwasi wetu, shukrani, na maombi kwa njia ya moja kwa moja.

Jinsi ya Kuomba kwa Mara ya Kwanza?

Ikiwa haujawahi kuomba na unajiuliza jinsi ya kuanza, jua kuwa kuzungumza na Mungu ni rahisi kuliko inavyoweza kuonekana. Mungu hajali ikiwa maneno yako ni ya kifahari au ikiwa hotuba yako ni kamili; Anapenda kusikia maneno ya dhati zaidi kutoka moyoni mwako.

Umuhimu wa Udhati

Unapoomba, uwe wa kweli. Ikiwa unahisi kama kulia, lia, kwani Mungu anakubali moyo uliovunjika.

Kafara ya Mungu ni roho iliyovunjika; moyo uliovunjika na uliokandamizwa hutaudharau, Ee Mungu. (Zaburi 51:17)

Mungu yuko tayari kusikia maneno yako, iwe yamesemwa kwa sauti au kimya. Kadiri unavyoomba zaidi, ndivyo unavyozidi kuwa na uhusiano wa karibu Naye.

Nguvu ya Kubadilisha ya Sala

Sala ina nguvu ya kubadilisha hali, kuponya magonjwa, kuwakomboa watu, na kufanya lisilowezekana liwezekane.

Na kila kitu mtakachoomba katika sala, mkiamini, mtakipokea. (Mathayo 21:22)

Iwe kwa sauti au kimya, kila sala inasikilizwa na Roho Mtakatifu, ambaye anaipeleka kwa Mungu, akiimarisha imani yetu na kutusogeza karibu na upendo Wake.

Tafakari: Kuomba ni kujenga Ukaribu na Mungu

Kuomba ni kama kuzungumza na Baba mwenye upendo ambaye yuko tayari kusikiliza kila wakati. Haijalishi ikiwa maneno yako ni rahisi au ikiwa unaanza tu; kilicho muhimu ni imani na udhati moyoni mwako. Mwongozo huu uweze kukuhimiza kumtafuta uwepo wa Mungu kila siku, ukibadilisha maisha yako kupitia sala.

Imani Isiyoyumba katikati ya Moto

Hadithi ya Shadraki, Meshaki, na Abednego ni ushuhuda wenye nguvu wa ujasiri na imani katika Mungu, hata wakati wa kukabiliwa na tishio la kifo. Inatukumbusha ahadi ya ulinzi wa Mungu, kama ilivyoelezwa katika Zaburi 23.

Ingawa ninapita katika bonde la kivuli cha mauti, sitaogopa uovu wo wote, kwa maana Wewe uko pamoja nami; fimbo yako na gongo lako vinanifariji. (Zaburi 23:4)

Amri ya Mfalme Nebukadneza

Hadithi inaanza wakati Mfalme Nebukadneza anapojenga sanamu ya dhahabu yenye urefu wa mita 27 na upana wa mita 2.7, na kuiweka kwenye uwanda wa Dura katika jimbo la Babuloni. Anawaita wakuu wote—maafisa wa juu, wali, washauri, wahazina, waamuzi, mahakimu, na viongozi wa majimbo—kwa ajili ya sherehe ya kuweka wakfu sanamu hiyo.

Wakati huo Mfalme Nebukadneza alituma neno la kuwakusanya wakuu wa majimbo, wali, watawala, washauri, wahazina, waamuzi, mahakimu, na maafisa wote wa majimbo, ili waje kwenye kuweka wakfu sanamu aliyoiweka. (Danieli 3:2)

Wito wa Kuabudu

Wakati wa sherehe, mtangazaji alipiga kelele amri ya mfalme:

Mataifa na watu wa kila lugha: Mnaposikia sauti ya pembe, filimbi, kinubi, kinanda, zeze, na kila aina ya muziki, mtapiga magoti na kuabudu sanamu ya dhahabu ambayo Mfalme Nebukadneza ameiweka. Na yeyote asiyepiga magoti na kuabudu atatupwa mara moja kwenye tanuru ya moto inayowaka. (Danieli 3:4-6)

Amri hiyo ilidai kwamba, kwa sauti ya vyombo vya muziki, watu wote, mataifa, na lugha zote wapige magoti na kuabudu sanamu ya dhahabu, kwa adhabu ya kutupwa kwenye tanuru ya moto ikiwa watakataa.

Shutuma Dhidi ya Waaminifu

Baadhi ya wanajimu, wakisukumwa na wivu, walienda kwa mfalme na kuwashutumu Shadraki, Meshaki, na Abednego, wakiwashtaki kwa kutofuata amri. Wayahudi hao watatu, walioteuliwa na mfalme kusimamia jimbo la Babuloni, walikataa kuabudu sanamu au kutumikia miungu mingine.

Kuna baadhi ya Wayahudi ambao umewaweka juu ya mambo ya jimbo la Babuloni—Shadraki, Meshaki, na Abednego—ambao hawakujali wewe, Ee Mfalme. Hawatumikii miungu yako wala hawaabudu sanamu ya dhahabu uliyoiweka. (Danieli 3:12)

Migogoro na Mfalme

Akiwa amekasirika, Nebukadneza aliwaamuru Shadraki, Meshaki, na Abednego waje mbele yake na akawauliza:

Je, ni kweli, Shadraki, Meshaki, na Abednego, kwamba hamtumikii miungu yangu wala kuabudu sanamu ya dhahabu niliyoiweka? (Danieli 3:14)

Mfalme aliwapa nafasi ya mwisho ya kupiga magoti mbele ya sanamu, akiwatishia kuwatupa kwenye tanuru ya moto ikiwa watakataa. Kwa jeuri, aliuliza:

Na ni mungu gani atakayewaweza kuwaokoa kutoka mikononi mwangu? (Danieli 3:15)

Jibu la Imani

Licha ya kukabili kile kilichoonekana kama “bonde la kivuli cha mauti,” Shadraki, Meshaki, na Abednego walijibu kwa uthabiti na imani:

Hatuhitaji kukujibu kuhusu jambo hili. (Danieli 3:16)

Walitangaza kwamba Mungu waliyemtumikia anaweza kuwakomboa kutoka kwenye tanuru na mikono ya mfalme. Hata hivyo, hata kama Mungu angechagua kutowakomboa, wangeendelea kuwa waaminifu, wakikataa kuabudu sanamu au miungu mingine.

Tazama, Mungu wetu tunayemtumikia anaweza kutukomboa; atatukomboa kutoka kwenye tanuru ya moto inayowaka na kutoka mkononi mwako, Ee Mfalme. Na kama sivyo, ujue, Ee Mfalme, kwamba hatutatumikia miungu yako wala kuabudu sanamu ya dhahabu uliyoiweka. (Danieli 3:17-18)

Hasira ya Mfalme na Tanuru ya Moto

Jibu lao la kuthubutu lilimudu Nebukadneza hasira, ambaye uso wake, kulingana na Biblia, “ulibadilika kwa ghadhabu.” Alidai tanuru ipashwe moto mara saba zaidi ya kawaida na akachagua wanaume wenye nguvu zaidi katika jeshi lake wawafunge Shadraki, Meshaki, na Abednego na kuwatupa kwenye moto.

Waliovaa jezi, kofia, jezi za juu, na nguo zingine, watatu hao walitupwa kwenye tanuru ya moto inayowaka. Nguvu ya moto ilikuwa kubwa sana hivi kwamba miali ya moto iliwaua askari waliowachukua.

Na kwa kuwa amri ya mfalme ilikuwa ya haraka, na tanuru ilikuwa moto kupita kiasi, miali ya moto iliwaua wale wanaume waliowachukua Shadraki, Meshaki, na Abednego. Na watu hao watatu, Shadraki, Meshaki, na Abednego, walianguka wakiwa wamefungwa ndani ya tanuru ya moto inayowaka. (Danieli 3:22-23)

Huduma ya Mungu katika Moto

Mungu alikuwa tayari akiwalinda kabla hawajaingia kwenye tanuru. Wakati askari walikufa kwa joto kali, Shadraki, Meshaki, na Abednego walibaki bila kujeruhiwa, ikionyesha huduma ya Mungu.

Muujiza katika Tanuru

Akiwa ameshangaa, Nebukadneza alisimama na kuwauliza washauri wake:

Je, hatukutupa watu watatu waliokuwa wamefungwa ndani ya moto? […] Tazama! Ninaona watu wanne waliovunjika vifungo, wakitembea katikati ya moto bila kuumia, na sura ya wa nne inafanana na Mwana wa Miungu. (Danieli 3:24-25)

Mfalme aliona sio watu watatu tu bali wa nne, mwenye sura ya kimungu, akitembea pamoja nao katikati ya moto, bila kuumia. Akiwa amevutiwa, Nebukadneza alisogelea mlango wa tanuru na akawaita:

Shadraki, Meshaki, na Abednego, watumishi wa Mungu wa Juu Kabisa, tokeni! Njooni hapa! (Danieli 3:26)

Walipotoka, wote—maafisa wa juu, wali, washauri—waliona kwamba moto haukuwagusa. Hata nywele moja kichwani mwao haikuungua, nguo zao zilikuwa sawa, na hakukuwa na harufu ya moshi juu yao.

Utukufu wa Mungu Hai

Akiwa ameguswa, Nebukadneza alimsifu Mungu wa Shadraki, Meshaki, na Abednego, akimudu Ukuu Wake:

Abarikiwe Mungu wa Shadraki, Meshaki, na Abednego, ambaye alimtuma malaika wake na kuwakomboa watumishi wake, ambao walimudu Yeye na kuvunja amri ya mfalme na walikuwa tayari kutoa maisha yao badala ya kumudu au kuabudu mungu mwingine isipokuwa Mungu wao. (Danieli 3:28)

Uaminifu wa wanaume hao watatu uliutukuza jina la Mungu, ikionyesha kwamba kukabili “bonde la kivuli cha mauti” kunamaanisha kumudu kwamba Mungu anaweza kukomboa, lakini hata kama ataruhusu kifo, atakuwa pamoja na watumishi Wake katika utukufu.

Msiogope wale wanaouua mwili lakini hawawezi kuua roho. Bali mcheni Yule anayeweza kuharibu roho na mwili katika jehanamu. (Mathayo 10:28)

Thawabu kwa Uaminifu

Baada ya muujiza, Shadraki, Meshaki, na Abednego walipandishwa cheo hadi nyadhifa za juu zaidi katika jimbo la Babuloni, ikithibitisha kwamba Mungu anawastahi wale wanaobaki waaminifu.

Tafakari: Ujasiri wa Kutowaogopa Wanadamu

Hadithi hii inatufundisha tusioogope kifo wala madhara ambayo mwanadamu anaweza kusababisha. Hata katika majaribu, wale wanaomudu Mungu wanaishi kwa utukufu Wake, wakijua kwamba, ingawa wanaweza kufa kimwili, wataishi milele na Kristo.

Na ujumbe huu uhamasishe wengine kubaki imara katika imani, wakishiriki ushuhuda huu ili kujenga maisha ya wengi.

Usalama katika Makao ya Aliye Juu

Zaburi 91 ni wimbo wa imani na ulinzi, unaofunua huduma ya Mungu kwa wale wanaokimbilia Kwake. Inatoa ahadi ya usalama na amani kwa wale wanaokaa katika uwepo Wake, wakiitegemea nguvu Zake na uaminifu Wake.

Yeye aketiye katika sehemu ya siri ya Aliye Juu atastarehe katika uvuli wa Mwenyezi. (Zaburi 91:1)

Ahadi ya Ulinzi

Mungu anatamani kuwapa usalama wana Wake na wote wanaojiweka chini ya mapenzi Yake na ulinzi Wake wa kila mahali. Kukaa katika makao ya Aliye Juu kunamaanisha kumtafuta Mungu daima, kujisogeza karibu na Neno Lake ili kupata amani na ukombozi mbele ya hatari zinazotuzunguka.

Nitasema juu ya Bwana, “Yeye ni kimbilio langu na ngome yangu, Mungu wangu, ambaye namtegemea.” (Zaburi 91:2)

Mwandishi wa zaburi anaonyesha ushirika wa karibu sana na Mungu hivi kwamba anatangaza kwa yakini kwamba Yeye ni kimbilio chake. Imani hii inatufundisha kwamba Mungu hujisogeza kwa wale wanaoweka imani yao Kwake, akawa rafiki wa karibu na mlinzi.

Ukombozi kutoka kwa Hatari

Mungu ana uwezo wa kuwakomboa wana Wake kutoka kwenye mitego yote na vitisho vya dunia hii, akionyesha huduma Yake ya ukamilifu kwa kutulinda dhidi ya maovu na magonjwa ya kufisha.

Kwa hakika atakukomboa na mtego wa mwindaji na tauni ya kuharibu. (Zaburi 91:3)

Nguvu ya Uaminifu wa Mungu

Huduma ya Mungu inafananishwa na kimbilio salama, ambapo anatufunika kwa ulinzi Wake na uaminifu Wake, ambayo hutumika kama silaha dhidi ya shida yoyote.

Atakufunika kwa manyoya yake, na chini ya mabawa yake utapata kimbilio; uaminifu wake utakuwa ngao yako na kinga. (Zaburi 91:4)

Ujasiri Dhidi ya Hofu

Tunapofanya uhusiano wa karibu na Mungu, uhusiano huu unatupa ujasiri wa kukabiliana na tishio lolote, iwe ni la usiku au mchana, bila woga.

Hutaogopa hofu ya usiku, wala mshale unaoruka mchana, wala tauni inayotembea gizani, wala maangamizi yanayoharibu adhuhuri. (Zaburi 91:5-6)

Usalama wa Waaminifu

Mwandishi wa zaburi anaangazia ulinzi wa Mungu unaowahifadhi wale wanaomtegemea Mungu, hata katikati ya machafuko. Ingawa wengi wanaanguka karibu nasi, muumini anaendelea bila kuguswa, akiwa shahidi wa haki ya Mungu.

Elfu wataanguka pembeni yako, na elfu kumi kwa mkono wako wa kulia, lakini haitaikukaribia. Kwa macho yako tu utaangalia na kuona malipo ya waovu. (Zaburi 91:7-8)

Kwa maana wewe, Ee Bwana, ndiwe kimbilio langu; Aliye Juu umemfanya kuwa makao yako, hakuna ubaya utakaokupata, wala tauni yoyote itakayokaribia hema lako. (Zaburi 91:9-10)

Hifadhi ya Malaika

Mungu anawaamuru malaika Zake kuwalinda wale wanaomtafuta, akihakikisha usalama katika njia zao zote.

Kwa maana atawaamuru malaika zake kukuhusu, wakulinde katika njia zako zote; watakushika kwa mikono yao, usije ukagonga mguu wako kwenye jiwe. (Zaburi 91:11-12)

Ushindi juu ya Vitisho

Imani katika Mungu inatoa mamlaka ya kiroho ya kushinda hatari, zinazofananishwa na simba na nyoka, zinazowakilisha nguvu za uovu.

Utawakanyaga simba na nyoka; utawakanyaga mtoto wa simba na nyoka chini ya miguu yako. (Zaburi 91:13)

Upendo na Ahadi ya Mungu

Mungu hujibu upendo na imani ya wana Wake kwa ukombozi, ulinzi, na baraka, akiahidi kuwa pamoja nao katika kila hali.

“Kwa kuwa amenipenda kwa bidii,” asema Bwana, “nami nitamkomboa; nitamweka mahali pa juu, kwa sababu amejua jina langu.” (Zaburi 91:14)

“Ataniita, nami nitamjibu; nitakuwa pamoja naye katika shida; nitamkomboa na kumudu heshima. Nitamshibisha kwa umri mrefu na kumwonyesha wokovu wangu.” (Zaburi 91:15-16)

Tafakari: Ukaribu na Mungu

Kukaa katika uwepo wa Mungu kunatupatia amani na ulinzi usioweza kuvunjika. Kadiri tunavyomudu karibu Naye, ndivyo tunavyopata uaminifu na huduma Yake zaidi. Zaburi 91 inatualika kumudu Bwana kabisa, tukimtangaza kuwa kimbilio na ngome yetu.

Na ujumbe huu uweze kuwahimiza wengine kumtafuta Mungu, wakishiriki neno hili la imani ili kujenga maisha ya wengi. Ikiwa maandiko haya yamegusa moyo wako, acha maoni ili kuimarisha imani yetu na ushiriki kwenye mitandao ya kijamii ili watu zaidi waathiriwe na nguvu za Mungu.

Siri ya Kifo

Vifo vimekuwa vikiwavutia na kuwaogopesha wanadamu tangu zamani. Asili yake ni nini? Kwa mujibu wa Biblia, kifo kilianza kutokana na uasi wa mwanadamu katika Bustani ya Edeni, kama ilivyoelezwa katika Mwanzo.

Naye Bwana Mungu akamwamuru mtu, akisema, “Unaweza kula kwa uhuru kutoka kwa kila mti wa bustanini; lakini kutoka kwa mti wa ujuzi wa mema na mabaya usile, kwa maana siku utakapokula utakufa kabisa.” (Mwanzo 2:16-17)

Asili ya Kifo: Dhambi katika Edeni

Hapo mwanzo, Mungu aliumba dunia kamilifu ambapo wanadamu waliishi kwa upatano na Yeye na viumbe. Wakiwa wamejaliwa uhuru wa kuchagua, binadamu waliweza kufanya maamuzi, wakiwa na wajibu wa matendo yao. Mungu aliruhusu kula kutoka kwa kila mti wa bustanini isipokuwa mti wa ujuzi wa mema na mabaya. Kwa kuasi amri hiyo, mwanadamu alileta kifo kama tokeo.

Kifo ni matokeo ya moja kwa moja ya kujitenga kati ya mwanadamu na Mungu. Kwa kufanya dhambi, wanadamu walijiondoa mbali na chanzo cha uzima, ambacho ni Mungu mwenyewe.

Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti, lakini karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu. (Warumi 6:23)

Kwa Nini Kifo?

Kwa nini tokeo zito kama hilo? Jibu liko katika utakatifu na haki ya Mungu. Mungu ni mtakatifu na mwadilifu, na dhambi haiwezi kuishi mbele Zake. Uasi ulivunja ushirika kamilifu kati ya mwanadamu na Mungu, na kufanya kifo kuwa haiepukiki.

Hali hii sio ya mtu binafsi tu, bali pia ni ya kurithi. Wanadamu wote walirithi asili ya dhambi na, pamoja nayo, kujisalimisha kwa kifo.

Kwa hiyo, kama vile dhambi ilivyoingia ulimwenguni kwa mtu mmoja, na mauti kwa dhambi, na kwa njia hiyo mauti yalipopita kwa watu wote, kwa sababu wote walifanya dhambi. (Warumi 5:12)

Tumaini la Wokovu

Licha ya ukweli wa kifo, Biblia inatoa ujumbe wa tumaini. Mungu aliahidi Mwokozi wa kurejesha ushirika kati Yake na wanadamu, akileta uzima wa milele. Ahadi hiyo ilitimizwa katika Yesu Kristo, ambaye alikufa kwa ajili ya dhambi zetu na akafufuka, akishinda kifo.

Ufufuko wa Yesu unabadilisha kifo, ambacho sio tena mwisho. Kwa wale wanaomwamini, kuna ahadi ya uzima wa milele na urejesho kamili wa viumbe kwa utukufu wa Mungu.

Wakati kitu kinachoharibika kitakapovikwa kutokuharibika, na kile kinachoweza kufa kitakapovikwa kutokufa, ndipo neno lililoandikwa litatimizwa: “Kifo kimezama katika ushindi.” (1 Wakorintho 15:54)

Uzima wa Wingi: Kusudi la Awali la Mungu

Kifo halikuwa sehemu ya mpango wa asili wa Mungu. Mwanadamu aliumbwa kuishi, si kufa. Katika Edeni, akiwa ameumbwa kwa sura ya Mungu, alifurahia ushirika kamilifu na Yeye.

Kifo kilikatiza uhusiano huu wa kamilifu, tunda la uasi. Hata hivyo, Mungu hakuiacha kiumbe Chake. Alianzisha mpango wa ukombozi wa kurejesha wanadamu kwa uzima wa milele kupitia Yesu Kristo.

Mwizi huja tu kuiba na kuua na kuharibu; mimi nimekuja ili wawe na uzima, na uwe nao kwa wingi. (Yohana 10:10)

Uzima wa Wingi katika Kristo

Uzima wa wingi ulioahidiwa na Yesu sio wa milele tu, bali pia ni wa ukamilifu hapa duniani. Katika Kristo, tunakombolewa kutoka kwenye nguvu ya dhambi na kifo, tukiwezeshwa na Roho Mtakatifu kuishi kwa mujibu wa mpango wa asili wa Mungu.

Roho Mtakatifu hututia nguvu kushinda dhambi na kufuata mapenzi ya Mungu, akitoa vipawa vya kiroho vya kumudu Mungu na wengine, na kutoa amani katikati ya magumu. Katika Yesu Kristo, tunapata uzima wa kweli—wa wingi, wa milele, na uliojaa kusudi.