Ministério Veredas Do IDE

Katika somo la Biblia kuhusu Warumi 8, tunapata mafundisho ya thamani juu ya jinsi ya kuishi maisha mapya chini ya neema ya Mungu, yaliyo na sifa ya utakatifu na uchukuzi wa kiroho. Kabla ya kuendelea, ni muhimu kuelewa maana ya neema kama inavyofunuliwa katika Maandiko.

Neema ni Nini?

Neema ni upendeleo wa Mungu usio na masharti na usiostahiliwa kwa wanadamu. Inawakilisha upendo wa Mungu unaoonyeshwa kupitia msamaha, rehema, na wokovu unaotolewa kwa wote bila ubaguzi. Zawadi hii haiwezi kupatikana kwa kustahili kwa binadamu, lakini hutolewa bure kama tendo la upendo na wema wa Mungu.

Kwa hiyo, sasa hakuna hukumu yoyote kwa wale walioko katika Kristo Yesu. (Warumi 8:1)

Uhuru Kupitia Neema

Mtume Paulo anafundisha kwamba, tukiwa mbali na neema ya Kristo, tunaishi maisha ya taabu na kushindwa, tukiwa wafungwa wa dhambi. Kwa kulinganisha, kuchagua utakatifu hutuletea uhuru kutoka kwa hukumu na ushindi juu ya dhambi. Hili linawezekana kwa Mkristo anayeshikilia ushirika wa mara kwa mara na Mungu.

Kuimarisha Ushirika na Mungu

Kutafuta uwepo wa Bwana kila siku ni muhimu kwa kuimarisha imani na uhusiano wa kiroho. Kupitia maisha ya sala, kujifunza Neno, na kutenda upendo kwa wengine, tunakaribia neema ya Mungu na kujiepusha na mitego ya dhambi.

Kama Wakristo, tunaelewa kuwa safari ya imani inajengwa siku baada ya siku. Ushirika na ndugu wengine wa imani una jukumu muhimu, ukitusaidia kufuata mafundisho ya Kristo na kupata uhuru wa kweli na furaha katika ushirika na Baba wa Mbinguni.

Kazi ya Roho Mtakatifu

Tunapompokea Roho Mtakatifu na kuruhusu kuongozwa Naye, tunakombolewa kutoka kwenye minyororo ya dhambi na kuendelea kuelekea maisha mapya chini ya neema na utukufu katika Kristo.

Kwa maana sheria ya Roho wa uzima katika Kristo Yesu imenikomboa kutoka kwenye sheria ya dhambi na mauti. Kwa sababu yale ambayo sheria haikuweza kuyafanya kwa kuwa ilikuwa dhaifu kwa sababu ya mwili, Mungu aliyafanya kwa kumtuma Mwanawe mwenyewe katika mfano wa mwili wa dhambi na kwa ajili ya dhambi, akaihukumu dhambi katika mwili; ili haki ya sheria itimizwe ndani yetu, ambao hatuendi kwa mujibu wa mwili, bali kwa mujibu wa Roho. (Warumi 8:2-4)

Sheria ya Roho wa Uzima

“Sheria ya Roho wa uzima” iliyotajwa katika Warumi 8:2-4 inafananisha nguvu ya Roho Mtakatifu inayofanya kazi katika maisha ya wana wa Mungu. Roho anapoingia katika maisha yetu, tunakombolewa kutoka kwenye nguvu ya dhambi. Ukamilifu wa sheria hii hudhihirika tunapojitolea kufuata mwongozo wa Roho, ukituwezesha kushinda dhambi kupitia utii.

Yesu alitukomboa kutoka kwenye hukumu ya dhambi na mauti. Hata hivyo, tukiruhusu dhambi itutawale, tunakuwa watumwa wake, tukiwa chini ya mauti ya kimwili na kiroho. Tukifuatilia sheria ya Roho, tunapata uzima wa milele na uhuru wa kweli.

Kuishi kwa Mujibu wa Kristo

Tunapochagua kuishi kwa mujibu wa mafundisho ya Yesu na kumudu Roho Mtakatifu aongoze matendo yetu, tunapata mabadiliko ya ndani. Maisha haya mapya yanatukomboa kutoka kwenye udhaifu na kasoro, yakitutia nguvu kupitia neema ya Mungu ili tuishi kwa upatano na kusudi Lake.

Kutenda upendo, huruma, na wema hutufanya kuwa huru kweli kweli kuishi katika ukamilifu. Hivyo, tunapata njia ya maisha ya wingi, yaliyopangiliwa na kanuni za kimungu.

Kwa maana mshahara wa dhambi ni mauti, lakini karama ya Mungu ni uzima wa milele katika Kristo Yesu Bwana wetu. (Warumi 6:23)

Matokeo ya Dhambi

Biblia inaposema kwamba mshahara wa dhambi ni mauti, inatuonya kuhusu matokeo ya chaguzi zetu. Dhambi inaweza kuleta athari mbaya, zikihusisha sio tu sisi wenyewe bali pia wale walioko karibu nasi. Zaidi ya mauti ya kimwili, dhambi husababisha kujitenga kiroho na Mungu, ikituacha katika hatari na mbali na uwepo Wake.

Hata hivyo, ukombozi upo karibu kila wakati. Kama majira ya kuchipua yanavyofuata majira ya baridi, matumaini na upya vinaweza kuchanua katika maisha yetu. Kwa kutambua makosa yetu, kutafuta msamaha wa Mungu, na kuendelea katika imani, tunaweza kushinda vizuizi na kurudi kwenye ushirika na Mungu.

Mwili dhidi ya Roho: Ubinadamu wa Pande Mbili

Kwa maana wale walioko katika mwili wanawaza mambo ya mwili; lakini wale walioko katika Roho wanawaza mambo ya Roho. Kwa maana mawazo ya mwili ni mauti; lakini mawazo ya Roho ni uzima na amani. […] Kwa maana wote wanaoongozwa na Roho wa Mungu hao ni wana wa Mungu. (Warumi 8:5-14)

Kuishi kwa Mujibu wa Mwili

Kuishi kwa mujibu wa mwili kunamaanisha kujisalimisha kwa tamaa za dhambi za asili ya binadamu, kama vile uasherati, uzinzi, chuki, ubinafsi, hasira, uraibu, na tabia nyingine zinazopingana na mapenzi ya Mungu.

Sasa, matendo ya mwili ni dhahiri: uasherati, uchafu, ufisadi, ibada ya sanamu, uchawi, uadui, ugomvi, wivu, hasira, migogoro, mafarakano, vyama, husuda, ulevi, karamu za mambo ya jeuri, na mambo kama haya. Nawahadharisha, kama nilivyowahadharisha hapo awali, kwamba wale wanaofanya mambo kama haya hawatarithi ufalme wa Mungu. (Wagalatia 5:19-21)

Maisha Mapya katika Roho

Kwa upande mwingine, kuishi chini ya neema kunamaanisha kutii na kujisalimisha kwa tamaa za Roho Mtakatifu. Kuzingatia mapenzi ya Mungu huleta amani na mwelekeo. Kumudu Roho hutufanya tufanye maamuzi ya busara zaidi na kutenda kwa upendo na huruma, tukichochea ukuaji wa kiroho na ushirika na Mungu.

Haiwezekani Kuhudumia Mabwana Wawili

Haiwezekani kuridhisha tamaa za mwili na za Mungu kwa wakati mmoja. Kujisalimisha kwa dhambi hutufanya kuwa maadui wa Mungu, tukiwa hatarini kuhukumiwa milele. Utakatifu, sifa ya Mungu ya usafi na ukamilifu, ndiyo anayotutakia. Kuufuata hutukaribisha karibu na kiini Chake, tukis Sitawisha wema kama upendo, huruma, na msamaha.

Lakini maovu yenu yametenganisha kati yenu na Mungu wenu; na dhambi zenu zimeficha uso Wake kwenu, hata asisikie. (Isaya 59:2)

Vita vya Kiroho

Tunapomkubali Yesu kama Mwokozi wetu, Roho Mtakatifu anaanza kukaa ndani yetu. Hata hivyo, tunakabiliana na vita vya mara kwa mara dhidi ya nguvu zinazojaribu kututenga na Mungu. Adui anatafuta kutuvuta tena kwenye dhambi, lakini kwa imani na upinzani, tunaweza kushinda majaribu.

Kuendelea katika tabia za dhambi hututenga na Mungu, zikituelekeza kwenye mauti ya kiroho. Hata hivyo, toba ya dhati na maisha yanayopangiliwa na mafundisho ya Kristo hufungua njia ya ukombozi na upya wa kiroho.

Wana wa Mungu kwa Roho

Kwa maana hamkupokea roho ya utumwa ili muwe tena katika hofu, bali mmepokea Roho wa uchukuzi wa kumudu, ambapo tunalia: Aba, Baba! […] Na ikiwa sisi ni wana, basi pia ni warithi; warithi wa Mungu na warithi pamoja na Kristo, ikiwa kweli tunashiriki mateso yake ili pia tushiriki utukufu wake. (Warumi 8:15-17)

Kuongozwa na Roho Mtakatifu kunahakikisha wokovu wetu na kutufanya wana wa Mungu. Yeye huelekeza mawazo, matendo, na maneno yetu, akizuia matendo ya dhambi na kutupangilia na mapenzi ya Mungu.

Kudumu katika Imani

Ili kumsikia Roho, tunahitaji maisha ya sala na kutafuta Mungu mara kwa mara. Mafundisho salama yanayopangiliwa na Neno yanaimarisha imani yetu, huku maonyesho ya Roho yakitumika kama msingi wa safari yetu ya kiroho.

Mateso na Utukufu

Kuishi katika Roho hakutuepushi na magumu. Kama Yesu alivyoteseka, nasi tunakabiliana na majaribu.

Heri wale wanaoteswa kwa sababu ya haki, kwa maana ufalme wa mbinguni ni wao. Heri ninyi mkitukanwa na kuteswa, na kusemwa mabaya yote kwa uwongo kwa ajili yangu. (Mathayo 5:10-11)

Mbele ya shida, imani na ustahimilivu wetu hututia nguvu kuishi chini ya neema. Imani katika haki ya Mungu hutuelekeza kwenye kushinda, na ahadi ya ufalme wa mbinguni kama thawabu kwa waaminifu.

Hitimisho

Kuishi chini ya neema ni mwaliko wa mabadiliko ya kila siku, yakiongozwa na Roho Mtakatifu. Licha ya changamoto, ushirika na Mungu hutukomboa kutoka kwenye dhambi na kutuelekeza kwenye uzima wa milele. Na tuweze kufuata mfano wa Kristo, tukiishi kwa upendo, huruma, na utakatifu, ili kuakisi utukufu wa Mungu katika maisha yetu.

Tangu mwanzo wa Agano la Kale, hasa katika Mwanzo 22, tunakutana na moja ya hadithi za kina na za kushangaza zaidi katika Biblia: simulizi la sadaka ya Isaka. Tukio hili haliangalii tu ugumu wa imani na utii, lakini pia linatuhamasisha kufikiria juu ya maadili yetu wenyewe na ahadi zetu.

Wito wa Mungu kwa Abrahamu

Simulizi linaanza wakati Mungu anamwomba Abrahamu, anayejulikana kama baba wa imani, sadaka inayoonekana kuwa isiyoeleweka: kumudu toa mwana wake wa pekee wa halali, Isaka, mtoto wa ahadi, kama sadaka ya moto. Abrahamu, hata akiwa na maumivu na mkanganyiko, anachagua kutii, akionyesha imani isiyoyumba na kujitolea kwa dhati kwa Mungu.

Tukio hili la kushangaza, lenye drama na mvutano, linapita zaidi ya hadithi rahisi. Ni safari ya kihisia inayochunguza mipaka ya imani na utii, ikitilia shaka maana ya kweli ya kuamini na kumudu kumudu tegemeza Mungu. Linatukumbusha kwamba, wakati mwingine, imani inahitaji tushikilie Mungu, hata tunaposhindwa kuelewa mpango Wake au kusudi Lake.

Safari ya Tafakari

Tunapochanganua sadaka ya Isaka, tutazama ndani ya kina cha imani ya Abrahamu, tutachunguza umuhimu wa tukio hili katika historia ya Biblia na tutafakari juu ya mafunzo ambayo tunaweza kutumia katika safari yetu ya imani. Jitayarishe kwa uzoefu wa kushangaza na wa kubadilisha maisha kupitia moja ya simulizi zenye athari zaidi za Biblia.

Mungu anapomudu omba sadaka ya Isaka, Anafunua njia Zake za pekee za kutenda. Ingawa hatuelewi kila wakati mipango ya Mungu, Yeye daima hututukuza tunapomudu onyesha imani na uaminifu wa jumla, akitupatia thawabu za ukarimu katika siku zijazo.

Isaka Alikuwa Nani?

Kulingana na Biblia, Isaka alikuwa mwana wa ahadi aliyeahidiwa kwa Abrahamu katika:

“Wakamwuliza: ‘Sara, mke wako, yuko wapi?’ Akajibu: ‘Yuko hemani.’ Kisha Bwana akasema: ‘Hakika nitarudi kwako mwaka ujao kwa wakati huu, na Sara, mke wako, atakuwa na mtoto.’” (Mwanzo 18:9-10)

Sara alikuwa akisikiliza kwenye mlango wa hema, uliokuwa nyuma yake. Alicheka, kwa sababu yeye na Abrahamu wote walikuwa wazee na wameshapita umri wa kuzaa; mzunguko wake wa asili ulikuwa umekwisha. Alijiuliza juu ya hili, akifikiria umri wake wa juu:

“Je, bado nitapata raha baada ya kuzeeka, huku bwana wangu pia akiwa mzee?” (Mwanzo 18:12)

Hapo awali, Sara hakuweza kuamini ahadi iliyotolewa kwa wazee hao wakati huo. Lakini Mungu akajibu:

“Na Bwana akamwambia Abrahamu: ‘Kwa nini Sara alicheka, akisema: “Je, kweli nitazaa mtoto, sasa nikiwa mzee?” Je, kuna jambo lolote gumu sana kwa Bwana? Katika wakati uliowekwa nitarudi kwako, mwaka ujao kwa wakati huu, na Sara atakuwa na mtoto.’” (Mwanzo 18:13-14)

Mbele ya macho ya binadamu, Mungu hufanya mambo yasiyoelezeka. Tunapomudu ona Sara akichukua mimba ya Isaka akiwa na miaka 90, tunatambua kuwa hakuna kilichoshindikana kwa Mungu. Jina Isaka, linalomaanisha “anacheka” au “an tabasamu,” linatokana na kicheko cha Sara. Baadaye, Mungu anatimiza ahadi Yake kwa kuwapa Abrahamu na Sara mwana wa ahadi, kama alivyosema.

Wakati wa Ahadi

Biblia inatufundisha kuhusu wakati wa Mungu:

“Kila kitu kina wakati wake uliowekwa, na kuna wakati kwa kila kusudi chini ya mbingu.” (Mhubiri 3:1)

Kitabu cha Mhubiri kinaangazia umuhimu wa wakati kwa kila jambo. Kinatufundisha kwamba hakuna kinachopita bila udhibiti wa Mungu. Kila ahadi ina wakati wake wa kutimizwa. Labda unajihusisha na Abrahamu na Sara, ukiuliza jinsi ahadi za kimungu zitakavyotimizwa baada ya muda mrefu. Jua kwamba Mungu anafanya kazi katika maisha yako leo, akihakikisha kuwa ahadi zilizotolewa kwako hazitasahauliwa kamwe. Kama ilivyotokea katika maisha ya Abrahamu na Sara, itatokea pia katika maisha yako – utaona ahadi ikitimia.

Mwana wa ahadi alizaliwa, na tunaweza kufikiria furaha kubwa ambayo Sara na Abrahamu walihisi wakimudu mshikilia Isaka mikononi mwao. Isaka alikuwa mwana wa pekee wa Abrahamu na Sara, na Biblia inasisitiza upendo wa kina wa Abrahamu kwake.

Ombi la Sadaka

Kisha, Mungu “anadai ahadi” tena kwa kumwomba Abrahamu afanye sadaka. Hata hivyo, wakati huu haikuwa sadaka ya kawaida, kwani Mungu alimwomba Isaka kama toleo:

“Na Akasema: ‘Chukua sasa mwanao, mwanao wa pekee Isaka, ambaye unampenda, na uende kwenye nchi ya Moria, na umtolee huko kama sadaka ya moto juu ya moja ya milima ambayo nitakuambia.’” (Mwanzo 22:2)

Moria inamaanisha “iliyochaguliwa/iliyozingatiwa na Mungu.” Fikiria hali ya moyo wa Abrahamu wakati huo, wakati maandalizi ya sadaka yalipoanza.

Asubuhi iliyofuata ombi la Mungu, Abrahamu anaamka mapema, anatayarisha punda wake, anachukua watumishi wake wawili na Isaka, mwanawe. Kuni za sadaka ya moto zilikuwa tayari, na Abrahamu anaelekea mahali ambapo Mungu alimwonyesha. Ilikuwa safari ya siku tatu hadi walipomudu ona mahali pa sadaka. Tunaweza kufikiria kilichokuwa kikipita akilini mwa Abrahamu na jinsi moyo wake ulivyokuwa mbele ya ombi hilo la Mungu:

“Siku ya tatu, Abrahamu aliinua macho yake na akaona mahali hilo kwa mbali.” (Mwanzo 22:4)

Imani Katika Vitendo

Andiko hili linatuonyesha kuwa ni wale tu waliomudu na imani ya karibu kama yako wanaopanda hadi kwenye sadaka. Wakati mwingine, watu waliomudu karibu nasi hawawezi kuelewa mipango ya Mungu kama wewe, au labda bado hawajajiandaa:

“Kisha akawaambia watumishi wake: ‘Kaeni hapa na punda. Mimi na kijana tutakwenda huko na kuabudu, na tutarudi kwenu.’” (Mwanzo 22:5)

Abrahamu anatufundisha kuchukua wale tu wanaoshiriki maono ya ajabu kama yetu kwenye sadaka – wale wanaoweza kuelewa mambo yasiyoeleweka ya Mungu. Watumishi hawakuelewa kile ambacho Mungu na Abrahamu pekee waliomudu jua.

Baada ya kumudu ona mlima wa Moria, Abrahamu anawaomba watumishi wake wamsubirie hapo na punda. Alikuwa na uhakika kwamba Mungu angefanya jambo, kama alivyoelezea: “Mimi na kijana tutakwenda huko na kuabudu, na tutarudi.” Angalia kwamba anatumia wingi “tutarudi,” akionyesha kuwa yeye na Isaka wangeabudu pamoja na kurudi, kwa sababu Mungu anatimiza neno Lake:

“Mungu si mtu, ili aseme uongo, wala mwana wa mtu, ili ajute. Je, angesema, na asifanye? Au angesema, na asitimize?” (Hesabu 23:19)

“Umeona vizuri, kwa maana mimi nangojea juu ya neno langu kulitimiza.” (Yeremia 1:12)

Swali la Isaka

Wakati wa safari, Isaka anagundua kuwa wamechukua karibu kila kitu, lakini kitu kimoja cha maana kinakosekana. Hebu tuchunguze vipengele:

• Kuni: Ni muhimu katika mazingira ya kanisa na maisha yetu, kwani ni mafuta yanayozalisha makaa, yakihakikisha kwamba kipengele kinachofuata, moto, hauzimi wakati kimeunganishwa.
• Moto: Ni muhimu katika maisha yetu ili kuweka taa zetu zikiwaka na kutupasha joto katika uwepo wa Mungu.
• Kisu: Kinapaswa kuwa tayari kukata mizizi ya dhambi.

Isaka alitambua kuwa walikuwa na kila kitu isipokuwa maelezo ya maana – mwana-kondoo. Swali lake linafunua uelewa wake wa taratibu za sadaka za Abrahamu, likimudu peleka imani ya Abrahamu kwenye kiwango cha juu zaidi. Wanatembea kimya hadi Isaka anapoamua kuvunja kimya kwa swali linalomgusa moyo wa Abrahamu:

“Isaka akavunja ukimya na kumwambia Abrahamu, baba yake: ‘Baba yangu!’ Abrahamu akajibu: ‘Hapa niko, mwanangu!’ Isaka akauliza: ‘Hapa kuna moto na kuni, lakini mwana-kondoo wa sadaka ya moto yuko wapi?’” (Mwanzo 22:7)

“Mwana-kondoo wa sadaka ya moto yuko wapi?” Biblia inatukataza kuongeza kwenye maandishi, lakini inaturuhusu kufikiria. Wakati huo, Abrahamu lazima aliinua macho yake mbinguni na, akiongozwa na imani yake kwa Mungu, alipata ujasiri wa kujibu kwa imani ya kina kabisa:

“Na Abrahamu akasema: ‘Mungu atajipatia mwana-kondoo wa sadaka ya moto, mwanangu.’ Hivyo wakaendelea kutembea wote wawili pamoja.” (Mwanzo 22:8)

Wakati wa Sadaka

Abrahamu na Isaka wanafika mahali palipoonyeshwa na Mungu. Abrahamu anajenga madhabahu na kupanga kuni. Wakati wa maana unakuja wakati anamudu mfunga mwanawe Isaka, mtoto wa ahadi, na kumudu weka juu ya madhabahu juu ya kuni. Katika safari ya imani, kutakuwa na nyakati ambapo tunahitaji kujitolea.

Lakini kumbuka: sadaka haimaanishi kila wakati kuacha tu kile tunachopenda. Wakati mwingine, tunatoa sadaka ya starehe zetu ili kusaidia wengine au kuacha tamaa za haraka kwa ajili ya kusudi kubwa zaidi. Isaka, kwa wakati wowote, hakukataa kuwa sadaka. Anatufundisha kwamba Mungu atahitaji tutoe bora zaidi yetu, hata kama hiyo itagharimu maisha yetu wenyewe.

Abrahamu ananyoosha mkono wake na kuchukua kisu kumudu chinja Isaka. Katika wakati huo haswa, malaika wa Bwana anamudu pigia kelele:

“Abrahamu, Abrahamu!’ Naye akasema: ‘Hapa niko.’ Kisha akasema: ‘Usinyooshe mkono wako juu ya kijana, wala usimudu fanye chochote; kwa maana sasa najua kuwa unamudu cha Mungu, kwa kuwa hukunimudu kanya mwanao, mwanao wa pekee, kwangu.’ Kisha Abrahamu akainua macho yake na kutazama; na tazama, kondoo wa kiume nyuma yake, aliyekamatwa kwa pembe zake kwenye kichaka. Abrahamu akaenda, akachukua kondoo huyo, na akamtolea kama sadaka ya moto badala ya mwanawe.” (Mwanzo 22:11-13)

Utoaji wa Mungu

Mungu alimudu toa mwana-kondoo, na Abrahamu akamtolea kama sadaka ya moto badala ya mwanawe. Abrahamu hakumuua Isaka kimwili, lakini alimtolea sadaka moyoni mwake. Anatufundisha umuhimu wa kupenda, kutunza na kulinda, huku akisisitiza kuwa hakuna kinachopaswa kuchukua nafasi ya Mungu katika maisha yetu.

Abrahamu anatuonyesha kuwa, ikiwa ni lazima, tunapaswa kujua kupokea lakini pia kurudisha kwa Mungu. Kurudisha kamwe sio rahisi, lakini Mungu ana makusudi Yake. Kwa kutomudu kanya mwanawe wa pekee kwa Mungu, Abrahamu anabarikiwa sana:

“Hakika nitakubariki kwa wingi, na nitamudu ongeza sana uzao wako kama nyota za mbingu na kama mchanga ulioko kwenye pwani ya bahari; na uzao wako utamudu miliki lango la maadui zao. Katika uzao wako mataifa yote ya dunia yatabarikiwa, kwa sababu umenitii sauti yangu.’ Kisha Abrahamu akarudi kwa watumishi wake, wakaamka na kwenda pamoja hadi Beer-sheba; na Abrahamu akaishi Beer-sheba.” (Mwanzo 22:17-19)

Mafunzo ya Imani na Uaminifu

Kamwe hatupaswi kumudu kanya chochote kwa Mungu, kwani mara nyingi tunajaribiwa na kile tunachokithamini zaidi. Kama Abrahamu, tunapaswa kumudu tegemeza kwamba ikiwa Mungu ameomba, Atamudu toa; ikiwa ameahidi, Atatimiza. Na ikiwa atarudisha, kumbuka kuwa Bwana anajaribu tu imani yako na uaminifu wako.

Hebu tueneze ujumbe huu wa imani kwa wale ambao bado hawajampata Mungu. Ikiwa maudhui haya yamekuhamasisha, tunakuomba mambo mawili tu: acha maoni ili kuimarisha imani yetu na ushirikiane kwenye mitandao ya kijamii ili watu wengi zaidi waweze kuhisi nguvu za Mungu katika maisha yao.

Tunakabili nyakati zenye changamoto ambapo watoto, vijana wa kati na vijana wanakabiliwa na majaribu ya mara kwa mara kutoka kwa adui wa roho zetu. Adui huyu anafanya kazi kwa njia mbalimbali, akiwavuta watoto wetu kuyajaribu “raha” za dhambi kupitia ushawishi mbalimbali. Watoto wetu na vijana wamezama katika ulimwengu wa wanaoshawishi ambao mara nyingi hupunguza maadili ya kiadili na kiethika. Hata hivyo, kama watu wazima wanaowajibika, ni wajibu wetu kuwalea, kuwafundisha na kuwalinda kizazi hiki kipya. Ni lazima tuwe mifano ya haki, upendo na uelewa, tukiwaonyesha njia ya ukweli na wema.

Jukumu la Wazazi katika Kumudu Imani

Ni muhimu kuweka mazungumzo ya wazi na yasiyo ya kuhukumu ili kuelewa wasiwasi na changamoto za watoto wetu, tukiwapa msaada usio na masharti na mwongozo thabiti. Pamoja, tunaweza kuimarisha vifungo vya kifamilia na kuunda mazingira salama na ya kukaribisha ambapo nuru ya matumaini na upendo inashinda vivuli vya majaribu. Kumudu watoto kunaweza kuchukuliwa kuwa changamoto “ngumu”, lakini ni jambo la msingi. Kumudu na kuelimisha mtoto katika siku za leo ni jambo la kushangaza! Kupitia hekima ya kimungu, tunapata miongozo ya thamani ambayo inatusaidia kuwalea watoto wetu, tukiwaelimisha kuwa marekebisho ni sehemu muhimu ya maisha yao. Hebu tufikirie ahadi hii:

“Mlee mtoto katika njia anayopaswa kuifuata, na hata akiwa mzee hatayakengeuka nayo.” (Methali 22:6)

Kujenga Msingi Tangu Utoto

Jambo la maana ni hitaji la kuelimisha watoto wetu tangu umri mdogo, kwani maarifa wanayopata katika utoto yatabaki nao hadi utu uzima. Katika muktadha huu, wazazi wana wajibu na jukumu la kujitolea kufundisha na kuwataabisha watoto wao kwa njia inayomridhisha Mungu. Jambo lingine muhimu ni kwamba sisi, kama wazazi, tunapaswa kutenga wakati wa kuwafundisha watoto wetu jinsi ya kumudu karibu na Mungu. Ndiyo, kuhamisha maadili ya kiroho na kuwahimiza muunganiko na Mungu tangu wakiwa wadogo ni muhimu kwa maendeleo yao. Zaidi ya hayo, kuonyesha upendo, huruma na uelewa kupitia matendo yetu huimarisha vifungo hivi. Kwa kushiriki mafundisho haya, tunasaidia kujenga msingi thabiti wa maadili ambao utawaongoza maisha yao yote. Usidharau kamwe nguvu ya mfano wako na umuhimu wa kukuza hali ya kiroho ndani ya familia.

Maana ya Kufundisha

Kufundisha kwa Kiebrania kunamaanisha kujitolea. Tunapochukua hatua ya kufundisha kitu, pia tunajitolea kujifunza. Ni tendo la kushiriki maarifa na uzoefu, kuongoza na kuwatia moyo wale wanaotaka kujifunza. Katika Kiebrania, kujitolea kwa mafundisho kunathaminiwa kama njia ya kuimarisha sio akili tu, bali pia roho. Hivyo, tunapofundisha, hatupitishi habari tu—tunakuza hali ya muunganiko wa kina na ukuaji wa pande zote. Na tuweze daima kujitolea kwa kujifunza na kufundisha kwa upendo na hekima.

Kuwalea Watoto kwa Neno la Mungu

Tunapaswa kuwafundisha watoto wetu kusoma Neno la Mungu, kwani kuendeleza mafundisho ya Kibiblia nyumbani ni muhimu kwa kuwaleta karibu na Yeye. Umoja na msaada wa watoto katika uhusiano wao na Mungu utawakinga na ushawishi mbaya wa ulimwengu. Kwa kuwafundisha umuhimu wa muunganiko wa moja kwa moja na Mungu, tunawatia nguvu dhidi ya shinikizo hasi. Haikutoshi kuwapeleka kanisani au kuwaambia kuwa Yesu ni mwema; ni lazima wafundishwe kutafuta uhusiano wa karibu na Yeye.

Tangu utoto, ni muhimu kwamba watoto waelewe upendo wa Mungu na wafuate uzoefu wa kiroho wenye maana. Fikiria hadithi ya Samweli, ambaye, akiwa mtoto mdogo, hakuelewa kabisa mapenzi ya Mungu kwa maisha yake kwa sababu bado alihitaji mwongozo:

“Bwana alimwita: ‘Samweli! Samweli!’ Akajibu: ‘Hapa niko.’ Akakimbilia kwa Eli na kusema: ‘Hapa niko, kwa sababu uliniita.’ Lakini Eli alisema: ‘Sikukuita; rudi ukalale.’ Naye akaenda akalala. Bwana akamwita tena: ‘Samweli!’ Samweli akaamka, akaenda kwa Eli na kusema: ‘Hapa niko, kwa sababu uliniita.’ Lakini Eli akasema: ‘Sikukuita, mwanangu; rudi ukalale.’ Sasa Samweli bado hakumudu Bwana, na neno la Bwana bado halikumudu funuliwa kwake. Bwana akamwita Samweli mara ya tatu. Akainuka, akaenda kwa Eli na kusema: ‘Hapa niko, kwa sababu uliniita.’” (1 Samweli 3:4-10)

Kujifunza Kusikia Sauti ya Mungu

Aya hizi zinaangazia umuhimu wa kuwalea watoto kuelekea kwa Mungu. Samweli hakuelewa kwa sababu Neno la Bwana bado halikumudu funuliwa kwake. Biblia inasimulia kwamba Eli, mwenye uzoefu zaidi, alimudu Samweli jinsi ya kujibu, akigundua kuwa ni Mungu aliyekuwa akimwita:

“Ndipo Eli akagundua kuwa Bwana alikuwa akimwita mtoto huyo. Eli akamwambia Samweli: ‘Nenda ukalale, na akimudu akukuita, utasema: Sema, Bwana, kwa sababu mtumishi wako anasikia.’ Samweli akaenda akalala mahali pake. Bwana akaja, akasimama na kumwita kama nyakati zingine: ‘Samweli! Samweli!’ Ndipo Samweli akajibu: ‘Sema, kwa sababu mtumishi wako anasikia.’” (1 Samweli 3:8-10)

Samweli alielewa tu kuwa ni Mungu aliyekuwa akimudu baada ya kufundishwa. Vile vile, watoto wetu watajielekeza kwa Mungu tu wakati tutakapowaonyesha njia.

Jukumu la Marekebisho katika Kumudu Watoto

Marekebisho Yanapaswa Kutokea Lini na Vipi?

Marekebisho yanapaswa kutokea wakati wowote inapohitajika, kwa njia ya kujenga na ya heshima. Ni muhimu kushughulikia hali kwa wakati unaofaa na kwa unyeti, tukilenga ustawi wa wote wanaohusika. Mawasiliano ya wazi na ya huruma ni muhimu ili kuhakikisha marekebisho yana faida na yanakuza ukuaji wa pande zote. Kukosea ni jambo la kibinadamu, na marekebisho ni sehemu ya mchakato wa maendeleo na uboreshaji.

Methali inafundisha kuwa mzazi anayempenda mtoto wake anamudu marekebisho tangu mapema:

“Anayeachilia fimbo yake anachukia mtoto wake; anayempenda hahesabu kumudu taabisha.” (Methali 13:24)

Neno la Mungu linawaongoza wazazi kumudu marekebisho kwa watoto wao kwa uthabiti tangu utoto. Wanapokuwa wadogo, marekebisho ya kimwili yanaweza kuwa ya kufaa; wanapokua, mawasiliano yanakuwa muhimu, kwani kukosa marekebisho kunaweza kuleta matokeo mabaya:

“Ujinga umefungwa katika moyo wa mtoto, lakini fimbo ya nidhamu itamudu iondoke.” (Methali 22:15)

Kusawazisha Marekebisho na Upendo

Wazazi wanapoweka marekebisho kwa usahihi, yanapaswa kuwa na sifa za hekima, upendo na usawaziko. Hii inamsaidia mtoto kuelewa kuwa tabia zisizofaa zina matokeo, wakati mwingine hata adhabu. Wazazi wanapaswa kuwa macho kwa tabia za watoto wao, wakitafuta njia za marekebisho za wema zinazokuza ukuaji wao wa afya. Adhabu zinapaswa kuwa sawa na kosa, zikilenga daima kujifunza na kuimarisha kifungo cha upendo kati ya wazazi na watoto:

“Fimbo na karipio hutoa hekima, lakini mtoto anayeachiliwa kwa hiari yake humudu aibu mama yake.” (Methali 29:15)

Aya hii inaangazia umuhimu wa kufundisha njia sahihi kwa watoto. Marekebisho na nidhamu ni muhimu ili kuzuia uchukuzi wa maamuzi mabaya yanayoweza kuwapeleka kwenye uharibifu au hata kifo. Tunapaswa kumudu marekebisho sasa, wakati bado kuna wakati.

Ahadi ya Marekebisho

Kuna ahadi kwa wale wanaomudu marekebisho leo:

“Taabisha mtoto wako, naye atakupa amani; ataleta furaha moyoni mwako.” (Methali 29:17)

Mtoto asiyepokea marekebisho hakika ataleta aibu kwa wazazi wake baadaye, na huenda akaleta matokeo mabaya kwa familia na kwake mwenyewe. Ukosefu wa nidhamu utawadhuru watoto wetu. Wakati mwingine, neno rahisi linatosha kwa marekebisho; mara nyingine, inaweza kuwa muhimu kuchanganya maneno na “fimbo” ya marekebisho, yaani, adhabu ya kimwili. Hata hivyo, marekebisho yanapaswa daima kuja na upendo, subira na uelewa. Watoto wanahitaji kuelewa kuwa marekebisho yanalenga kufundisha na kuongoza, sio kudhalilisha au kuumiza. Mazungumzo ni muhimu kwa uelewa wa pande zote na kuhakikisha watoto wanahisi salama kuelezea hisia zao.

Kuwa Mifano ya Maisha

Wazazi wanapaswa kuwa mifano ya mwenendo na heshima, kwani watoto hujifunza zaidi kwa kile wanachokiona kuliko wanachosikia. Marekebisho yanapaswa kuwa ya haki na ya usawaziko, yakizingatia ubinafsi wa kila mtoto. Wakati wa kuweka nidhamu, toa maelezo ya wazi ili mtoto aelewe sababu ya matokeo na kile kinachotarajiwa kwake. Lengo ni kumudu afikirie juu ya tabia yake na jinsi matendo yake yanavyoathiri yeye mwenyewe na wengine. Kuelezea kwa utulivu na kwa uthabiti kunamudu mtoto kushughulikia changamoto kwa njia ya wema, ikikuza ukuaji wake wa kihisia na kitabia. Mawasiliano ya wazi na ya huruma yanaimarisha uaminifu kati ya wazazi na watoto, yakijenga uhusiano wa afya na wa usawa.

Nidhamu ya Mungu kama Mfano

Mungu anatufundisha kwamba pia sisi tunarekebishwa na Yeye kwa upendo:

“Kwa maana Bwana humudu taabisha yule anayempenda, na humudu adhibu kila mtoto anayemukubali kama mwanawe.” (Waebrania 12:6)

Anatuongoza kupitia njia za kujifunza na ukuaji, akionyesha kuwa marekebisho ya kimungu ni tendo la utunzaji. Vile vile, tunaweza kuona marekebisho kama fursa za maendeleo, tukiimarisha imani yetu katika mpango wake mkubwa:

“Hakika, hakuna nidhamu inayoonekana kuwa ya kupendeza wakati huo, bali ya uchungu; lakini baadaye hutoa matunda ya haki na amani kwa wale waliyofunzwa nayo.” (Waebrania 12:11)

Aya hizi zinatuonyesha kwamba tunarekebishwa kwa sababu Mungu, Baba yetu, anatupenda, na kama wazazi wazuri, tunapaswa kumudu marekebisho kwa watoto wetu kwa upendo. Ingawa marekebisho yanaweza kuleta huzuni kwa wakati huo, yanazaa matunda ya maisha.

Uthabiti katika Nidhamu

Uthabiti ni wa maana katika marekebisho. Kwa mfano, ikiwa mtoto anavuta kitambaa cha meza na mzazi anamudu onya kwamba kurudia kutaleta nidhamu, nidhamu hiyo inapaswa kutekelezwa wakati ujao. Bila uthabiti, mtoto anaweza kufikiria kuwa hakuna matokeo. Wazazi wanapaswa kutimiza matokeo yaliyowekwa, wakionyesha kuwa maneno yao yana thamani na kwamba sheria zinapaswa kuheshimiwa, ikikuza uwajibikaji na heshima.

Kufundisha Amri za Mungu

Tunapaswa kuwafundisha watoto wetu kufuata amri za Mungu ili kuwazuia dhambi na uovu:

“Mwanangu, ukikubali maneno yangu na kuyahifadhi amri zangu moyoni mwako.” (Methali 2:1)

Mungu anatufundisha kwamba, kwa kuhifadhi Neno Lake katika akili na mioyo yetu, tunajifunza kuishi kwa hekima na haki katika uhusiano wetu Naye. Watoto wetu wataepuka dhambi kwa kuhifadhi amri za Mungu katika mioyo yao na kuruhusu neno la Kristo likae ndani yao, kama anavyosema Paulo:

“Nimesulubiwa pamoja na Kristo. Sasa si mimi ninayeishi tena, bali Kristo anaishi ndani yangu. Maisha ninayoishi sasa katika mwili, nayaishi kwa imani katika Mwana wa Mungu, aliyenipenda na kujitoa mwenyewe kwa ajili yangu.” (Wagalatia 2:20)

Kila amri ni taa kwa hatua zetu, ikituongoza hata katika hali ngumu zaidi:

“Mwanangu, shika amri za baba yako na usiache mafundisho ya mama yako; yazifunge daima moyoni mwako na uyafunge shingoni mwako. Unapotembea, yatakuongoza; unapolala, yatakulinda; utakapoamka, yatakuongea. Kwa maana amri ni taa, mafundisho ni nuru, na karipio la nidhamu ni njia ya uzima.” (Methali 6:20-23)

Nidhamu kama Njia ya Uzima

Tunaposhika nidhamu, tunafuata njia ya uzima. Ni huzuni kuona kwamba watoto wengi, vijana wa kati na vijana wasio na nidhamu ya kutosha hawafanikiwi leo. Nidhamu ni mwongozo unaotusaidia kufikia malengo yetu kwa uthabiti, umakini na azimio—sifa za msingi za kukabiliana na changamoto za maisha. Kwa kukuza nidhamu, tunaweka akiba katika ukuaji na maendeleo ya watoto wetu.

Kuwabarikia Watoto Wetu

Wabarikie watoto wenu kila wakati. Biblia inafundisha kuwa watoto ni baraka kutoka kwa Bwana:

“Watoto ni urithi kutoka kwa Bwana, wazao ni thawabu anayotoa.” (Zaburi 127:3)

Simama na tafakari: je, leo umemudu bariki mtoto wako mara ngapi? Watoto ni zawadi za thamani zinazoleta furaha, mafunzo na upendo usio na masharti. Katika haraka ya maisha ya kila siku, tunaweza kusahau kuthamini baraka hii. Vipi kuhusu kuchukua wakati huu kufikiria njia za kumudu bariki mtoto wako kila siku? Kumbatio, maneno ya kutia moyo, nyakati za pekee pamoja, au tu kuonyesha upendo usio na masharti ni ishara zinazoimarisha kifungo hiki. Elezea daima upendo wako na shukrani kwa kuwepo kwao katika maisha yako.

Nguvu ya Baraka

Maneno yetu yana nguvu ya kubariki au kulaani. Kwa hiyo, ni muhimu kuwabarikia watoto wetu na kusema baraka juu ya maisha yao, ili wapate neema za Mungu. Kwa muhtasari, yote tumeyojifunza ni ya umuhimu mkubwa, na wazazi wanapaswa kujitolea kumudu watoto wao. Usisubiri jamii au kanisa ziingilie kati— Mungu anatarajia kujitolea kwetu. Kama ilivyosemwa, watoto ni zawadi za kimungu. Tafakari jinsi unavyotunza hazina hizi ambazo Mungu amekukabidhi.

Kuwakabidhi Watoto kwa Mungu

Wakabidhi watoto wenu kwa utunzaji wa Mungu, wabarikie daima, toa unabii juu ya maisha yao, wawaelekeze kufuata njia ya Bwana, wafundishe kuhisi uwepo Wake, wape amri za kimungu na uwatayarishe kuishi kusudi ambalo Mungu analo kwao. Leo, Mungu anaendelea kutumia watoto, vijana wa kati na vijana. Anapenda kumudu mtoto wako, lakini unahitaji kumudu mwongoze karibu na Mungu na kumudu tegemeze Bwana.

Je, ujumbe huu umekuletea msukumo? Shirikiana na marafiki wako, acha maoni, na Mungu abariki maisha yako.

Tuombeni Mungu nguvu Zake za uponyaji. Katika wakati huu, tunapoteseka na magonjwa, ni muhimu kabisa kwamba tuweke imani yetu katika vitendo, tukimuomba Mungu aingilie kati na nguvu Zake za uponyaji katika maisha yetu. Nawakaribisha wote wajiunge katika kumuomba Mungu kwa sala rahisi ifuatayo, tukiitumainia huruma na nguvu Zake zisizo na kikomo.

Ombi kwa Mungu Mwenye Nguvu Zote

Mungu mkuu na mwenye nguvu zote, katika wakati huu, nikiunganisha imani yangu na imani ya watu Wako, tunaingia mbele Zako, Baba. Ninainua mbele Yako mtu huyu anayepambana na ugonjwa, na ninakuomba sasa uingilie kati kwa ajili yake.

Mungu! Ingia na nguvu Zako za kumudu apone sasa hivi.
Mungu! Tembelea moyo huu—uponye saratani hii, unyogovu, huzuni, na maumivu. Bwana, leta uponyaji kwa kila ugonjwa sasa, kwa jina la Yesu. Mwagilia uponyaji Wako na amani ya kurejesha nafsi kwa mtu huyu wakati huu, kwa jina la Yesu. Amina.

Ahadi ya Maombi Yanayojibiwa

Biblia inatupatia uhakikisho wenye nguvu kwamba maombi yetu kwa jina la Yesu yanasikilizwa na kujibiwa:

“Na kila mkitaka kwa jina langu, nitalifanya, ili Baba atukuzwe katika Mwana. Mkiomba chochote kwa jina langu, nitalifanya.” (Yohana 14:13-14)

Ahadi hii inajaza mioyo yetu na tumaini. Tunapomkaribia Mungu kwa imani, tukitafuta uponyaji Wake, Anajibu kwa njia zinazomtukuza jina Lake. Tushikamane na ukweli huu, tukiitumainia kwamba nguvu Zake zinaweza kuleta ukamilifu na upya kwa wale wanaomwita. Kupitia sala hii, tuweze kushuhudia upendo na rehema Zake zikibadilisha maisha, zikitoa faraja na nguvu mbele ya mateso.

“Nikiwa dhaifu, ndipo niko na nguvu.” Safari ya Kikristo imejaa hatua tofauti. Katika nyakati fulani za maisha, tunapata utimilifu wa utukufu, neema, na nguvu za Mungu, tukihisi “kuwa na nguvu.” Kwa upande mwingine, pia tutapitia vipindi vya jangwa ambavyo vinatufanya tujihisi “dhaifu au bila nguvu” za kuendelea. Tunapovuka jangwa la kiroho, wakati mwingine inahisi kama tuko kwenye gari lenye mafuta kidogo sana ya kuendelea na safari. Adui wa nafsi zetu anajaribu kutushawishi kwamba tutaharibiwa na ukame wa jangwa na kwamba Mungu ametuacha. Lakini Mtume Paulo anasema:

“Kwa hiyo, kwa ajili ya Kristo, nafurahi katika udhaifu, katika matusi, katika mahitaji, katika mateso, katika dhiki. Kwa maana nikiwa dhaifu, ndipo niko na nguvu.” (2 Wakorintho 12:10)

Kupata Nguvu katika Udhaifu

Andiko hili zuri la Biblia linatukumbusha kwamba, hata katikati ya matatizo na changamoto za maisha, tunaweza kupata nguvu na faraja katika imani yetu. Katika nyakati za udhaifu, ni muhimu kukumbuka kwamba tunatiwa nguvu na uwepo wa Mungu katika maisha yetu.

Mtume Paulo anatufundisha kwamba nyakati za udhaifu pia ni fursa za kujifunza. Matusi, mahitaji, mateso, dhiki, na majaribu tunayokabili kwa ajili ya Mungu yanaweza kutokea bila kutarajiwa, yakitufanya tujihisi dhaifu. Hata hivyo, ni katika nyakati hizi ambapo Mungu anatuonyesha kuwa tuna nguvu zaidi kuliko tunavyofikiria. Nguvu za Mungu zinakamilika katika udhaifu wetu:

“Lakini akaniambia, ‘Neema yangu inakutosha, kwa maana nguvu zangu zinakamilika katika udhaifu.’ Kwa hivyo, nitajivunia kwa furaha zaidi udhaifu wangu, ili nguvu za Kristo zikae ndani yangu.” (2 Wakorintho 12:9)

Tunapopitia vipindi vya udhaifu unaoonekana, ni nguvu za Mungu zinazoboresha maisha yetu. Ni katika nyakati hizi ambapo tunamtafuta Mungu zaidi kwa moyo wote. Tunapohisi dhaifu, mara nyingi tunapiga magoti na kumwomba Mungu aongoze maisha yetu, tukiuelewa kwamba hakuna kitu kinachoweza kututenganisha na upendo Wake:

“Nani atatutenganisha na upendo wa Kristo? Je, ni dhiki, au shida, au mateso, au njaa, au uchi, au hatari, au upanga?” (Warumi 8:35)

Hakuna Kinachoweza Kututenganisha na Upendo wa Mungu

Tukitafakari juu ya andiko lililotajwa katika Warumi 8:35, swali linaibuka: Ni nini kingeweza kututenganisha na upendo wa Mungu? Jibu ni wazi—hakuna kitu kinachoweza kututenganisha na upendo wa Mungu. Upendo Wake hauna masharti, ni wa milele na usio na kikomo. Haijalishi tunafanya nini, tuko wapi, au tunahisije, upendo wa Mungu daima uko nasi. Unatuzunguka kwa neema na rehema Zake, akitusimamisha katika nyakati za giza zaidi na kusherehekea nasi katika furaha za maisha.

Ingawa dhiki inaweza kuleta huzuni na kukata tamaa, haina nguvu ya kututenganisha na upendo wa Mungu. Shida zinaweza kututaabisha na kujaribu kutuzuia, lakini pia haziwezi kututenganisha na upendo wa Mungu. Mateso yanaweza kutokea, lakini hayawezi kututenganisha na Yeye. Hata tukikabiliwa na dhiki kwa kumpenda Mungu, Ataendelea kuwa upande wetu, na sisi tutakuwa Naye.

Njaa na uchi haziwezi kututenganisha na upendo wa Mungu, kwa maana Yeye ndiye mtoaji wetu. Wala hatari wala upanga hauwezi kututenganisha na upendo huu, kama zaburi inavyothibitisha:

“Hata nikitembea katika bonde la kivuli cha mauti, sitaogopa uovu wowote, kwa maana Wewe uko nami; fimbo yako na gongo lako vinanifariji.” (Zaburi 23:4)

Vipindi vya Jangwa katika Safari ya Kikristo

Katika safari ya Kikristo, kuna nyakati za kuinuliwa, lakini pia kutakuwa na vipindi ambapo tutatoka katika nyakati za utukufu na kukabiliana na majangwa. Majangwa haya yanaweza kuonekana marefu na makavu, lakini ni muhimu kutambua kwamba ni sehemu ya safari yetu ya kiroho. Ni katika nyakati hizi za changamoto ambapo tunaweza kupata nguvu na ukuaji, tukiimarisha imani yetu na uvumilivu. Kama mvua inavyofanya jangwa lichanue maua, matatizo yanaweza kututia nguvu na kututayarisha kwa baraka mpya zijazo. Kwa hiyo, usikate tamaa wakati wa vipindi hivi—kushinda dhiki kunaonyesha nguvu ya kweli ya imani yetu.

Kutembea na Mungu katika Kila Hatua

Katika safari ya Kikristo, tutapitia nyakati za ukaribu wa kina na Mungu, ambapo tutajifunza kutoka Kwake kama mtoto anavyojifunza kutoka kwa baba yake kuanza kutembea. Mungu anatuhimiza tuendelee mbele, na katika nyakati za ugumu anatuonyesha kwamba tunatembea Naye katika kila hatua ya maisha, wote katika nyakati rahisi na za changamoto. Anafunua uwepo Wake wa kudumu na anatufundisha kwamba, wakati fulani, tunahitaji kuchukua hatua zetu wenyewe, daima akiwa pamoja nasi, akituzuia tusianguke.

Kutembea katika jangwa kunaweza kuleta ukosefu wa usalama, hofu, hisia ya udhaifu, na hata kukata tamaa. Hata hivyo, safari hii ya jangwani hutoa uzoefu mpya na Mungu, inakuza ukaribu, nguvu, na ukuaji wa kiroho. Kupitia kushinda majaribu haya, tunapata nguvu za kuendelea mbele. Kwa hiyo, usiangalie “udhaifu” wako, bali angalia nguvu ambazo Mungu atakupatia kuanzia sasa.

Kukumbatia Nguvu Zetu katika Mungu

Wote tuna sifa zinazotufanya kuwa wa pekee na wenye uwezo wa kufikia malengo yetu. Badala ya kukaa kwenye yale unayoyaona kama mapungufu, angalia sifa zako za wema na jinsi unavyoweza kuzitumia kwa faida yako. Mtazamo chanya wa kibinafsi ni muhimu kwa ukuaji wa kibinafsi na kutimiza ndoto zetu. Jiamini na uwezo wako—una nguvu zaidi kuliko unavyofikiria.

Labda unafikiria: “Mimi ni dhaifu, mimi ni mdogo, siwezi!” Tazama nyuma na ufuate mfano wa Daudi, ambaye alimudu simba na dubu, kisha akaamua kumudu jitu. Onyesha azimio la kushinda udhaifu, kushinda hofu, kukabiliana na changamoto, na kupita mipaka.

Tukitazama nyuma, tunaona kwamba tumeshinda vizuizi vingi na kukabiliana na matatizo njiani, lakini tuko hapa. Elewa kwamba safari hadi hapa imejawa na mafunzo na ukuaji. Kila kikwazo kilichoshindwa kimetutia nguvu, kimejenga imani yetu, kimeleta ukaribu na Mungu, na kimetufanya tuwe na subira zaidi. Sasa, tukiitazama kesho, tunajua kuwa tunaweza kukabiliana na chochote kitakachokuja mbele yetu, kwa sababu imani yetu, azimio letu, na Mungu wetu ni wakubwa kuliko dhiki yoyote. Biblia inatuhakikishia:

“Hapana, katika mambo haya yote tunashinda sana kupitia Yule aliyetupenda.” (Warumi 8:37)

Tafakari Rahisi juu ya Ushindi wa Kwanza wa Maisha

Ili kuhitimisha, tafakari rahisi! Tukiangalia, kwa mtazamo wa sayansi ya kibinadamu, mtu aliye tumboni, tunaelewa kwamba vita yetu ya kwanza ni vita vya maisha yenyewe. Ikiwa tuko hapa leo, ni kwa sababu tayari tulizaliwa washindi.

Maisha ni zawadi ya thamani, safari iliyojaa changamoto, uvumbuzi, na ukuaji. Tangu wakati tulipoanza kuumbwa katika tumbo la mama yetu, tumezungukwa na Mungu mwenye nguvu ambaye anatusukuma kushinda vizuizi na kuendelea mbele. Kila siku, Mungu anatufundisha kwamba kila mmoja wetu hubeba ndani yake nguvu zinazohitajika kushinda dhiki na kufikia ndoto zetu za ndani kabisa. Kwa kutambua kwamba maisha yenyewe ni ushindi wetu wa kwanza, tunaweza kukabiliana na kila siku kwa shukrani na azimio, tukijua kuwa tunaweza kushinda tunachotaka.

Kushiriki Ujumbe wa Imani

Na tuweze kupeleka neno hili la imani kwa wale ambao bado hawajakutana na Mungu. Ikiwa ujumbe huu umekuinua maisha yako, tunakuomba mambo mawili tu:

1. Acha maoni yako ili kujenga imani yetu.
2. Shirikisha kwenye mitandao ya kijamii ili maisha mengine pia yaathiriwe na nguvu za Mungu.

Katika kitabu cha Isaya 6:1-4, tunapata mafunzo ya thamani kupitia maono ya Isaya, yaliyoelezwa kwa undani wa kuvutia, yakisisitiza kukutana kwa kweli na Mungu. Katika mwaka wa kifo cha Mfalme Uzia, Isaya anachukuliwa katika maono hadi mahali ambapo patabadilisha maisha yake milele.

Maono ya Utukufu wa Mungu

Katika mistari ya 1 hadi 4, nabii Isaya anaelezea kwa undani utukufu alioushuhudia wakati wa maono yake:

“Katika mwaka ambao Mfalme Uzia alikufa, nilimwona Bwana, akiwa juu na kuinuliwa, ameketi kwenye kiti cha enzi; na pindo la vazi lake lilijaza hekalu. Juu yake kulikuwa na maserafi; kila mmoja alikuwa na mbawa sita: mbili alizifunika uso wake, mbili alizifunika miguu yake, na mbili aliruka nazo. Nao walipaitana: ‘Mtakatifu, mtakatifu, mtakatifu ni Bwana wa Majeshi; dunia yote imejaa utukufu wake!’ Kwa sauti yao milango na viunga vya milango vilitetemeka, na hekalu likajaa moshi.” (Isaya 6:1-4)

Ufunuo wa Asili Yetu ya Kweli

Kukutana na Mungu kunatuongoza kutambua sisi ni nani kwa hakika! Jibu la Isaya linaonyesha hili:

“Ndipo nikasema: ‘Ole wangu! Nimeangamia! Kwa maana mimi ni mtu wa midomo michafu, na ninaishi kati ya watu wa midomo michafu; na macho yangu yamemwona Mfalme, Bwana wa Majeshi!’” (Isaya 6:5)

Isaya alielewa kwamba alisimama mbele ya Mungu mtakatifu na kwamba yeye, mwenye dhambi, hakustahili kuwa hapo. Alitambua kuwa hakuwa na sifa wala kustahili kushuhudia tukio hilo au kuhisi uwepo huo. Roho Mtakatifu wa Mungu anatusadikisha, akitufanya tutambue makosa yetu na kutufanya tupatane naye. Kama Yesu alivyofundisha:

“Lakini kwa kweli nawaambia, ni kwa faida yenu mimi niende. Nisipoenda, Msaidizi hatakuja kwenu; lakini nikienda, nitamudu kwenu. Atakapokuja, atawasadikisha ulimwengu kuhusu dhambi, haki, na hukumu.” (Yohana 16:7-8)

Kuna nyakati katika maisha yetu ambapo ni Roho Mtakatifu pekee anayeweza kutusadikisha juu ya njia zetu za makosa, akituongoza tena kwenye njia ya kweli. Mara nyingi, tunaacha mashauri ya Mungu, tukifanya tunayotaka na kuishi kama tunavyopenda. Hata hivyo, katika nyakati fulani, Mungu mwenyewe anachukua udhibiti wa maisha yetu. Tunaweza kuchagua kuishi kwa muda kwa “kutimiza” mapenzi yetu wenyewe, lakini hatimaye, kukutana na Mungu kunaacha alama maishani mwetu, kubadilisha mwelekeo wetu na kuandika upya historia yetu.

Mabadiliko Kupitia Kukutana

Isaya, mtu mwenye midomo michafu aliyeishi kati ya watu wasio safi, alisimama mbele ya maono haya matukufu na akasema: “Macho yangu yamemwona Mfalme, Bwana wa Majeshi!” Tangu wakati huo, tunaweza kuona kwamba kila kukutana na Mungu kunaleta mabadiliko. Hatuwezi kuwa na uzoefu na Mungu na kuendelea kuwa vile vile.

Mungu hajali dhambi, mapungufu, makosa, au kasoro ulizozileta hadi hapa—anavutiwa na yale yatakayokuja baadaye. Je, unaelewa? Anataka kujua utakayekuwa nani baada ya kukutana huku. Wakati wa maono ya Isaya, Mungu hakujali Isaya alikuwa nani au watu waliomzunguka. Hakujali kama midomo yake ilikuwa michafu—kilichomuhimu ni Isaya angekuwa nani baada ya kukutana huko. Mungu alijua kwamba Isaya atatoka akiwa tofauti.

Mungu anatamani kukutana nawe, bila kujali ulichofanya hadi kufikia hapa. Yeye anavutiwa na utakayekuwa kutoka sasa na kuendelea. Kama ilivyoandikwa:

“Kwa maana hakuna jambo lisilowezekana kwa Mungu.” (Luka 1:37)

Kukutana na Mungu kuna nguvu ya kutubadilisha! Ufahamu wa Isaya unaakisi ukweli huu:

“Ndipo nikasema: ‘Ole wangu! Nimeangamia! Kwa maana mimi ni mtu wa midomo michafu, na ninaishi kati ya watu wa midomo michafu; na macho yangu yamemwona Mfalme, Bwana wa Majeshi!’” (Isaya 6:5)

Fundisho hapa ni wazi: tunapotambua dhambi na mapungufu yetu, Mungu anatutakasa, akitufanya kuwa viumbe vipya:

“Tukiziungama dhambi zetu, Yeye ni mwaminifu na wa haki hata atuondolee dhambi zetu, na kututakasa na uovu wote.” (1 Yohana 1:9)

Mchakato wa Kutakaswa

Isaya alipoanza kutambua makosa yake, Mungu alianza mchakato wa kumtakasa:

“Kisha mmoja wa maserafi akaruka kwangu akiwa na makaa ya moto mkononi mwake, ambayo aliyachukua kwa koleo kutoka madhabahuni. Naye akayagusa midomo yangu na kusema, ‘Tazama, hii imegusa midomo yako; hatia yako imeondolewa na dhambi yako imefutiwa.’” (Isaya 6:6-7)

Malaika alichukua makaa ya moto kutoka madhabahuni na kuyagusa midomo ya Isaya. Tangu wakati huo, dhambi zake zote zilisamehewa. Kila kukutana na Mungu ni cha mabadiliko—kinatuwezesha kutambua makosa yetu, kinakuza unyenyekevu, na hatimaye kinatuongoza kwenye msamaha wa dhambi zetu.

Kuhisi Sauti ya Mungu

Kila kukutana na Mungu kunaongeza uwezo wetu wa kuhisi sauti Yake! Ufahamu huu unatuwezesha kutambua uwepo Wake katika kila nyanja ya maisha yetu, akituongoza na kututia nguvu katika nyakati za shida. Tunapokuwa sawa na Yeye, tunasikia maneno Yake ya upendo, amani, na mwongozo. Uwezo huu wa kuhisi unatufanya tuwe macho kwa mwongozo Wake, akitusaidia kufuata njia Yake kwa imani na shukrani. Kila kukutana na Mungu ni fursa ya kuimarisha imani yetu na kuimarisha uhusiano wetu na Yeye, hivyo kuimarisha uhusiano wetu na safari yetu ya kiroho.

Isaya, ambaye hapo awali alikuwa mtu wa midomo michafu aliyezungukwa na watu wasio safi, sasa alisimama mbele ya maono ya ajabu. Alishuhudia yale yasiyowezekana kwa macho ya binadamu na akapitia mabadiliko makubwa, akikabiliana na kasoro zake. Kwa kuzitambua, alipata upya wa kimungu, ambao ulimudu asikie na kuelewa wito wa Mungu.

Wito wa kimungu uliuliza: “Nitamudu nani? Na nani atakaenda kwa ajili yetu?” Isaya alijibu:

“Kisha nikasikia sauti ya Bwana ikisema: ‘Nitamudu nani? Na nani atakaenda kwa ajili yetu?’ Nami nikasema: ‘Mimi hapa! Nitume mimi!’” (Isaya 6:8)

Akiwa amebadilika, Isaya alitangaza: “Mimi hapa! Nitume mimi!” Kila kukutana na Mungu kinaleta unyenyekevu katika mioyo yetu, akitufanya tuwe na hisia zaidi kwa sauti Yake. Hapo awali, Mungu anatufunulia mambo ya ajabu, akiamsha ndani yetu hamu ya mabadiliko ili tuishi kulingana na ufunuo huo.

Athari za Kukutana

• Isaya anashuhudia udhihirisho wa nguvu na utukufu wa Mungu.
• Anaelewa umuhimu wa kutambua na kuacha dhambi zake.
• Kwa kutambua dhambi zake, anatakaswa na utukufu wa Mungu.
• Akiwa amezama katika utukufu wa Mungu, anahisi kuguswa sana na kutamani kutimiza mapenzi ya Mungu.

Faida za kukutana na Mungu ni za mabadiliko—hatuwezi kubaki vile vile baada ya uzoefu kama huo. Maeneo mbalimbali ya maisha yetu yanapitia upya. Tunapokutana na Mungu, tunajazwa na upendo, amani, na huruma, ambayo yanatuchochea kutenda kwa ukarimu zaidi na wema kwa wengine. Mitazamo yetu, mawazo, na hisia zetu zinapata upya, zikitoa mtazamo mpya wa maisha na kutuhimiza kutafuta maendeleo ya kiroho na ukuaji wa kibinafsi kila wakati. Uwepo wa Mungu katika maisha yetu unakuwa kichocheo cha kweli cha mabadiliko chanya na mabadiliko ya ndani.

Kujisalimisha kwa Mfinyanzi

Mungu yuko tayari kutupatia uzoefu wa kipekee. Ni muhimu kutambua makosa na mapungufu yetu, tukiuelewa kwamba sisi ni udongo na Mungu ndiye Mfinyanzi. Kumudu Mungu atubadilishe ni muhimu kwa kukutana kwa maana naye.

Kilichomuhimu si mapenzi yetu, bali mapenzi ya Mungu—si matamanio yetu, bali Yake. Mtume Paulo, mwenye ujuzi wa kina wa mipango ya Mungu, anatangaza:

“Nimesulubiwa pamoja na Kristo, na si mimi tena niishi, bali Kristo anaishi ndani yangu. Maisha ninayoishi sasa katika mwili, nayaishi kwa imani katika Mwana wa Mungu, aliyenipenda na kujitoa mwenyewe kwa ajili yangu.” (Wagalatia 2:20)

Tafakari hii inaleta swali: Kwa nini bado hatujakutana na Mungu? Jibu ni la kusikitisha—mara nyingi tunashuhudia utukufu wa Mungu ukitenda, lakini hatuelewi umuhimu wa kuacha ubinafsi wetu. Ni muhimu kukubali makosa yetu na kumudu Mungu abadilishe maisha yetu.

Ni kwa kutambua mapungufu, makosa, kasoro, na dhambi zetu pekee ndipo tunaweza kumudu karibu na utukufu wa Mungu na kupata uzoefu wa ajabu, kama alivyofanya nabii Isaya. Alikuwa mtu aliyejazwa na utukufu wa kimungu, akiwa na moyo wa unyenyekevu uliotambua mbele ya nguvu ya juu hitaji la kuacha dhambi na kutafuta maisha ya utakatifu.

Maisha yako na yabarikiwe na Mungu, na upate nafasi ya kushiriki katika utukufu Wake. Tushirikishe ujumbe huu wa imani na wale ambao bado hawajapata kukutana na Mungu.

Ikiwa maandiko haya yameinua maisha yako, tunakuomba mambo mawili tu:

• Shirikisha maoni yako ili kuimarisha imani yetu.
• Shirikisha kwenye mitandao ya kijamii ili watu wengine zaidi waathiriwe na nguvu za Mungu.

Uchunguzi huu unachunguza kitabu cha 2 Wafalme, sura ya 19, kwa kuzingatia nguvu ya sala na ushawishi wake katika ukombozi. Sura hii inaendeleza matukio yaliyoelezwa katika 2 Wafalme 18, ambapo Yerusalemu ilikuwapo katika dhiki kubwa—imezingirwa, ikitishiwa, na kutiwa hofu. Katika 2 Wafalme 19, tunashuhudia mchakato wa ukombozi, ambao hautimizwi kupitia vita au panga, bali kwa kuzingatia nguvu ya sala, kupitia unabii na uingiliaji wa malaika.

Nguvu ya Sala Katikati ya Dhiki

Sura ya 19 inamwonyesha Mfalme Hezekia akiwa katika hali ya wasiwasi wa kina. Katika mistari ya 1 hadi 5, tunaona kwamba hali ya dhiki ilihitaji hatua kutoka kwa mfalme. Fundisho la msingi kwa maisha yetu ni kwamba kila mchakato wa ukombozi unahitaji hatua ya kwanza. Mara nyingi, hatua hiyo inahusisha kumtafuta Mungu katika sala, wakati mwingine kwa msaada wa ndugu wenzetu katika imani.

Katika kifungu hiki, tunamwona Hezekia akiwatuma watumishi wake kwa nabii Isaya kuomba maombi:

“Mfalme Hezekia aliposikia hili, alirarua nguo zake, akavaa nguo ya magunia na akaingia hekaluni mwa Bwana. Akamtuma Eliakimu, msimamizi wa ikulu, Shebna, katibu, na makuhani wakuu, wote waliovaa nguo za magunia, kwa nabii Isaya mwana wa Amozi… ‘Hivi ndivyo Hezekia anavyosema: Siku hii ni siku ya dhiki, laumu na aibu… Ombea mabaki ambayo bado yapo hai.’” (2 Wafalme 19:1-4)

Kwa kujibu, anapokea ujumbe wa amani:

“Isaya akawaambia, ‘Mwambieni bwana wenu, “Hivi ndivyo Bwana anavyosema: Usiogope kwa sababu ya maneno uliyosikia… Nitamweka roho ndani yake ili akisikia ripoti fulani, atarudi katika nchi yake, na huko nitamudu akatwe kwa upanga.”’” (2 Wafalme 19:6-7)

Kipindi hiki kinaonyesha ukweli uliopo katika:

“Sala ya mtu mwadilifu ina nguvu na inafanikisha mengi.” (Yakobo 5:16)

Kama Hezekia, tunakabiliwa na nyakati za migogoro, ugumu, na dhoruba katika maisha yetu. Mara nyingi, tunahitaji msaada wa sala kutoka kwa wengine ili kushinda changamoto hizi. Ingawa kuna nyakati za sala ya kibinafsi na ya karibu na Mungu—ambapo tunamudu Mungu matatizo yetu kwa siri—pia kuna nyakati ambapo tunapaswa kutafuta msaada wa ndugu zetu katika imani kupitia sala ya pamoja, kwa kuzingatia nguvu yake.

Sala ya Hezekia na Uingiliaji wa Kimungu

Senaqueribu, mfalme wa Ashuru, anapomtumia Hezekia barua kwa lengo la kumudu hofu na kumlazimisha kujisalimisha, Hezekia anageukia sala, akimudu tatizo lake kwa Mungu, Hakimu wa haki. Anaiweka kesi yake mbele za Mungu na kuomba msaada:

“Hezekia alipokea barua kutoka kwa wajumbe na akaosoma. Kisha akaenda hekaluni mwa Bwana na akaifunua mbele za Bwana. Na Hezekia akamwomba Bwana: ‘Bwana, Mungu wa Israeli, uliye kwenye kiti cha enzi kati ya makerubi, Wewe pekee ndiye Mungu juu ya falme zote za dunia… Sasa, Bwana Mungu wetu, utuokoe kutoka mkononi mwake, ili falme zote za dunia zijue kwamba Wewe pekee, Bwana, ndiye Mungu.’” (2 Wafalme 19:14-19)

Kwa kujibu sala ya Hezekia, Mungu, kupitia nabii Isaya, anatoa ujumbe wa faraja, akiwahakikishia ukombozi wa watu Wake:

“Kisha Isaya mwana wa Amozi akamtumia Hezekia ujumbe: ‘Hivi ndivyo Bwana, Mungu wa Israeli, anavyosema: Nimeisikia sala yako kuhusu Senaqueribu, mfalme wa Ashuru… Kwa hiyo hivi ndivyo Bwana anavyosema kuhusu mfalme wa Ashuru: Hataingia katika mji huu… Nitalinda mji huu na kuuokoa, kwa ajili yangu na kwa ajili ya mtumishi wangu Daudi.’” (2 Wafalme 19:20, 32-34)

Hapa, nguvu ya sala inaonekana wazi: jeshi la Ashuru linaharibiwa na malaika, na Senaqueribu anauawa na wanawe wenyewe:

“Usiku huo malaika wa Bwana alitoka na kuua elfu mia moja themanini na tano katika kambi ya Ashuru… Senaqueribu, mfalme wa Ashuru, akaondoa kambi yake na kurudi… Siku moja, alipokuwa akiabudu katika hekalu la mungu wake Nisroki, wanawe Adrameleki na Sharezeri wakamuua kwa upanga.” (2 Wafalme 19:35-37)

Kwa njia hii, Mungu anajitukuza na kuokoa watu Wake.

Muhtasari wa Matukio katika 2 Wafalme 19

2 Wafalme 19:1-7: Kutafuta Sala katika Dhiki

Katika dhiki, Hezekia anawatumia watumishi wake kwa Isaya kwa msaada wa sala, akizingatia nguvu ya sala.

2 Wafalme 19:8-19: Sala ya Hezekia Inasikilizwa

Maombi ya Hezekia yanafika masikioni mwa Mungu.

2 Wafalme 19:20-34: Faraja na Ahadi ya Mungu

Mungu anamfariji Hezekia kwa maneno ya tumaini na ukombozi.

2 Wafalme 19:35-37: Ushindi wa Kimungu

Malaika wa Bwana anawashinda adui.

Hadithi hii ya Biblia inatufundisha kuhusu kuzingatia nguvu ya sala na uwezo wake wa kuleta ukombozi na uingiliaji wa kimungu katika nyakati za dhiki. Ujumbe huu na uimarishe imani ya wale ambao bado hawajakutana na Mungu.

Ikiwa ujumbe huu umekuinua maisha yako, tunakuomba:

• Acha maoni yako ili kuimarisha imani yetu.
• Shirikisha kwenye mitandao ya kijamii ili maisha mengine pia yaathiriwe na nguvu za Mungu.

Nani Alikuwa Nabii Yeremia?

Yeremia alikuwa mwana wa Hilkia, mmoja wa makuhani waliokuwapo Anatoti, katika nchi ya Benyamini. Alizaliwa na kukulia katika kijiji cha makuhani cha Anatoti, kilichopatikana zaidi ya kilomita 6 kaskazini-mashariki mwa Yerusalemu, wakati wa utawala wa Mfalme Manase asiye na haki.

Hata kabla ya kuzaliwa kwa Yeremia, Mungu tayari alikuwa ameamua kwamba atakuwa Nabii. Kama ilivyoandikwa:

“Kabla sijakuumba tumboni nilikujua, na kabla hujazaliwa nilikTakasa; kwa mataifa nilikupa kuwa nabii.” (Yeremia 1:5)

Yeremia alianza Huduma yake ya Kinabii katika mwaka wa kumi na tatu wa utawala wa Mfalme Yosia mwenye wema, akiunga mkono harakati zake za marekebisho. Yeremia alijulikana kama “nabii wa machozi,” kwa sababu ya mahubiri yake makali, lakini alikuwa na moyo wa huruma na nyeti.

Bwana alimwita Yeremia na kumudu kwa njia hii:

“Inuka, ushuke nyumbani kwa mfinyanzi, na huko nitakufanya usikie maneno yangu.” (Yeremia 18:2)

Mungu angemudu Yeremia tu akiwa nyumbani kwa mfinyanzi. Mungu aliamua kwamba Yeremia anapaswa kwenda nyumbani kwa mfinyanzi na kuangalia mfinyanzi akifanya chombo cha udongo.

Mfinyanzi ni Nani?

Kulingana na kamusi, mfinyanzi ni fundi anayehusika na kutengeneza na kuuza vitu vilivyotengenezwa kwa keramiki. Mfinyanzi anafanya kazi katika kiwanda cha vyombo vya udongo, ambacho ni kiwanda kinachozalisha vitu vilivyotengenezwa kwa udongo. Miongoni mwa vitu vinavyotengenezwa na wafinyanzi ni vyombo, vigae, vyombo vya chakula, matofali, na kadhalika.

Mchakato wa Chombo katika Kiwanda cha Udongo

Katika kiwanda cha udongo, hatua ya kwanza ya kuunda chombo inahusisha uchukuzi na uchukuzi wa udongo katika hali yake ya asili. Mfinyanzi mwenye uzoefu hupata udongo huu bora wa kutengeneza chombo kutoka asilini. Wana-jiolojia wanaelezea kuwa kuna aina zipatazo 200 za udongo kwenye sayari, lakini ni nane tu zinazofaa kutengeneza chombo.

Udongo bora unapochaguliwa hatimaye na mfinyanzi, hufanyika uchujaji wa udongo huu, ili mizizi, majani, mawe, matawi, na uchafu mwingine uondolewe. Baada ya mchakato wa kuchuja, kuna mchakato mwingine wa kuvunja vigae vya udongo, na udongo wote unaloweshwa kwa maji, hukanyagwa na kukandamizwa.

Baada ya mchakato huu, hujengwa unga, matokeo ya mchanganyiko wa aina za udongo, maji, na vitu vingine vinavyohakikisha msimamo wa unga huo. Unga huu huachwa ukiwa umefunikwa kwa turubai, ambapo katika kipindi hicho oksijeni yote au viputo vya hewa huondolewa. Mchakato huu hufanya unga upate msimamo zaidi, ukizuia vipande visipasuke.

Baada ya kufikia muda unaohitajika wa kupumzika kwa unga, mfinyanzi huuweka unga juu ya gurudumu, ambalo mara nyingi huzungushwa kwa miguu, na kwa muda mfupi mikononi mwa mfinyanzi udongo hupokea umbo la chombo.

Mfinyanzi hana kiolezo, na kila chombo hutengenezwa moja baada ya moja kwa njia ya ufundi wa mikono. Ni kupitia mbinu na macho ya uangalifu wa mfinyanzi pekee ndipo inawezekana kufanya chombo kimoja kifanane na kingine.

Baada ya chombo kuwa tayari, huwekwa katika chumba cha kukausha, ambapo kuna kivuli na upepo, hadi kikakauke kabisa, na hivyo kikawa na nguvu za kutosha kwenda kwenye tanuru. Katika kipindi hiki cha kukausha, mara kwa mara, ni lazima mfinyanzi abadilishe nafasi ya chombo, kwa sababu upepo unaovuma upande mmoja tu unaweza kusababisha upotovu kwenye chombo.

Baada ya mchakato wa kukausha, chombo kiko tayari kwenda kwenye tanuru, ambayo inapaswa kuchemshwa kwa joto la juu, na kinapotoka kwenye tanuru, chombo hiki kitakuwa na umbo lake la mwisho na kitakuwa cha manufaa.

Mfano wa Mfinyanzi na Udongo

Uchunguzi wa Biblia kuhusu mfinyanzi na udongo hutoa mafunzo mengi juu ya kazi ya kimungu ya Mungu katika maisha yetu. Mungu ndiye anayeunda tabia zetu na huduma yetu Kwake. Kupitia kujisalimisha kwetu kwa Mungu, kwa kiasi kikubwa huamua kile kinachoweza kutimizwa kupitia sisi.

Tamaa ya Mungu ni kwamba tuelewe kwamba, ikiwa ni lazima, Anaweza kubadilisha mipango Yake kwa maisha yetu. Kama Alivyomwonyesha Yeremia:

“Kisha akaufanya tena kuwa chombo kingine, kama kilivyoonekana vizuri machoni pa mfinyanzi kufanya.” (Yeremia 18:4)

Ukosefu wa kujitolea kwa kina kwa Mungu unaweza kuzuia kusudi Lake la asili kwa maisha yetu. Jambo la kushangaza zaidi ni kwamba ni wale tu waliokaribishwa ndio wanaoingia nyumbani, kwa maana hakuna anayeingia nyumbani kwa mtu bila kualikwa. Yeremia anatuonyesha kwamba Mungu anatualika katika uwepo Wake kila siku.

Sote tumepokea mwaliko wa mabadiliko, mwaliko wa kwenda nyumbani kwa mfinyanzi na kuvunjwa katika mikono Yake. Bwana Mungu ndiye mfinyanzi, mwenye kiwanda cha udongo, na Anatamani tuumbwe na kubadilishwa.

Kiwanda cha udongo ni mahali ambapo vyombo vya aina mbalimbali huzalishwa, na hapo Yeremia alianza kuona chombo kilichokuwa kikiundwa kwa mikono ya mfinyanzi. Chombo hicho kilianza kuchukua umbo, lakini wakati fulani, chombo hicho kilivunjika mikononi mwa mfinyanzi.

Katika maisha yetu, ni sawa na chombo hicho kilichokuwa kikifanywa kazi na mikono ya mfinyanzi. Mara nyingi tunatumiwa na Mungu—hata katika nafasi za umaarufu au “zilizochukua nafasi ya juu,” kwa sababu hakuna anayeweka chombo kilichovunjika katika nafasi ya “umaarufu.”

Lakini nyufa za wakati na kazi za mwili zinaanza kuharibu uzuri wa chombo hicho. Mara nyingi, nyufa kama uzinzi, uasherati, uchafu, tamaa, ibada ya sanamu, uchawi, uadui, ugomvi, wivu, hasira, migogoro, mifarakano, uzushi, husuda, mauaji, ulevi, ulafi, na mambo yanayofanana na haya yanatuvunja na kutufanya tupoteze mafuta, upako. Ni katika wakati huu ambapo hatupaswi kukata tamaa, bali tutambue na kumwambia Mungu, “Dhidi Yako nimekosa na dhidi ya mbingu. Ninahitaji kuvunjwa, kubadilishwa, kuumbwa. Ninahitaji Wewe, Bwana, uondoe nyufa ambazo zimenifanya nipoteze upako juu ya maisha yangu.”

Ni katika wakati huu ambapo tunashuka ndani ya nyumba ya mfinyanzi na kukubali mwaliko wa kubadilishwa—wakati ambapo tunamudu Mungu afanye kazi katika maisha yetu kama Anavyotaka.

Nyufa zinafungwa, na upako unarejeshwa na kumwagwa juu ya maisha yetu. Ni muhimu kutambua kwamba tumekosa, kwamba tumechukizwa, na kwamba tunahitaji kuvunjwa na mkono wa mfinyanzi. Maisha ya Kikristo yanaonyeshwa na mabadiliko makubwa; yanaonyeshwa na matengenezo. Maisha ya Kikristo ni kama hospitali—tunaingia wakiwa wagonjwa lakini tunatoka huko tukiwa wamepona!

Sala ya Baba Yetu katika Biblia Takatifu inapatikana katika Mathayo 6:9-13. Katika kifungu hiki, Yesu anatufundisha jinsi ya kusali, akitupa maneno yanayojulikana kama “Sala ya Baba Yetu”. Sala hii ni mwongozo kwa waumini kuungana na Mungu, wakionyesha shukrani, wakitafuta msamaha, na kuomba mwongozo. Ni wakati mtakatifu wa ushirika na Mungu, ambapo tunatambua ukuu na wema wa Baba wa Mbinguni.

Baba Yetu ni sala yetu ya mfano ambayo tunaweza kutumia wakati wa kuzungumza na Mungu. Zaidi ya kuwasilisha mahitaji yetu na maombi, tunashukuru hasa kwa yote ambayo Bwana Mungu ametufanyia katika sala zetu.

Jinsi ya Kusali?

Biblia inatupa mfano wa sala uliofundishwa na Bwana Yesu, ambayo ni Sala ya Baba Yetu.

Sala ya Baba Yetu: Mathayo 6:9-13

“Kwa hiyo, mtasali hivi: ‘Baba yetu uliye mbinguni, jina lako litakaswe; ufalme wako uje, mapenzi yako yatimizwe, hapa duniani kama huko mbinguni. Utupe leo chakula chetu cha kila siku. Utusamehe makosa yetu, kama nasi tunavyowasamehe waliotukosea. Usitutie katika majaribu, lakini utuokoe na yule mwovu.’ Kwa maana ufalme ni wako, na nguvu, na utukufu, milele. Amina.” (Mathayo 6:9-13)

Kila Mkristo anapaswa kutenga wakati wa peke yake na Mungu kumtafuta. Ili kuhakikisha kwamba sala ya kibinafsi haifupishwi au kuwa ya juujuu, ni muhimu kuwa na mahali maalum pa kujitolea kwa sala. Bwana Yesu Kristo Mwenyewe alikuwa na maeneo yaliyotengwa ambapo alijiondoa kusali, kama inavyoonekana katika:

“Asubuhi na mapema, kabla ya alfajiri, Yesu aliamka, akatoka nje, akaenda mahali pa peke yake, na huko akaomba.” (Marko 1:35)
“Kulipopambazuka, Yesu alitoka na kwenda mahali pa peke yake.” (Luka 4:42)

Ni muhimu kwa Wakristo kuwa na nidhamu ya kudumisha ushirika na Mungu na kuonyesha upendo wetu Kwake.

Muundo wa Sala ya Baba Yetu

Sala ya Baba Yetu ina maombi sita—matatu yanayohusiana na utakatifu na mapenzi ya Mungu, na matatu yanayoshughulikia mahitaji yetu ya kibinafsi.

Baba Yetu Uliye Mbinguni

Sala inaanza kwa kumudu Baba wa Mbinguni. Kama Baba yetu, Mungu anatupenda, anatulinda, na anatafuta ushirika na ukaribu nasi. Kupitia dhabihu ya Kristo msalabani, tuna upatikanaji wa mara kwa mara kwa Baba kumudu na kushiriki mahitaji yetu.

Lazima tuelewe kabisa kwamba, ingawa Mungu ni Baba yetu, hiyo haimaanishi kwamba Yeye ni kama baba wa kidunia anayestahimili maovu ya watoto wake au anayekosa kuwatawanya ipasavyo.

Kinyume chake, hekima ya kimungu inatuonyesha kwamba upendo wa Mungu ni wa kina sana hivi kwamba anatuongoza kwa haki na wema, daima akitafuta mema yetu. Kama baba mwenye upendo anayefundisha na kurekebisha watoto wake ili waweze kukua na kuwa watu bora, Mungu anatuongoza katika njia ya ukweli na wema. Kwa hiyo, tumudu mapenzi Yake na tukubali mwongozo Wake, kwa maana ndani yake tunapata amani na ukamilifu wa maisha yetu.

Mungu ni Baba mtakatifu ambaye anapinga kabisa dhambi na hastahimili uovu, hata kwa wale wanaomwita Baba. Akiwa Baba wa Mbinguni, anaweza kutawanya na kubariki, kuzuia au kutoa kwa haki, daima akienda kwa huruma.

Njia Zake ni tofauti na zetu, na matendo Yake ni ya hekima, kwa maana anajua moyo wa kila mmoja wa watoto Wake. Katika wema Wake usio na kikomo, anaongoza, analinda, na anapenda bila masharti. Baba wa Mbinguni ndiye chanzo cha nuru na upendo wote, na katika uwepo Wake, tunapata amani na faraja.

Jinsi Anavyowajibu watoto Wake inategemea imani yetu na utii Kwake. Tunapotafuta uhusiano wa kina Naye na kumudu hekima na upendo Wake, tunaweza kupata jibu Lake kwa njia za kushangaza na za kufariji. Imani na utii ni kama funguo zinazofungua milango ya mwongozo na ulinzi Wake katika maisha yetu. Tunapotembea Naye, tunaongozwa na upendo usio na masharti ambao unatusaidia kushinda changamoto na kupata amani katikati ya dhoruba za maisha.

Jina Lako Litakaswe

Sala zetu na maisha yetu yanapaswa kuzingatia na kujitolea kwa utakatifu wa jina la Mungu.

Kupitia kujitolea kwetu na heshima, tunamudu ukuu na wema wa Mungu. Kwa kuishi kulingana na kanuni na maadili Aliyotufundisha, tunaonyesha ulimwengu umuhimu na uzuri wa kufuata njia ya upendo na huruma.

Lazima tuelewe kwamba ni muhimu kumudu Mungu daima, tukimtukuza katika sala zetu na kumuinua katika safari yetu. Tunapaswa pia kuwa na bidii kwa Kanisa la Kristo na injili ya ufalme.

Tukumbuke kwamba imani haijumuishi maneno tu bali pia matendo yanayoonyesha upendo na huruma ya kimungu. Kwa kutenda hisani na wema, tunaimarisha uhusiano wetu wa kiroho na Mungu. Hivyo, tunapomsifu Mungu katika sala zetu, tunatafuta kuwa vyombo vya amani na tumaini ulimwenguni, tukieneza ujumbe wa upendo na uelewa ambao Kristo alitufundisha.

Ufalme Wako Uje, Mapenzi Yako Yatimizwe

Sala inapaswa kuzingatia masuala ya Ufalme duniani na utimilifu wake kamili katika siku zijazo, ikijumuisha sala kwa ajili ya kurudi kwa Kristo na kuanzishwa kwa ufalme wa Mungu wa milele—mbingu mpya katika Dunia Mpya.

Ni muhimu kukumbuka kwamba sala ni chombo cha kiroho chenye nguvu kinachotuunganisha na Mungu. Kwa kuzingatia masuala ya Ufalme duniani, tunaonyesha hamu yetu ya kuona mapenzi ya Mungu yakitimizwa katika ulimwengu wetu. Aidha, tunaposali kwa ajili ya kurudi kwa Kristo na kuanzishwa kwa ufalme wa Mungu wa milele, tunaelezea tumaini letu na imani katika ahadi ya mbingu mpya na Dunia Mpya, ambapo amani, haki, na upendo vitatawala milele.

Tunapaswa pia kusali kwa ajili ya uwepo wa kiroho wa Ufalme wa Mungu kwa sasa. Hii inahusisha kusali kwa ajili ya nguvu za Mungu kati ya watu ili kuharibu kazi za adui, kuponya wagonjwa, kuokoa waliopotea, kukuza haki, na kumudu Roho Mtakatifu juu ya watu Wake.

Kwa njia hii, kwa kusali kwa ajili ya uwepo wa kiroho wa Ufalme wa Mungu kwa sasa, tunaungana na mapenzi ya kimungu ya kuona upendo, huruma, na wema vikienekezwa ulimwenguni. Kwa kuomba nguvu za Mungu kuharibu kazi za adui, tunatafuta ulinzi wa kiroho na nguvu za kukabiliana na changamoto zinazoweza kutokea.

Tunaposali kwa ajili ya uponyaji wa wagonjwa, tunaonyesha huruma na mshikamano na wale wanaoteseka, tukiomba msaada wa kimungu kurejesha afya na hali njema yao. Vivyo hivyo, tunapoombea wokovu wa waliopotea, tunaelezea hamu yetu ya kuona watu wengi zaidi wakipata njia ya ukweli, tumaini, na ukombozi katika Kristo.

Kwa kulilia haki, tunainua sauti zetu kwa niaba ya waliokandamizwa, waliotengwa, na waliokosewa, tukitafuta urejesho na usawa katika jamii iliyo na ukosefu wa usawa na jeuri. Hatimaye, kwa kuomba kumudu Roho Mtakatifu juu ya watu Wake, tunaomba upya wa kiroho na uwezeshaji wa kimungu kuishi maisha ya imani, utakatifu, na ushuhuda wa upendo wa Mungu.

Hivyo, sala yetu kwa ajili ya uwepo wa kiroho wa Ufalme wa Mungu kwa sasa haijawahi kuwa maneno tu—inaonyesha hamu ya kina ya kuona mapenzi ya Mungu yakitimizwa duniani kama huko mbinguni.

Chakula Chetu cha Kila Siku

Tunaposali, tunapaswa kuwasilisha mahitaji yetu ya kila siku kwa Mungu, tukionyesha kile tunachohitaji kweli.

Elewa kwamba sala ni wakati wa kuungana na Mungu—wakati ambapo tunaweza kuelezea mahitaji yetu ya ndani zaidi na ya dhati. Tunapomuelekea Mungu, ni muhimu kuwa waaminifu kuhusu kile tunachohitaji kweli katika maisha yetu. Kupitia sala, tunaweza kupata faraja, nguvu, na mwongozo wa kukabiliana na changamoto za kila siku.

Utusamehe Kama Tunavyowasamehe Waliotukosea

Katika sala, tunapaswa kutafuta msamaha kwa makosa yetu, dhambi, makosa, na dosari, lakini pia tuko tayari kuwasamehe wale wanaotukosea.

Mazoezi ya msamaha ni muhimu kwa amani yetu ya ndani na kwa kukuza mahusiano salama. Tunapowasamehe, hatuwakomboa tu wengine bali pia sisi wenyewe kutoka kwa mzigo wa chuki na uchungu. Ni tendo la ukarimu na huruma linaloturuhusu kuendelea mbele kwa wepesi na kwa maelewano na wengine. Kwa hiyo, tunapoitamka maneno haya katika sala, tunaimarisha ahadi yetu ya kuishi kwa maelewano na msamaha, tukikuza amani katika maisha yetu na mazingira yetu.

Utuokoe na Yule Mwovu

Kila siku, adui hutafuta mikakati ya kujaribu kuwaharibu Wakristo. Kwa hiyo, tunapaswa kulia kwa Mungu daima ili atupeleke mbali na maovu yote yanayoweza kupita katika njia yetu.

Ni muhimu kudumisha imani yetu na nguvu katika Mungu, tukikumbuka kwamba upendo na nuru ya kimungu daima itatuongoza na kutulinda kutoka kwa changamoto tunazokabiliana nazo. Kwa kukaa imara katika imani na sala, tunapata amani na usalama wa kukabiliana na shida kwa ujasiri na tumaini.

Mungu Anasikiliza Sala Zetu

Bwana yuko tayari kujibu sala za watumishi Wake.

“Ataisikia sala ya mhitaji; hatadharau ombi lake.” (Zaburi 102:17)

Tunajua kwamba sala ina nguvu za kuponya wagonjwa, kufariji mioyo, kubariki, kuokoa, kuupya, kubadilisha, na kujaza kwa Roho Mtakatifu.

Sala ni mazoezi yenye nguvu yanayotuunganisha na Mungu, na kwa kujitolea kwake, tunafungua njia ya uponyaji wa kimwili, wa kihisia, na wa kiroho. Kupitia sala, tunaweza kupata faraja katika nyakati za shida, kupokea baraka kwa wingi, na kupata ukombozi kutoka kwa minyororo inayotufunga.

Tunapojisalimisha kwa sala kwa imani na kujitolea, tunaruhusu Roho Mtakatifu ajaze mioyo yetu kwa upendo Wake, akiupya nguvu zetu na kutuongoza katika njia ya mabadiliko na ushirika.

Sala ina ufanisi inapofanywa kwa imani, kwa maana tunapoomba kwa imani na kuamini kwamba Mungu anatusikia na atatujibu, sala zetu zinajibiwa, na tunaona nguvu za Mungu zikionekana.

Tunaelewa kwamba sala inaweza kujibiwa mara moja au kuchukua muda ili itimie. Jambo la muhimu ni kulia na kusali kwa imani na kusubiri wakati wa Mungu ili tujibiwe.

Tunapomuelekea Mungu katika sala, ni muhimu kukumbuka kwamba Ana wakati kamili wa kujibu maombi yetu. Wakati mwingine, jibu linaweza kuja mara moja, likituletea faraja na furaha za haraka. Mara nyingine, linaweza kuchukua muda zaidi, likituchukiza kufanya subira na kumudu.

Tunapaswa daima kuzingatia kile Mhubiri 3:1 anachosema:

“Kila kitu kina wakati wake, na kila jambo chini ya mbingu lina saa yake.” (Mhubiri 3:1)

Ni muhimu kutambua kwamba kila awamu ya maisha yetu ina wakati uliowekwa kwa kila tukio. Kama vile misimu inavyobadilika, maisha yetu pia yanapitia hatua tofauti, kila moja ikiwa na kusudi na changamoto zake za pekee. Hekima iko katika kuelewa na kukubali mabadiliko haya, tukijua kwamba kila wakati huleta masomo na fursa za kipekee. Kwa hiyo, tumudu wakati wa kimungu na kusudi linaloongoza safari yako, na uwe wazi kujifunza na kukua katika kila hatua ya maisha.

Katika nyakati hizi za kusubiri, hatupaswi kukata tamaa, bali tudumishe imani yetu imara na tumaini letu liwe hai katika mioyo yetu. Kama vile mbegu iliyopandwa ardhini inahitaji wakati wa kuota na kukua, sala zetu pia zinahitaji wakati wao wa kukua na kujibiwa kwa njia inayofaa.

Kwa hiyo, tuendelee kulia kwa Mungu kwa ujasiri, tukijua kwamba Anatusikia na anatupenda. Haijalishi wakati Ataouchagua kutujibu, tuwe na hakika kwamba itakuwa wakati ufaao na kwa njia bora zaidi iwezekanavyo. Hata hivyo, hekima Yake inazidi uelewa wetu, na upendo Wake kwetu hauna kikomo.

Kusali kwa Moyo wa Dhati

Sala haihitaji kuwa sawa; tunaweza kuzungumza na Mungu kwa heshima kamili, kama tunavyozungumza Naye—tukishiriki udhaifu wetu, mahitaji, na yale yanayotusumbua, tukiomudu jinsi tunavyomtegemea, na kumwomba Atunze maisha yetu na ndoto zetu. Ni muhimu kushukuru na kumudu Mungu katika sala zetu.

Elewa kwamba sala haitegemei maneno mengi au maneno magumu, bali moyo safi na wa dhati mbele za Mungu.

Tunapomuelekea Muumba, sio ufasaha wa maneno Anayotafuta bali usafi na ukweli wa mioyo yetu. Sala ya kweli inatoka ndani kabisa ya roho, ambapo maneno hayahitajiki mbele ya uwepo wa kimungu. Na tuungane na Mungu kupitia nia zetu za dhati na safi zaidi, kwa maana hapo ndipo nguvu za kweli za sala zinapopatikana.

Uchunguzi wa Biblia wa Ziada

Angalia uchunguzi wa Biblia tuliyokuandalia: 1 Wafalme 17 – Mjane wa Sarepta, Kutoka Kifo Hadi Muujiza

Na tuweze kubeba neno hili la imani kwa wale ambao bado hawajakutana na Mungu.

Kama ujumbe huu umekuinua maisha yako, tunakuomba mambo mawili tu:

• Acha maoni yako ili kuimarisha imani yetu.
• Shirikisha chapisho hili kwenye mitandao yako ya kijamii na utusaidie kueneza injili ya mabadiliko kwa watu wengi zaidi.

Katika Mathayo 14:22, Yesu anatembea juu ya maji, na wakati wanafunzi walipomudu—Yesu akipita juu ya mawimbi yenye msukosuko—walijawa na mchanganyiko wa hofu na mshangao. Tukio hilo lilipinga maelewa yao kuhusu dunia na Kristo Mwenyewe. Hata hivyo, Yesu, kwa hekima Yake ya kimungu na huruma, aliwatuliza kwa maneno Yake laini:

“Jipeni moyo! Ni mimi. Msiogope.” (Mathayo 14:27)

Maneno haya rahisi yalitosha kutuliza mioyo ya wanafunzi na kuimarisha imani yao katika uwepo na nguvu za Yesu.

Wakati wa tukio hili la ajabu, Petro anaonyesha ujasiri na ujasiri kwa kuomba kujiunga Naye, akitembea juu ya maji pia. Mungu anatuletea uzoefu wa ajabu ili tuweze kuvuka asili ya kawaida na kuishi ya ajabu.

Kama Wakristo, ni muhimu kutambua kwamba dhoruba zimekuwa—na zitakuwa—sehemu ya maisha ya Kikristo. Hata hivyo, hata katikati ya dhoruba, tunaweza kuona na kuelewa utunzaji wa Mungu kwetu.

Dhoruba Huunda Nyakati za Ukaribu!

Yesu aliwaamuru wanafunzi wao wapande kwenye chombo na waende upande wa pili wakati Yeye alipokuwa akiaga umati. Wanafunzi walitii haraka sauti ya Yesu, wakapanda kwenye chombo na kuanza safari ya kwenda upande wa pili, lakini Yesu, baada ya kuaga umati, alielekea mlimani ili kuomba peke Yake.

“Mara moja Yesu aliwafanya wanafunzi wake wapande kwenye chombo na wamtangulie kwenda upande wa pili, wakati Yeye aliwaaga umati. Baada ya kuwaaga, alipanda mlimani peke Yake kuomba. Jioni ilipofika, alikuwa huko peke Yake.” (Mathayo 14:22-23)

Somo la Kwanza: Hatuko Pekee Kamwe

Katika nyakati fulani za maisha, tunaweza kuhisi kwamba tunatembea peke yetu, kama vile Yesu alipowaambia wanafunzi Wake waende upande wa pili. Inaweza kuonekana kana kwamba Yesu alikuwa akisema wakati huo: “Nendeni nyinyi, kwa maana nitabaki hapa.”

Lakini, kama ilivyotokea kwa wanafunzi, hata katika nyakati ambazo tunahisi tuko peke yetu, hatuko kweli peke yetu. Kama vile Yesu alivyokuwa na wanafunzi Wake, akionyesha uwepo Wake kwa kutembea juu ya maji, vivyo hivyo Yeye yuko nasi katika kila dhoruba ya maisha. Uwepo Wake ni wa kudumu, ukituongoza na kutulinda, hata wakati kila kitu kinaonekana kuwa na shaka. Tunapaswa kukumbuka daima kwamba, hata katika nyakati za “upweke” unaoonekana, hatuko peke yetu kamwe—Yesu yuko nasi kila wakati.

Wanafunzi hao sasa walikuwa wanaelekea katikati ya bahari, huku Mwalimu wao akibaki nyuma. Wakati huo, labda hawakuelewa alichokuwa akisema Yesu, lakini walijua umuhimu wa kutii sauti Yake.

Hatutaweza kuelewa kabisa jinsi Mungu anavyofanya kazi, lakini tunajua jinsi ilivyo muhimu kutii sauti Yake. Kutakuwa na nyakati katika maisha yetu ambapo tutapata kimya cha Mungu.

Somo la Pili: Ukaribu Kupitia Sala

Yesu aliwaamuru waanze safari ya kwenda upande wa pili wa bahari, lakini Yeye alipanda mlimani ili kuwa na wakati wa karibu na Baba—wakati ambapo Yeye na Baba pekee waliokuwa wakizungumza kupitia sala. Jioni ilikuwa imefika, na Yesu alibaki huko peke Yake, akiomba.

Yesu anatufundisha kwamba ni lazima tudumishe ushirika wa karibu na Baba, tukiomba bila kukoma. Tunapaswa kuomba kanisani pamoja na ndugu zetu, lakini zaidi ya yote, tunahitaji wakati wa faragha, yaani, wewe tu na Mungu.

“Sasa nitabaki hapa, mwanangu, lakini wewe endelea kutembea!”

Kuna nyakati ambapo tutaingia katikati ya bahari na kila kitu kitaonekana kuwa shwari. Lakini ghafla, dhoruba itatokea, mawimbi yatapiga, na pepo zitavuma dhidi yetu, hata zikitufanya tufikirie kwamba tutazama.

“Lakini chombo kilikuwa tayari kiko mbali na nchi kavu, kikichukizwa na mawimbi kwa sababu upepo ulikuwa wa kupinga. Kabla tu ya alfajiri, Yesu alielekea kwao, akitembea juu ya ziwa. Wanafunzi walipomwona akitembea juu ya ziwa, waliogopa. ‘Ni mzimu,’ walisema, na wakapiga kelele kwa hofu.” (Mathayo 14:24-26)

Kuna matukio ambapo tunatembea bega kwa bega na Mungu, tukishuhudia miujiza Yake na maajabu, tukihisi nguvu Zake kwa njia ya ajabu na ya nguvu.

Hizi ni nyakati zinazotufanya tujihisi kana kwamba Mungu anatubeba, kama mtoto mikononi mwa baba yake mpendwa. Hata hivyo, pia kuna nyakati ambapo Baba yetu anatuambia: “Sasa ni wakati wa kutembea ‘peke yako,’ ni wakati wa kuchukua hatua zako mwenyewe. Nataka ujue mipaka yako, ujithabitishe kwa imani yako, uende zaidi ya asili ya kawaida, na utafute ya ajabu.”

Mungu anaturuhusu tuende mbele peke yetu, akituangalia kutoka mbali. Kama mtoto anayechukua hatua zake za kwanza, akijikwaa na mara moja akishikiliwa na baba yake, Anashika mikono yetu na kutuinua mikononi Mwake ili kutufanya tujihisi upendo Wake tena.

Hali kama hizi hutufanya tukue, zikitupatia uzoefu wa kibaba na kutuonyesha kwamba njiani tutakutana na changamoto. Kunaweza kuwa na mawe, dhoruba, pepo kali, mawimbi, na hata miiba, lakini Mungu atakuwa kando yetu katika kila wakati, iwe ni wa furaha au wa shida.

Katika muktadha uliotajwa katika Mathayo 14:26-27, wanafunzi wanashuhudia kitu kisicho cha kawaida kwao—mtu akitembea juu ya maji.

Jibu la kibinadamu kwa tukio hilo lilikuwa hofu tu. Kulikuwa na dhoruba, kulikuwa na upepo, lakini kulikuwa na kitu cha ajabu zaidi katika tukio hilo: mtu akitembea juu ya maji—na mtu huyo alikuwa Yesu.

Hofu iliwashika wanaume hao, na wakaanza kusema kwamba ni mzimu, wakipiga kelele kwa hofu.

“Wanafunzi walipomwona akitembea juu ya ziwa, waliogopa. ‘Ni mzimu,’ walisema, na wakapiga kelele kwa hofu. Lakini Yesu mara moja akawaambia: ‘Jipeni moyo! Ni mimi. Msiogope.’” (Mathayo 14:26-27)

Cha kustaajabisha ni kwamba Yesu alielewa mioyo ya wanaume hao, ambayo wakati huo ilikuwa imeshikwa na hofu. Kisha akawaambia: “Msiogope, ni Mimi.”

Petro Anatembea juu ya Maji

Kulikuwa na mwanafunzi aitwaye Petro ambaye, kwa ujasiri, alisema: “Bwana, ikiwa ni Wewe, niambie niende kwako juu ya maji.” Jibu la Yesu lilikuwa rahisi: “Njoo!”

“‘Bwana, ikiwa ni Wewe,’ Petro akajibu, ‘niambie niende kwako juu ya maji.’ ‘Njoo,’ akasema. Petro akashuka kutoka kwenye chombo, akatembea juu ya maji na kuelekea kwa Yesu.” (Mathayo 14:28-29)

Tunaona kwamba Petro, kwa ujasiri, anashuka kutoka kwenye chombo na kuanza kutembea juu ya maji kuelekea kwa Yesu. Petro anatembea juu ya maji, lakini kwa wakati fulani, Petro yule yule ambaye alikuwa jasiri kusema: “Bwana, ikiwa ni Wewe, niambie niende kwako juu ya maji,” sasa anaruhusu hofu imudu. Anaangalia hali za shida—upepo mkali, matatizo—na anapoteza mwelekeo wake kwa Yesu.

Mara nyingi, kama Petro, tunakabiliwa na hali zenye changamoto zinazotufanya tushuku, tupoteze mwelekeo, na tuachane na njia tunayotaka kufuata. Ni muhimu kukumbuka kwamba, kama Petro, tunaweza kurudisha mwelekeo wetu kwa Yesu, ambaye anatuongoza na kutupa nguvu. Kukabiliana na shida kwa ujasiri, imani, na azimio kutatusaidia kushinda vikwazo na kuendelea mbele kuelekea malengo yetu ya ndani zaidi na ndoto zetu. Na tukumbuke daima kwamba, hata katika nyakati za hofu na kutokuwa na uhakika, kuna nguvu kubwa zaidi inayotufuatilia na kutudumisha.

Kwa Nini Petro Alizama?

Petro aliogopa, na yule Petro ambaye alishuka kwa ujasiri sasa anaanza kuzama. Katika wakati huo, jibu lake la pekee lilikuwa kulia: “Bwana, niokoe!”

“‘Njoo,’ akasema. Petro akashuka kutoka kwenye chombo, akatembea juu ya maji na kuelekea kwa Yesu. Lakini alipohisi upepo mkali, aliogopa na, akaanza kuzama, akalia: ‘Bwana, niokoe!’” (Mathayo 14:29-30)

Kuna nyakati katika maisha yetu ambapo tutakuwa jasiri kama Petro, lakini dhoruba na mawimbi yatatokea, kama ilivyotokea siku moja katika maisha ya Petro. Shida zitakuja kujaribu kuondoa mwelekeo wetu kwa Yesu, na wakati dhoruba itakaposimama, tunapaswa kuendelea kumudu lengo na kulia: “Yesu, nisaidie!”

“Mara moja Yesu akanyoosha mkono wake na kumudu. ‘Wewe mwenye imani ndogo,’ akamwambia, ‘kwa nini ulitilia shaka?’ Walipopanda kwenye chombo, upepo ulitulia. Kisha wale waliokuwa kwenye chombo wakamudu, wakisema: ‘Hakika Wewe ni Mwana wa Mungu.’” (Mathayo 14:31-33)

Ili kushinda ugumu wowote, tunapaswa kuwa na imani. Wakati Petro aliposhuka kutoka kwenye chombo, alikuwa na imani kubwa. Aliacha chombo akiwa na hakika kwamba angepata uzoefu wa ajabu kupitia imani katika neno la Yesu, akiwa na uhakika kwamba hatakuzama. Lakini mara tu alipoacha kumudu Yesu na akaanza kuangalia shida, aliruhusu changamoto hizo zitetemeshe imani yake.

Imani yako inapaswa kuwa na nguvu za kutosha kuyumbisha dhoruba, sio dhoruba iwe na nguvu za kuyumbisha imani yako. Petro alipoangalia dhoruba, imani yake iliyumba. Mara nyingi tunatembea kwa ujasiri kama Petro, lakini dhoruba zinataka kuyumbisha imani yetu.

Hata hivyo, ni muhimu kukumbuka kwamba, kama Petro, tunaweza kupata nguvu za kukabiliana na dhoruba zinazotupata njiani. Katika nyakati hizo za changamoto, kuimarisha imani yetu ni muhimu ili kudumisha ujasiri wetu na azimio. Kama vile dhoruba zinakuja na zinaenda, imani yetu inaweza kuwa taa inayotuongoza na kutudumisha katika shida. Dumisha macho yako thabiti na imani yako isiyoyumba, kwa maana imani ya kweli inaweza kusonga milima na kutuliza dhoruba za msukosuko zaidi.

Hitimisho: Kutembea juu ya Maji kwa Imani

Mungu anataka kutufundisha kwamba sisi pia tunaweza kutembea juu ya maji, kuvunja dhoruba, na kukabiliana na mawimbi, kwa sababu imani yetu inaweza kuyumbisha dhoruba, ikitengeneza ndani yetu uzoefu mpya na Mungu na kuturuhusu kuishi yasiyowezekana Yake.

Kama vile kuamini katika uwezo wa kutembea juu ya maji na kukabiliana na dhoruba kunavyotufundisha kuhusu nguvu za imani yetu, pia kunatuonyesha kwamba tunaweza kushinda changamoto zinazoonekana kuwa za ajabu. Kumudu kitu kilicho kikubwa kuliko sisi wenyewe kunatuongoza kupitia shida, kikituruhusu kupata nyakati za ushindi na uhusiano wa kina na Mungu. Na uhakika huu utuhamasishe kuendelea mbele, tukiwa na imani katika uwezo wetu wa kuvuka magumu na kufikia yasiyowezekana.

Uchunguzi wa Biblia wa Ziada

Angalia uchunguzi wa Biblia tuliyokuandalia: 1 Wafalme 17 – Mjane wa Sarepta, Kutoka Kifo Hadi Muujiza

Na tuweze kubeba neno hili la imani kwa wale ambao bado hawajakutana na Mungu.

Kama ujumbe huu umekuinua maisha yako, tunakuomba mambo mawili tu:

• Acha maoni yako ili kuimarisha imani yetu.
• Shirikisha kwenye mitandao ya kijamii ili maisha mengine pia yaweze kuguswa na nguvu za Mungu.